一位耄耋之年的“老北京”第一次戴上VR(虛擬現(xiàn)實)眼鏡,透過屏幕看到了北京西四地區(qū)幾座四合院的三維復原畫面,那些消失多年的建筑和街道在眼前重現(xiàn)。
“這里面和我們過去看見的景兒一樣,好像又回到了小時候踢球的地方。”他說。
老人從VR眼鏡中看到的畫面,是老北京“經典古建筑復原”項目成果的一部分。該項目的宗旨,是通過VR、AR(增強現(xiàn)實)、360全景、全息投影等高科技手段,虛擬復原北京城內各個類型的經典古代建筑。
“我們希望借助科技手段,讓古建筑及其文化得到大眾更好的接納。”該項目的參與者張予正說。
北京古代建筑研究所的研究員李衛(wèi)偉是該項目的發(fā)起人和負責人,“三年前開始有了這個念頭,便再也放不下了”。
在從事古建研究的16年里,李衛(wèi)偉走遍了京城幾萬個四合院,拍攝了十數(shù)萬張照片,從四合院的建筑布局到建筑設計細節(jié),甚至院落中的花木綠植,都準確地“備份”在了他的大腦和電腦中。
作為中國傳統(tǒng)民居的一種經典建筑形式,四合院至少有3000年的歷史,以北京地區(qū)為典型。
“這些四合院里藏著流傳了幾千年的文化?!崩钚l(wèi)偉說。中國人“天人合一”的思想也傾注在了四合院建筑的一磚一瓦、一花一木之中。如“忠厚傳家久,詩書繼世長”這副老北京四合院最常見的門聯(lián)和大街小巷遍植的國槐,在宋代文學家蘇軾的《三槐堂銘》中都能找到歷史文化淵源。
西方建筑講究堅固、實用、美觀三個原則,而中國古建筑則講求堅固、實用、重生。
北京某四合院
“西四頭條到八條虛擬游覽系統(tǒng)”產品截圖
中國古人對美的追求較為含蓄,往往把建筑的形式美融入其功能與內涵中。比如最近的“網紅”故宮檐獸,除了美觀,它們還是用來固定瓦片的重要建筑部件?!爸袊沤ㄖ袔缀鯖]有無用之物,這里蘊含著中國人的哲學?!崩钚l(wèi)偉說,鑒賞四合院不僅是對建筑本身的賞析,也是對中國歷史的研究,對文化、思想的釋讀。
2018年年底,李衛(wèi)偉和他的團隊計劃將一個名為“西四頭條到八條虛擬游覽系統(tǒng)”的產品上線。這是一個基于VR和360全景技術的創(chuàng)新項目,人們可以借助VR可穿戴設備或者手機“游覽”北京的胡同和四合院,在虛擬畫面中“穿越”到一二百年前的京城,一睹古建筑之美。
這將是團隊第一個落地的課題項目,也會是古建筑展示、傳播模式的一次顛覆。“它的強互動性、普適性以及信息傳遞方面高層次的可讀、可知性,都是現(xiàn)有的展示方式無法比擬的?!崩钚l(wèi)偉說,“過去辦個展覽,動輒出動幾個集裝箱,還未必吸引人。現(xiàn)在兩個人加一個拉桿箱,全世界巡展都沒問題,而且從小孩到老人都愛看”。
李衛(wèi)偉的手機中,還“雪藏”著另一個處于探索階段的AR產品樣本。打開應用,掃描一幅古建筑圖書中的插圖,屏幕上就出現(xiàn)了建筑斗拱的三維畫面。通過簡單的操作,使用者可以查看建筑構件的模型、聆聽語音介紹,或親手嘗試虛擬拆裝。
“現(xiàn)在市場上還找不到基于AR技術的古建類圖書,但相關技術已經成熟,我們能填補這一空白。”然而這一項目的推進并不順利,除了這個李衛(wèi)偉自掏腰包制作的樣本,尚未得到資金支持,正處于擱置狀態(tài)。
團隊其他幾個創(chuàng)新項目的命運也大多如此。談到項目推進過程中遇到的困難,李衛(wèi)偉在擔憂之余也保持著樂觀的心態(tài),“我們已經很高興了,總算起步了。時代在發(fā)展,我們都看好這項事業(yè)的潛力”。
古建筑的魅力在于傳統(tǒng),也在于發(fā)展。“建筑與時代同步,不斷進益。我做這個項目也是受了建筑的啟發(fā)?!崩钚l(wèi)偉說,數(shù)字技術是這一代人的優(yōu)勢,虛擬技術可以讓今人瞬間回到古代。
這種差異促使了李衛(wèi)偉和團隊的聚合?!斑@是一個很交叉的團隊,我們需要一絲不茍的白發(fā)專家,也需要玩游戲長大的‘90后’。”李衛(wèi)偉說。在他案頭最顯著的位置,除了大部頭的《北京四合院志》,還有一本記錄著游戲設計原則的筆記。這個有著“最萌年齡差”的團隊,試圖用前沿的游戲思維去展示、傳播古老的中國建筑。
“我們想要的是像‘沉迷’游戲那樣的用戶黏度?!?5歲的歷史學碩士張予正說,很多游戲都曾是他靈感的源泉。
北京古建筑研究所正在籌劃和高校合作,開設古建筑制圖的相關課程,以吸引和培養(yǎng)對復原古建筑有愛、有志的年輕一代。
李衛(wèi)偉的心里還藏著一個宏大的“復原北京計劃”,把整個清朝的北京舊貌完整地復原成人人能看見的三維影像。“未來的一天,一個第一次來北京的游客,只要拿出手機,掃描街道的一角,他就可以隨著古建筑開始‘穿越’時空之旅。這多有意思?!?/p>