作文君

北京時(shí)間2018年7月11日，民俗學(xué)家烏丙安先生于德國(guó)柏林病逝，享年90歲。可能這個(gè)名字對(duì)于同學(xué)們來(lái)講比較陌生，但當(dāng)年的“中韓端午申遺之爭(zhēng)”你肯定有所耳聞。而這一風(fēng)波就起源于烏丙安教授給文化部寫的一封信，信中提到韓國(guó)申遺端午，我們也應(yīng)學(xué)習(xí)國(guó)外的有益經(jīng)驗(yàn)，重視民族傳統(tǒng)節(jié)日。而如他所愿，在多方努力下，中國(guó)已成為擁有世界級(jí)非遺項(xiàng)目最多的國(guó)家。即便他已不能再為之奔走，但“非遺熱”不會(huì)降溫，他的思想仍與后繼者們同行，于人間煙火中永駐。

先生其人

烏丙安，蒙古族，1928年11月生于內(nèi)蒙古呼和浩特市。國(guó)際民俗學(xué)家協(xié)會(huì)（F.F.）最高資格會(huì)員（全世界78人我國(guó)僅2人）、中國(guó)民俗學(xué)會(huì)榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作專家委員會(huì)副主任委員、中國(guó)申報(bào)世界非物質(zhì)遺產(chǎn)評(píng)審委員會(huì)評(píng)委、中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程專家委員會(huì)副主任、文化部國(guó)家非遺保護(hù)工作專家委員會(huì)副主任、住建部傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展專家委員會(huì)委員，德國(guó)民族學(xué)會(huì)會(huì)員、日本口承文藝學(xué)會(huì)會(huì)員等。遼寧大學(xué)民俗學(xué)專業(yè)教授，兼任國(guó)內(nèi)外18所大學(xué)教授。

烏丙安除普通話和蒙古語(yǔ)外，還通曉日語(yǔ)、英語(yǔ)和俄語(yǔ)，能歌善舞，書法亦佳。他被譽(yù)為“中國(guó)第二代最富有聲望的民俗學(xué)家”。著作《民俗學(xué)叢話》《中國(guó)民俗學(xué)》《民俗學(xué)原理》被譽(yù)為“撐起中國(guó)民俗學(xué)理論建樹(shù)的‘三級(jí)跳”。他曾陸續(xù)獲得“國(guó)家突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”、“全國(guó)優(yōu)秀社會(huì)科學(xué)著作”一等獎(jiǎng)、“‘山花獎(jiǎng)民間文藝學(xué)術(shù)著作獎(jiǎng)”、“民間文藝集成先進(jìn)工作者”、“國(guó)家有突出貢獻(xiàn)專家”、“國(guó)家非遺保護(hù)先進(jìn)工作者”、2017年“中國(guó)非遺年度人物”、美國(guó)“20世紀(jì)成就獎(jiǎng)”、“20世紀(jì)世界級(jí)民俗學(xué)家”等獎(jiǎng)項(xiàng)及榮譽(yù)稱號(hào)。曾擔(dān)任國(guó)家“七五”重點(diǎn)科研項(xiàng)目《中國(guó)民間文學(xué)集成》總編委，1995年他的業(yè)績(jī)被美國(guó)收入《20世紀(jì)國(guó)際500學(xué)術(shù)權(quán)威》一書總統(tǒng)版。1996年，應(yīng)時(shí)任德國(guó)總統(tǒng)赫爾佐克及夫人之邀，參加了在德國(guó)舉辦的“首屆總統(tǒng)文化節(jié)”，受到最高禮遇。

“中國(guó)非遺年度人物”組委會(huì)給他的頒獎(jiǎng)詞是：“一生堅(jiān)守老而彌堅(jiān)，在守候文化遺產(chǎn)的戰(zhàn)線上他是一名老兵；嚴(yán)把質(zhì)量不辭勞苦，在守護(hù)非遺的大廈口他是一名守門人，他用時(shí)光詮釋了對(duì)祖國(guó)文化的愛(ài)，用熱血抒寫了對(duì)民族遺產(chǎn)的情。”

先生語(yǔ)錄

1.不要讓非遺變成“非常遺憾”。

2.做民俗研究，必須到第一線去，整天在老百姓當(dāng)中，不能當(dāng)“大樓學(xué)者”。

3.我選擇了這個(gè)事業(yè)，就必須有所準(zhǔn)備，要吃苦的，也沒(méi)有“錢景”。

4.我一直有一個(gè)動(dòng)力，我這一生將永遠(yuǎn)畫正號(hào)，無(wú)論做人做學(xué)問(wèn)，必須這樣。在人生道路上確實(shí)有正反兩方面的選擇，但是只要不怕任何艱難困苦、坎坷不平，也要堅(jiān)持走自己的正路，那才有資格做個(gè)有脊梁的中國(guó)人。我們對(duì)國(guó)家、對(duì)民族要負(fù)責(zé)。

先生其事

從“文藝青年”到“文藝?yán)夏辍保阂晃幻袼桌媳?5年的堅(jiān)守

烏丙安于1953年考上北京師范大學(xué)民間文學(xué)專業(yè)的首屆研究生，師從著名民俗學(xué)家鐘敬文教授。當(dāng)時(shí)很多人不理解，覺(jué)得這個(gè)專業(yè)太過(guò)冷門，沒(méi)前途。但他覺(jué)得“將來(lái)肯定會(huì)對(duì)國(guó)家有用的”。1955年畢業(yè)后，他開(kāi)始在遼寧大學(xué)從事民俗學(xué)教學(xué)與研究，一干就是45年。1998年，70歲的他退休后，又去多所大學(xué)擔(dān)任客座教授，直至離世前仍在進(jìn)行教學(xué)與研究工作?？梢哉f(shuō)，他為中國(guó)民俗學(xué)整整奮斗了65年。

從“小烏”到“老烏”再到“烏老”，由于年事已高，聽(tīng)力退化，烏丙安在工作與生活中甚至需要佩戴助聽(tīng)器，然而年齡并不能動(dòng)搖他的志向和心態(tài)。2018年年初，90歲的烏丙安還笑稱自己之前是“80后”，今年終于變成“90后”了。但在對(duì)新事物的理解和接受上，他絕不會(huì)輸給真正的“80后”“90后”。各大APP使用自如，微信朋友圈更新頻繁，這個(gè)“老頑童”對(duì)于網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)甚至比年輕人還要了解。

小編感悟：著作等身，榮譽(yù)滿載，烏先生前半生的成就，足以讓他作為“學(xué)術(shù)泰斗”，輕松舒適地安享晚年。但是這從來(lái)不是他會(huì)選擇的道路。對(duì)于像烏先生這樣的人來(lái)講，耕耘可能就是收獲本身。老兵不死，老而彌堅(jiān)。蒙古族的烏先生正像草原上最忠勇的騎士，守護(hù)他摯愛(ài)的民俗直至最后一刻。

拒做“大樓學(xué)者”：走訪800多個(gè)村莊，一年在外200多天

烏丙安是民俗學(xué)界有名的“空中飛人”，每年他都要到全國(guó)甚至全世界各地處理非遺等相關(guān)工作，“一年有三分之一的時(shí)間能在家里，200多天在外面，其中100多天在飛機(jī)場(chǎng)”， 還往往都是自己一個(gè)人出行，有媒體因此戲稱他為“旅行青蛙”。

烏丙安認(rèn)為民俗研究不能做“大樓學(xué)者”，必須要到老百姓中間去。他總是身先士卒沖在民俗研究的第一線，深入田間地頭，走訪了800多個(gè)村莊。兒女們很心疼，也曾勸說(shuō)他“太累了，太苦了，爸你歇歇吧”，但是看到烏丙安一談到民俗的時(shí)候，臉上的高興勁兒，還是妥協(xié)了，決定支持父親的研究工作。

小編感悟：讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，著萬(wàn)卷書，烏先生哪一樣都沒(méi)有懈怠。他從不因?yàn)樽约撼绺叩膶W(xué)術(shù)地位就自詡陽(yáng)春白雪，關(guān)起門來(lái)做學(xué)問(wèn)，而是即便年事已高仍舊扎根于民間，足跡踏遍崇山峻嶺、田間地頭。

一年365天，有200多天都在外奔走，這樣的奔波一個(gè)年輕人的身體都未必吃得消。就算烏先生再怎么體格硬朗，也不可能跟年輕人相比，能支撐他的唯一理由，就是他對(duì)民俗研究的拳拳之心。對(duì)某個(gè)事物的情有獨(dú)鐘，可以帶給你無(wú)限的力量。

遼大中文系傳統(tǒng)：烏丙安的第一堂課

20世紀(jì)80年代，遼寧大學(xué)中文系有個(gè)傳統(tǒng)，大學(xué)新生入學(xué)的第一堂課，一定是烏丙安老師來(lái)講。

烏老師曾經(jīng)的學(xué)生、現(xiàn)任遼寧大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授的文然回憶道：“當(dāng)時(shí)的印象是這個(gè)人非常幽默風(fēng)趣。烏老師寫下英文單詞University，把它翻譯成‘由你玩四載。但調(diào)侃之后，烏老師會(huì)告訴我們校園生活怎么度過(guò)。”烏丙安不提倡“死讀書”，“他曾說(shuō)：‘大考大玩，小考小玩，不考不玩。還要求我們多閱讀書籍，做讀書卡片，增長(zhǎng)知識(shí)，加深底蘊(yùn)?！睘醣驳恼n從來(lái)不愁學(xué)生，“沒(méi)有壓堂的說(shuō)法，講得再久學(xué)生都愿意聽(tīng)。他能把枯燥的知識(shí)用通俗幽默的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，深受學(xué)生歡迎?！?p>

小編感悟：如果說(shuō)憑借廣博而深刻的專業(yè)知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)吸引學(xué)生是天經(jīng)地義的話，那么像“開(kāi)學(xué)第一課”這樣通識(shí)性質(zhì)的課程依舊叫好又叫座，靠的就是授課技巧、人格魅力和人生積淀了。烏先生是天生的園丁。

追憶先生

驚悉烏丙安先生驟然辭世，我心悲痛。這位當(dāng)代杰出的中國(guó)民俗學(xué)大家的離去，留下一時(shí)難以彌補(bǔ)的學(xué)術(shù)損失。我們也失去一位可親可愛(ài)的長(zhǎng)者與摯友。烏先生淵深的學(xué)術(shù)思想與廣博的素養(yǎng)，他對(duì)民間文化真切的愛(ài)，是留給我們寶貴的財(cái)富。

——當(dāng)代著名作家馮驥才

如果沒(méi)有烏老的指導(dǎo)和引領(lǐng)，古漁雁文化極有可能就此消失。30多年前，在民間文學(xué)三套集成普查的時(shí)候，烏老聽(tīng)說(shuō)有人能一口氣兒講60多則故事，就按照線索在二界溝漁村找到了我。當(dāng)烏老聽(tīng)到“漁雁”二字的時(shí)候就一直追問(wèn)、探究下去。此后，他多年、多次來(lái)到二界溝漁村挖掘、整理漁雁文化及漁雁故事。我們一起出海，一起倒網(wǎng)，那時(shí)候的烏老身體還挺好，而且特別能吃苦。烏老還為我的《古漁雁民間故事精選》等書寫序。作為漁雁的后人和傳承人，我會(huì)繼續(xù)沿著烏老指導(dǎo)的方向前行，把古漁雁文化傳承好，絕不辜負(fù)烏老的期望。

——古漁雁民間故事國(guó)家級(jí)代表性傳承人劉則亭

生命中給我以最深教誨的人、那個(gè)真正讓人敬愛(ài)的長(zhǎng)者走了，未及告別。走得如此謙恭虔敬，不愿被慰問(wèn)，不愿驚擾別人，不愿減損尊嚴(yán)，直到最后讓我們看到的仍是正視與承受人生苦難的智慧與單純。終生對(duì)世界懷著兒童般的興致與摯愛(ài)，胸中裝有大海當(dāng)然不會(huì)在意風(fēng)風(fēng)雨雨，有目標(biāo)的人當(dāng)然不會(huì)在寸尺得失間浪費(fèi)時(shí)間。烏先生的出類拔萃與卓越處是前輩學(xué)者留給我們的真正遺產(chǎn)，作為肩負(fù)責(zé)任行使判斷的公民而非自戀虛無(wú)沽名釣譽(yù)的“文人”的遺產(chǎn)。

——遼寧大學(xué)民俗學(xué)教授周福巖

您有那么多事要做，每分每秒都無(wú)比珍貴，但是對(duì)我們這些小輩卻熱情耐心到連逢年過(guò)節(jié)時(shí)最簡(jiǎn)單的祝福，都會(huì)認(rèn)真地做出長(zhǎng)長(zhǎng)的回應(yīng)。以至于都不敢輕易給您發(fā)消息，覺(jué)得用自己的小事浪費(fèi)您的時(shí)間簡(jiǎn)直是在犯罪，總想著等到哪一天您手頭的研究停下來(lái)，再跟您聊個(gè)痛快。然而這樣的機(jī)會(huì)再也等不到了，直到最后您也沒(méi)有停下來(lái)。翻著聊天記錄，腦海里全是您叫我“小老鄉(xiāng)”的樣子，說(shuō)“下次人全了再聚，要喝酒”的樣子，連續(xù)幾個(gè)小時(shí)的講座，我們一幫年輕人坐在底下腰酸背痛，您依舊口若懸河神采飛揚(yáng)的樣子——

一個(gè)人活一生，最好的樣子。

我給您發(fā)了最后一條信息道別——雖然這一次我知道我等不到回復(fù)了。但在過(guò)去的日子里，您留給我的那些已經(jīng)足夠，將在以后的歲月里一直照耀我前行。

謝謝您來(lái)過(guò)。

——遼寧大學(xué)2015級(jí)民俗學(xué)研究生邱雨萱