摘 要：教育作為社會(huì)文化的子系統(tǒng)， 既自成體系，又與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化系統(tǒng)緊密相連，息息相關(guān)，是一個(gè)典型的復(fù)雜系統(tǒng)。將復(fù)雜性理論引入教育領(lǐng)域的相關(guān)研究，從復(fù)雜性理論的視域思考教育問題，不僅為我們提供了一種新的研究的范式和新的思考、看待教育問題的思路，更是改變了傳統(tǒng)教育封閉、單一、線性的教育特點(diǎn)，符合教育的發(fā)展趨勢(shì)——綜合性、融合性和時(shí)代性。

關(guān)鍵詞：復(fù)雜性理論 教育發(fā)展

一、復(fù)雜性科學(xué)理論

復(fù)雜性科學(xué)是研究復(fù)雜系統(tǒng)行為與性質(zhì)的科學(xué)，它的研究重點(diǎn)是探索宏觀領(lǐng)域的復(fù)雜性及其演化問題。復(fù)雜性科學(xué)理論內(nèi)容涵蓋范圍大，在此我選取三個(gè)比較典型的理論進(jìn)行闡述。

1、混沌理論：混沌理論認(rèn)為系統(tǒng)內(nèi)部的一個(gè)微小運(yùn)動(dòng)通過一系列復(fù)雜事件鏈的作用 ，會(huì)被放大，最終產(chǎn)生數(shù)倍于動(dòng)作本身的影響。蝴蝶效應(yīng)就是混沌理論的一種表現(xiàn)。混沌理論表明了事物并非除了決定性，就是隨機(jī)性。事物中既包含規(guī)律性，又包含隨機(jī)性因素。

2、協(xié)同學(xué)

協(xié)同學(xué)認(rèn)為千差萬別的系統(tǒng)，盡管其屬性不同，但在整個(gè)環(huán)境中，各個(gè)系統(tǒng)間存在著相互影響而又相互合作的關(guān)系。例如，政治、經(jīng)濟(jì)、文化和教育系統(tǒng)在整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)中屬性不同，分工不同，但是它們卻相互聯(lián)系，相互影響，相互作用。

3、復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)理論

霍蘭認(rèn)為由具有主動(dòng)性的個(gè)體組成的系統(tǒng)在適應(yīng)環(huán)境的過程中不斷進(jìn)化，并稱這樣的系統(tǒng)為復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)。復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)理論認(rèn)為系統(tǒng)演化的動(dòng)力本質(zhì)上來源于系統(tǒng)內(nèi)部，微觀主體的相互作用生成宏觀的復(fù)雜性現(xiàn)象。

我們可以把教學(xué)系統(tǒng)看成是一個(gè)復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)，由具有主動(dòng)性的學(xué)生在教學(xué)過程中不斷獲得知識(shí)能力、情感價(jià)值等的增長，最終適應(yīng)社會(huì)的要求。

二、影響：復(fù)雜性科學(xué)理論從宏觀上改變了教育

要探究復(fù)雜性科學(xué)理論對(duì)教育的影響，必須追溯到復(fù)雜性科學(xué)理論出現(xiàn)之前基于牛頓經(jīng)典科學(xué)的理論對(duì)教育的影響：

（一）基于牛頓經(jīng)典科學(xué)的教育

18世紀(jì)與19世紀(jì)，以牛頓經(jīng)典力學(xué)為代表的現(xiàn)代科學(xué)，認(rèn)為宇宙是確定的，若給以明確的初始狀態(tài)，則其過去或未來運(yùn)動(dòng)狀態(tài)原則上是可以計(jì)算確定，這是一種物理世界的封閉系統(tǒng)觀。牛頓的巨大成功使得確定論、還原論一直處于優(yōu)勢(shì)，乃至當(dāng)今的教育領(lǐng)域仍然沒有突破這一傳統(tǒng)思維認(rèn)識(shí)。這主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1、認(rèn)為教育系統(tǒng)是封閉的確定的可控的而非開放的。2、認(rèn)為人的發(fā)展是線性的，只要施加教育影響便有相應(yīng)的產(chǎn)出。3、認(rèn)為教育簡單地等同于各個(gè)教育目標(biāo)的線性疊加達(dá)成。4、認(rèn)為教育過程中的教育事件是可以預(yù)測(cè)和控制的。5、課程是一種封閉的、僵化的、穩(wěn)定的、線性的、確定的與可控的跑道。6、教育活動(dòng)中教育決策、行為、方法偏向于局部、孤立和線性的，進(jìn)行著理想化的處理。

（二）、基于普里高津非線性科學(xué)的教育

到了20世紀(jì)下半葉，混沌現(xiàn)象的普遍發(fā)現(xiàn)和非線性科學(xué)研究的深入，逐步揭示出一個(gè)偶然和必然、無序與有序相統(tǒng)一的科學(xué)世界。教育作為各個(gè)學(xué)科的匯集交叉點(diǎn)，非線性和復(fù)雜性特點(diǎn)明顯。非線性科學(xué)和復(fù)雜性研究為教育領(lǐng)域打開了一個(gè)全新的視野，杜威的經(jīng)驗(yàn)主義教育思想、皮亞杰的結(jié)構(gòu)主義（即最早的建構(gòu)主義）、現(xiàn)代的建構(gòu)主義，這些理論都已不同程度觸及到教育是個(gè)非線性與復(fù)雜性的過程。

（三）后現(xiàn)代主義教育觀

以小威廉姆·E·多爾為代表的教育理論家，用復(fù)雜科學(xué)的理論和方法來研究探討教育系統(tǒng)中的復(fù)雜性問題，將非線性、混沌、突變（蝴蝶效應(yīng)）、自組織等引入教育。復(fù)雜科學(xué)為教育系統(tǒng)的復(fù)雜性研究提供方法論指導(dǎo)，提供了許多宏觀思路上的啟示。后現(xiàn)代主義教育者認(rèn)為，學(xué)校教育仍可注重學(xué)生各方面發(fā)展，但并不強(qiáng)求每個(gè)受教育者都得到“全面發(fā)展”。教育目標(biāo)也可以培養(yǎng)“片面發(fā)展”的人，即符合學(xué)生自己特點(diǎn)及與自己生活相適應(yīng)的特殊性的人。主張建構(gòu)一種反映現(xiàn)實(shí)中動(dòng)態(tài)的、相互依存的、循環(huán)的課程。

三、復(fù)雜性科學(xué)理論視域下的教育

我認(rèn)為復(fù)雜性科學(xué)理論視域下的教育最大的特點(diǎn)就是：教育的不確定性。首先，作為教育主體和教育對(duì)象的“人”本身具有不確定性，我們?cè)趯W(xué)習(xí)教育原理過程中經(jīng)常會(huì)說到人的發(fā)展特點(diǎn)：順序性、階段性、不均衡性、差異性，這里的“人”是群體的人，而當(dāng)細(xì)化為“個(gè)人”時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)人的發(fā)展并不是我們所認(rèn)為的具有一定的規(guī)律或模式，人的各方面的素質(zhì)（身體、心理、能力、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、道德、情感、等）在人的成長過程中呈現(xiàn)出顯著的非線性的、間斷的、跳躍式的特點(diǎn)。例如，有的人早慧，從而少年得志，而有的人卻是大器晚成。有的學(xué)生思維能力發(fā)展不佳，但運(yùn)動(dòng)技能卻異常突出；有的學(xué)生音樂素質(zhì)發(fā)展較好但語言表達(dá)欠缺。這些都揭示了作為個(gè)人的“人”發(fā)展的非線性特點(diǎn)，使教育也充滿了不確定性。

其次，既然人的發(fā)展不確定，那么即使同樣的教育作用于不同的人，其產(chǎn)生的效果必然也是不確定的。這種不確定性體現(xiàn)在教育的方方面面，細(xì)微的教育差別就可能導(dǎo)致截然不同的教育結(jié)果。以同一種教育標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)不同的學(xué)生，得到的評(píng)價(jià)結(jié)果必然是不科學(xué)的。

綜上，我認(rèn)為復(fù)雜性理論對(duì)于教育學(xué)的影響是顛覆性的，即從另一個(gè)角度補(bǔ)充證明了教育學(xué)中的原理，又對(duì)教育的各個(gè)方面，如：教育對(duì)象、教育過程、教育評(píng)價(jià)、教育與其他學(xué)科的融合提供了一個(gè)創(chuàng)新的思路。復(fù)雜性科學(xué)理論視域下的教育是復(fù)雜的、靈活的、非線性的，這就要求我們多角度、多視域的看待教育及其發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)。

四、結(jié)語

世界范圍內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的交融，改變了封閉、單一、線性的傳統(tǒng)教育，教育觀念的更新，教育技術(shù)的發(fā)展，教育環(huán)境和場(chǎng)地的拓寬使得教育系統(tǒng)更為復(fù)雜，從復(fù)雜性科學(xué)理論的視域解讀教育系統(tǒng)，讓我們意識(shí)到教育的包容性之寬廣，更加深了我們對(duì)教育的理解。

參考文獻(xiàn)：

[1] [美]米歇爾·沃爾德羅普.復(fù)雜：誕生于秩序與混沌邊緣的科學(xué)[M].陳玲譯.北京：三聯(lián)書店，1997.325.

[2] 文雪，扈中平.復(fù)雜性視域里的教育研究[J].教育研究，2003，（11）：13.

[3] [法]埃德加·莫蘭.復(fù)雜性理論與教育問題[M].陳一壯譯.北京：北京大學(xué)出版社，2004.82.

[4] （法）埃德加·莫蘭.復(fù)雜思想：自覺的科學(xué)[M].北京 ：北京大學(xué)出版社，2001，6.

作者簡介：李默（1995—），女，漢族，江西吉安人，教育碩士，單位：廣西師范大學(xué)教育學(xué)部2017級(jí)研究生