陳剛

【摘 要】本文在簡述中國當(dāng)代古詩詞藝術(shù)歌曲發(fā)展歷程及審美特征的基礎(chǔ)上，有的放矢地提出了中國當(dāng)代古詩詞藝術(shù)歌曲演唱及韻味把握的要點與對策，希望更好地實現(xiàn)古詩詞與曲子的完美結(jié)合，將中國當(dāng)代古詩詞藝術(shù)歌曲的表現(xiàn)力及魅力充分展現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】中國古詩詞；詩詞藝術(shù)；演唱分析；韻味把握；對策

中圖分類號：J616 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）21-0058-01

中國當(dāng)代古詩詞藝術(shù)歌曲優(yōu)美動聽、意境深遠(yuǎn)，因其獨特的文化內(nèi)涵與審美特征，充滿著無窮的魅力與表現(xiàn)力，在我國藝術(shù)歌曲中占據(jù)著不可或缺的地位。如何在深入領(lǐng)會作者深邃的思想感情和歌詞豐厚的文化藝術(shù)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，通過高超的演唱技巧將歌詞與曲子有機結(jié)合，展現(xiàn)出中國當(dāng)代古詩詞藝術(shù)歌曲無窮的藝術(shù)感染力和豐富的表現(xiàn)力，是中國當(dāng)代古詩詞藝術(shù)歌曲演唱者們需要深入思考的課題[1]。

一、中國當(dāng)代古詩詞藝術(shù)歌曲概述

（一）中國當(dāng)代古詩詞藝術(shù)歌曲發(fā)展歷程。西方藝術(shù)歌曲以著名詩人的詩歌為歌詞，是西方聲樂藝術(shù)的重要組成部分。二十世紀(jì)初期傳入我國后，歌曲創(chuàng)作者們將我國古詩詞作為歌詞的來源，這就標(biāo)志著中國當(dāng)代古詩詞藝術(shù)歌曲的正式誕生。發(fā)展歷程主要有以下幾個階段：第一階段是西方藝術(shù)歌曲傳入我國后的摸索期，一批海外音樂家將西方的藝術(shù)歌曲創(chuàng)作思想帶回中國，并創(chuàng)作了最早的中國當(dāng)代古詩詞藝術(shù)歌曲，如青主的《我住長江頭》。第二個階段是摸索成功后的高潮期，摸索期創(chuàng)作的歌曲取得了一定的成功，帶動了許多創(chuàng)作者投身中國當(dāng)代古詩詞藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作，這期間的作品文化內(nèi)涵深厚，藝術(shù)水準(zhǔn)較高，如劉雪庵的《紅豆詞》。第三個階段是高潮期后的回落期，二十世紀(jì)五十年代愛國歌曲盛行，導(dǎo)致中國當(dāng)代古詩詞藝術(shù)歌曲的平靜與回落。第四個階段是回落期后的繁榮期，改革開放后中國藝術(shù)百花齊放，中國當(dāng)代古詩詞藝術(shù)歌曲創(chuàng)作也步入了一個新時期，取得了一定的成績，如羅忠镕的《涉江采芙蓉》。

（二）中國當(dāng)代古詩詞藝術(shù)歌曲演唱特征。中國當(dāng)代古詩詞藝術(shù)歌曲的演唱特征主要有以下三點，一是演唱過程要表現(xiàn)音律之美，中國傳統(tǒng)古詩詞講究合撤押韻，比較注重形式上的音律之美。中國古詩詞的這一特征就要求譜曲時要將歌曲的旋律與詩詞的音效相結(jié)合，從而展現(xiàn)出當(dāng)代古詩詞藝術(shù)歌曲的音律之美，彰顯出中國傳統(tǒng)古詩詞特有的藝術(shù)特征；二是演唱過程要表現(xiàn)意境之美，中國當(dāng)代古詩詞藝術(shù)歌曲注重展現(xiàn)原詩詞所具備的特有意境，通過一定的創(chuàng)作手法抒發(fā)原作者的心聲，使古詩詞的魅力與意境淋漓盡致地表現(xiàn)出來。三是演唱過程要表現(xiàn)創(chuàng)新之美，中國當(dāng)代古詩詞藝術(shù)歌曲在創(chuàng)作中并非一成不變，而是借助各類技法將現(xiàn)代音樂的色彩融入到古詩詞的藝術(shù)展現(xiàn)當(dāng)中，并通過這種與時俱進(jìn)的不斷創(chuàng)新使得中國當(dāng)代古詩詞藝術(shù)歌曲緊跟時代潮流，保持著旺盛的活力與生命力。

二、中國當(dāng)代古詩詞藝術(shù)歌曲演唱要點

（一）夯實演唱基礎(chǔ)，抓住作品風(fēng)格。中國當(dāng)代古詩詞藝術(shù)歌曲所要表現(xiàn)的文化內(nèi)涵豐富、感情色彩濃郁，這就對演唱者的演唱基本功提出了更高的要求，對此演唱者要在日常生活中不間斷地進(jìn)行技能訓(xùn)練，不斷學(xué)習(xí)新技能鞏固舊技能，從而培養(yǎng)出扎實的基本功，滿足各種古詩詞藝術(shù)作品的需要。另外，拿到一首古詩詞作品，演唱者們還需要對古詩詞藝術(shù)歌曲的風(fēng)格，即語言、曲調(diào)等特點有一個整體上的把握，并根據(jù)作品風(fēng)格找出最能展現(xiàn)作品內(nèi)涵的演唱技法和聲音處理手法，通過準(zhǔn)確把握作品的歌詞與旋律，控制聲音力度與氣息強弱等方法加以表達(dá)。

（二）提升文化修養(yǎng)，理解作品情感。中國古詩詞多用文言文寫成，情感一般比較委婉含蓄，有些用詞用語比較晦澀難懂，而且具有豐富的文化情感內(nèi)涵。因此演唱者們在日常生活中要多閱讀古詩詞作品，陶冶自己的情操，通過日積月累的學(xué)習(xí)不斷提升自己的文化藝術(shù)素養(yǎng)，方能在演唱時做到準(zhǔn)確理解作品的內(nèi)涵與情感。此外，演唱者還要對作品保持一種領(lǐng)悟性，根據(jù)作品內(nèi)容，通過深入體會古詩詞原作者與歌曲創(chuàng)作者的思想感情，加深自己對作品的理解，準(zhǔn)確把握作品的情感基調(diào)，做到情感再現(xiàn)，從而使聽眾受為情所動，對作品的真情實感產(chǎn)生強烈的共鳴。

（三）置身作品環(huán)境，把握作品韻味。中國古詩詞作品言簡意賅，寓意深遠(yuǎn)，所以演唱者們在演唱作品前要根據(jù)作品的具體特點反復(fù)捉摸，細(xì)致分析，展開積極聯(lián)想，試著將自己置身于作者所架構(gòu)的環(huán)境中并深入體會作者的內(nèi)心與情感、作品的意蘊及內(nèi)涵，做到腦中有作品情景，心中有作者情感。其次，演唱者要從節(jié)奏、旋律和和聲等方面的深入研究作品，從而更深刻地認(rèn)識與理解作品的內(nèi)涵及韻味。最后，根據(jù)所體會到的作品的情感特點，做好詞曲結(jié)合的自然、契合，使用好裝飾音等潤腔，更好地抒發(fā)作品的韻味，將作品的魅力與表現(xiàn)力完美地演繹。

三、結(jié)語

綜上所述，中國當(dāng)代古詩詞藝術(shù)歌曲旋律優(yōu)美動聽、意境深遠(yuǎn)唯美，具有無窮的魅力與表現(xiàn)力，在我國藝術(shù)歌曲中占據(jù)著不可或缺的地位。然而，當(dāng)下一些演唱者難以詮釋古詩詞藝術(shù)歌曲的內(nèi)涵與韻味，阻礙了中國當(dāng)代古詩詞藝術(shù)歌曲的健康發(fā)展。因此，演唱者只有在夯實演唱基礎(chǔ)，抓住作品風(fēng)格的基礎(chǔ)上，深入領(lǐng)會作者的思想感情和作品的文化內(nèi)涵，并通過高超的演唱技巧將詞曲有機結(jié)合，才能展現(xiàn)出中國當(dāng)代古詩詞藝術(shù)歌曲無窮的藝術(shù)感染力和豐富的表現(xiàn)力。

參考文獻(xiàn)：

[1]牛春雨.古詩詞藝術(shù)歌曲的審美與演唱分析[J].當(dāng)代音樂，2016，（12）：63-64.