若不是因為火人節(jié)，可能很少有人去關(guān)注美國內(nèi)華達(dá)州一座叫里諾的小城市，這要感謝1986年的夏至，Larry Harvey和他的朋友Jerry James制作了一個木頭人并將它拖至舊金山的貝克海灘付之一炬，前者就成了火人節(jié)的創(chuàng)始人。

火人節(jié)秉持的理念是Communal Effort社區(qū)精神、Participation積極參與Immediacy及時行動……人與社會人與自然的關(guān)聯(lián)的探討滲透在貌似游戲的一個大的烏托邦的世界當(dāng)中，燃燒成為火人節(jié)最刺激的一個環(huán)節(jié)，而大量的藝術(shù)品宛若海市蜃樓一樣在沙漠中呈現(xiàn)，之后這些藝術(shù)品還會遍布里諾城市的各個角落，藝術(shù)的介入讓火人節(jié)成為永恒。

越后妻有大地藝術(shù)節(jié)的前綴名稱，由創(chuàng)意總監(jiān)北川富朗取自日本戰(zhàn)國時期新瀉縣地區(qū)的兩個古國——[越后國]和[妻有莊]。

若是沒有大地藝術(shù)節(jié)，“越后國”和“妻有莊”應(yīng)當(dāng)像是日本電影中的那些在東京辛苦工作的上班族的故鄉(xiāng)一樣，爺爺奶奶生活的鄉(xiāng)村。藝術(shù)節(jié)讓760平方公里的土地成為世界藝術(shù)家的舞臺，堪稱“沒有屋頂?shù)拿佬g(shù)館”。在日本傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)衰落，老齡化日趨嚴(yán)重的鄉(xiāng)村地區(qū)得以抽出新枝，復(fù)魅的鄉(xiāng)土與自然在半文明化的環(huán)境里別具關(guān)懷意味?！?/p>

“從亞洲鄰國前來的客人多了，即便購買了全票，但藏于深山內(nèi)陸的作品還是無人問津。普遍來看，藝術(shù)作品得到了廣泛認(rèn)可和好評。一如既往的，大家對餐食的評價也很高”。北川先生在手記中寫到，“酒百宏一先生的《綠屋計劃》，這里最早是一個滑雪場，但因為長期空置不用，從而變成了雜草叢生的廢棄建筑。如今這里展出了許多老照片，講述著這棟老屋曾經(jīng)作為社區(qū)聚集地時的輝煌和風(fēng)光，讓人感動不已。今年，屋外又新增建了一條數(shù)十米長、由苦瓜、葫蘆等藤蔓植物覆蓋的綠色迎客通道，穿行其中感覺賞心悅目，十分愜意。”

藝術(shù)需要和自然共生，而不管城市還是鄉(xiāng)村都需要藝術(shù)把他們變得更有趣一些，挽留下更多的人。

越后妻有大地藝術(shù)節(jié)“桃花源”是我們共同夢想

“穿過縣界長長的隧道，便是雪國?！边@是川端康成《雪國》的開頭，勾畫出越后妻有典型的地域特征。這里，一年中有半年時間被大雪覆蓋，冬季平均降雪量累計可達(dá)10米，2、3米的積雪是常態(tài)。

歷史上，這個地區(qū)的人口曾經(jīng)是東京的兩倍，農(nóng)業(yè)繁盛，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，出產(chǎn)的“越光米”為日本第一。在經(jīng)歷了“二戰(zhàn)”后日本經(jīng)濟(jì)以城市為核心的爆發(fā)性增長后，城鄉(xiāng)差距逐漸拉大，越后妻有等農(nóng)業(yè)地帶出現(xiàn)衰退。人口老齡化的加劇、因缺少勞動力帶來的耕田荒廢、空屋廢校不斷增加已成既定事實。

當(dāng)時國家和新潟縣政府在推動市町村合并的事業(yè)，而越后妻有地區(qū)的六個行政市町村需要合并，因此有了在六個地區(qū)內(nèi)開展“藝術(shù)項鏈”的設(shè)想，北川富朗先生被指名為這個項目的負(fù)責(zé)人。為此，他開始對這個地區(qū)進(jìn)行考察。從1996年的冬季到現(xiàn)在，北川富朗先生創(chuàng)辦的越后妻有大地藝術(shù)節(jié)模式，用20年的實踐證明，藝術(shù)帶動鄉(xiāng)村振興不是一句空話。

Q&A;

Q=《北京青年》周刊

A=孫倩

Q大地藝術(shù)給日本鄉(xiāng)村帶來哪些變化和影響？

A藝術(shù)的作用是提供解決方案，無論是城市還是鄉(xiāng)村。大地藝術(shù)節(jié)給越后妻有帶來的影響是顯而易見的。整個地區(qū)因藝術(shù)節(jié)而變得有活力，老人們對生活充滿了希望，越來越多的年輕人來到這里生活和工作，大量荒廢的田地開始復(fù)耕，文化遺產(chǎn)被不斷發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘，公共文化設(shè)施逐漸增加，去年十日町市市民館建成使用，十日町博物館也將在2020年落成。大地藝術(shù)節(jié)極大地帶動了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)、酒店、餐飲和相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，同時推動了文化事業(yè)和藝術(shù)美學(xué)的普及。

大地藝術(shù)節(jié)從舉辦初始，就選擇了“地域特定藝術(shù)”的創(chuàng)作方式。在這里，藝術(shù)是表達(dá)人類、自然和文明關(guān)系、發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)貎r值的一種方法。每一位藝術(shù)家都被要求創(chuàng)作與當(dāng)?shù)赜忻芮嘘P(guān)聯(lián)的作品，在藝術(shù)家深入生活的過程中，獨有的地域文化激發(fā)了藝術(shù)家的創(chuàng)作熱情，而與藝術(shù)家的交流甚或是參與藝術(shù)創(chuàng)作也為當(dāng)?shù)卮迕翊蜷_了—扇了解世界的窗口。

Q在大地藝術(shù)節(jié)中，你比較喜歡的作品是什么？

A喜歡的作品很多，實在無法——列舉。例如日本漫畫家田島征三利用廢校改造成的“立體繪本美術(shù)館”，將一所廢校賦予了新的生命，為無數(shù)參觀的人帶來歡樂；俄羅斯藝術(shù)家卡巴科夫在田埂上創(chuàng)作的作品“棚田”，將原本荒廢的耕地得以復(fù)耕；中國建筑師馬巖松的作品“鏡池”，藝術(shù)家鄔建安的作品“五百筆之屋”。

Q越后看到的農(nóng)村的人們生活的狀態(tài)是怎樣的？

A我們CHINAHOUSE莘園所在的室野村，以老人居多。日出而作日落而息好像是這里人們的生活狀態(tài)。村里80多歲的老人只要可以行動的，都還在勞動。他們喜歡看到年輕人。我們在村里住的時候，幾乎每天都會收到鄰居們送來的東西，有剛從地里挖出來的蔬菜，有自己腌制的咸菜，還有自己種的鮮花。不是什么貴重的禮物，但每次都會給你帶來溫暖和感動。當(dāng)然我們也會按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)慣，準(zhǔn)備一些小的中國禮物作為回禮送給他們。CHINAHOUSE莘園自兩年前成立到現(xiàn)在，一共實施了五個藝術(shù)家駐留項目，曾經(jīng)住過的藝術(shù)家們都和這里的居民產(chǎn)生了濃厚的感情。幸福感，可能是在街道上碰面時一句簡單的問候，一個真誠的微笑，簡單而樸素。這樣的感覺在講究效率的城市中，有時會成為—種奢侈。

Q對游歷和觀看大地藝術(shù)節(jié)有哪些建議？

A大地藝術(shù)節(jié)三年一次，由于藝術(shù)作品點狀分散在760平方公里的廣域區(qū)域內(nèi)，對于無法駕車的外國參觀者來說，最好的觀展體驗是參加藝術(shù)節(jié)官方組織的行程。如果是帶著學(xué)習(xí)目的來的，可以參加由我們和NPO為中國的相關(guān)從業(yè)者特別設(shè)計的研習(xí)團(tuán)。其他時間來越后妻有的，建議登錄藝術(shù)節(jié)官方網(wǎng)站，關(guān)注藝術(shù)節(jié)組委會在四季舉辦的季節(jié)性藝術(shù)祭，藝術(shù)祭期間常設(shè)空間基本都會開放。

火人節(jié)Burning Man Festival烏托邦與機(jī)器人，藝術(shù)讓城市生機(jī)盎然

漫天黃沙然后突然浮現(xiàn)碩大的藝術(shù)裝置作品，那樣奇幻的景象特別像是海市蜃樓，也特別的烏托邦，參與者說，“充分包容、自我表現(xiàn)、社區(qū)性和立即性。于是變成了一個偽嬉皮，穿著花襯衫帶著護(hù)符，在psytrance中嘗試尋找節(jié)奏，和人聊起了靈性與能量?！?/p>

這有一點像是伍德斯托克音樂節(jié)，人們在人際關(guān)系中表現(xiàn)出的慷慨和友善——來自世界各地的藝術(shù)家將這里打造成藝術(shù)世界，人們在這里可以欣賞到各種形式的表演和藝術(shù)，人們可以隨意和任何人交流，可以加入任何他們想?yún)⑴c的活動，人與人之間的物質(zhì)交流只有饋贈。白天，這里各種講座、活動、藝術(shù)表演；晚上，狂歡的音樂和噴著火焰的藝術(shù)大巴到處游走……

里諾在美國的內(nèi)達(dá)華周，這個城市的車牌子上面都畫著樹林，這對于久在體量龐大人口眾多的城市比如北京生活的人來說，里諾簡直是一個神奇的去處。

拖著箱子從機(jī)場出來，坐上車拐一個彎就看到了酒店GRAND SIERRA RESORT，酒店距離機(jī)場僅僅五分鐘的路程。其實在機(jī)場等飛機(jī)的時候，就能看到酒店，不僅如此，去各個景點去城市去奧特萊斯，都是開車很快就到了，這是一個要生活在汽車上的城市，高架路靠汽車鏈接，但是又是非常緊湊的簇?fù)碓谝黄稹?/p>

在酒店里已然看到人們穿著華麗又浮夸的衣服，比如像印第安人頭頂巨大的羽毛；或者銀色亮閃閃的超短裙子，每個人的臉上也是閃閃發(fā)光的浮夸妝容，被告知，那是從“火人節(jié)”上下來的人，哦，火人節(jié)就這么來了！

火人節(jié)的起源可追溯到1986年的夏至，LarryHarvey（火人節(jié)的創(chuàng)始人）和他的朋友Jerry James制作了一個木頭人并將它拖至舊金山的貝克海灘付之一炬，吸引了一群好奇的人圍觀它燃燒。

“燃燒”是火人節(jié)的關(guān)鍵詞，不屬于任何一種你平時參加的狂歡節(jié)，它是一個純粹仰賴燃燒者（Burner）自發(fā)組織，自創(chuàng)藝術(shù)作品，真實展示自我，以及與他人聯(lián)接的反傳統(tǒng)狂歡節(jié)。每年八月下旬，來自世界各地的燃燒者都會涌入內(nèi)華達(dá)州里諾城東北方向的黑巖沙漠，創(chuàng)造黑石城（Black Rock City）——一個充滿活力和創(chuàng)造力的臨時社區(qū)。連續(xù)八天的火人節(jié)，燃燒者完全脫離出自己的日常生活，不再被身份、地位、政治、文化等標(biāo)簽束縛，突破固有思維，擁有絕對的自由和權(quán)利去追求和創(chuàng)造自己的“理想生活”和本性。八天之后，燃燒者們將焚城而去，所有的一切都將在無盡的沙漠中消亡，不留痕跡。

2018年火人節(jié)的主題是，I，Robot（我，機(jī)器人），靈感來源于由作家lssac Asimov發(fā)表于1952年的短篇科幻小說集，本次火人節(jié)將聚焦于如今廣泛影響人類生活的人工智能（Artificial lntelligence）。人工智能逐漸代替人力勞動，如無人駕駛汽車的發(fā)展；機(jī)器人越來越像真實的人，今年機(jī)器人Sophie被沙特阿拉伯授予公民身份，并擁有選舉權(quán)和被選舉權(quán)等。機(jī)器人與人工智能為人類發(fā)展所帶來的便利與挑戰(zhàn)，涵蓋經(jīng)濟(jì)、法律、倫理等各方面議題都非常值得深入探究。今年的火人節(jié)邀請每位燃燒者用他們的天賦靈感創(chuàng)造各類型機(jī)器人，同時也歡迎能夠展示，如何在一個充滿了機(jī)器人的世界中生活的各類藝術(shù)作品：機(jī)器人觀察我們，跟蹤我們，攻擊我們，閱讀我們的社交媒體賬號和電郵，監(jiān)聽我們的電話，并把這些信息販賣給其他機(jī)器人，這些聽起來像是科幻小說中的情節(jié)，如果發(fā)生在現(xiàn)實中會是什么樣呢？你將有機(jī)會與各種科幻作品互動，體驗來自世界各地天馬行空的項目。

“如果你沒有去過，你就不會明白，即使把洛杉磯最瘋狂的Party擴(kuò)大1000倍，那也比不上火人節(jié)的一點點”。硅谷著名的鋼鐵俠伊隆馬斯克這樣評價。而里諾城則像是一個活體的火人節(jié)博物館，在城市的每一個角落都有“火人節(jié)”的遺跡——人們把歷屆火人節(jié)遺留下來的藝術(shù)品（大部分是金屬制品，沒有經(jīng)過焚燒或者焚燒不掉的），安置在城市中適當(dāng)?shù)牡胤?。在里諾的城市中溜達(dá)，一抬頭就是一件大型的裝置藝術(shù)品，每一件都百轉(zhuǎn)干回的有它的歷史淵源。

除此之外，這也是一個涂鴉藝術(shù)非常風(fēng)靡的城市，市政府非常用心的做了城市的藝術(shù)規(guī)劃，并且邀請世界各地的涂鴉藝術(shù)家來城市中創(chuàng)作。

比如世界著名的紋身藝術(shù)家在一面白色墻壁上畫了渾身紋滿紋身的美人騎著一只海馬，比如龍蝦店的那面外墻就是鮮紅又熱烈的大龍蝦，比如理發(fā)店門口也會畫上幾把正在飛翔的剪子。

里諾當(dāng)?shù)氐耐盔f藝術(shù)家Erik T Burke就像是導(dǎo)游一樣，帶領(lǐng)人們穿梭于那成片成片美麗涂鴉的街區(qū)，讓人感慨去是藝術(shù)給這個城市帶來了盎然生機(jī)。

假如說藝術(shù)是火，那么自然環(huán)境便是水。

從里諾開車向西半個小時，就是北美最大的高山湖泊太浩湖（Lake Tahoe）?！督谈浮防锩媸⒋蟮暮卲arty，就是在太浩湖拍攝的。所以試圖回憶一下我見到的那個太浩湖，好像把湛藍(lán)的天和湖水連成一片的，湖邊竟然是沙灘，讓人有一種在海邊的恍惚感。岸邊是高大的松樹，在其他地方很難見到如此高大的松樹，松針堅硬，有一點像是嚴(yán)肅的男人，這樣的松樹和湖景呼應(yīng)著，湖連同湖中的鵝卯石，溫柔如水。間或有一些松樹走到沙灘上，一點也不怕人，這時候，你不覺得那是你的地盤，你只是松鼠先生們并不介意的過客。據(jù)說內(nèi)華達(dá)州政府為了保證太浩湖的生態(tài)和生物的多樣性，做出了很大的努力。

一邊是荷爾蒙爆表高潮迭起的火人節(jié)，一邊是幽靜自然大氧吧的太浩湖，里諾充分展示了人文和自然的冰火兩重天。

“城市也認(rèn)為自己是心靈和機(jī)緣的產(chǎn)物，但是這兩者都不足以支撐起那厚重的城墻。對于一座城市，你所喜歡的不在于七個或是七十個奇景，而在于她對你提的問題所給予的答復(fù)?！?/p>

——卡爾維諾《看不見的城市》