劉劍樺

姜向東，1970年5月出生，湖南瀏陽(yáng)人?，F(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、湖南省美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、湖南省美術(shù)家協(xié)會(huì)油畫(huà)藝術(shù)委員會(huì)副主任、湖南省當(dāng)代油畫(huà)院常務(wù)副院長(zhǎng)、湖南省油畫(huà)風(fēng)景研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)、湖南省油畫(huà)學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、湖南省致公畫(huà)院副院長(zhǎng)、齊白石紀(jì)念館副館長(zhǎng)、湘潭大學(xué)藝術(shù)學(xué)院客座教授。多幅作品及學(xué)術(shù)論文發(fā)表在《美術(shù)》《美術(shù)報(bào)》《中國(guó)油畫(huà)》《中國(guó)油畫(huà)家》《美術(shù)大觀》《世界藝術(shù)》《藝術(shù)中國(guó)》《文藝生活》《美術(shù)檔案》《中國(guó)油畫(huà)市場(chǎng)》《藝術(shù)英才》《上海美術(shù)》《廣東美術(shù)報(bào)》《湖南收藏家》《湖南書(shū)畫(huà)》《藝術(shù)村》《上品》等專(zhuān)業(yè)刊物上；出版《向東制造·靜物卷》《姜向東油畫(huà)作品集·風(fēng)景卷》等。

人的心中，總有難以抹去的主觀喜好，藝術(shù)家亦莫能外。姜向東對(duì)物有一種化不開(kāi)的情結(jié)，常常像想念一個(gè)人那樣想念著生活中一些慣常習(xí)見(jiàn)的物品。于是，他用繡花針一般的心思，將一個(gè)瓷盤(pán)、一疊書(shū)、幾只紅辣椒、幾個(gè)燈泡……如數(shù)家珍地傳移入畫(huà)里而斐然成章。一幅幅畫(huà)，仿佛一個(gè)個(gè)時(shí)間的片斷和一篇篇可以觸摸到溫度的故事。而串起這些故事與片斷的線，就是向東脫俗的藝術(shù)理想和頗為得心應(yīng)手的表現(xiàn)力。

向東的繪畫(huà)，幾乎定位在一種唯美的基調(diào)上。簡(jiǎn)潔的音符，較少多元復(fù)調(diào)的圖式，趨于冷色調(diào)的繪畫(huà)語(yǔ)言，細(xì)膩的光感、透視運(yùn)用，精心的刻畫(huà)，使他的作品在不失現(xiàn)代特征的同時(shí)，保持了不張揚(yáng)、不喧嘩、溫和、雅致的藝術(shù)品質(zhì)。他用一顆敏感的心，品咂著生活中尋常物品的獨(dú)特詩(shī)性，將遮蔽在物品背后的存在價(jià)值置放在一種積極的思考中，使他的作品仿佛蝴蝶一秒前立于草尖，一秒后呼之欲飛。他充分調(diào)動(dòng)繪畫(huà)中色彩、構(gòu)圖、造型、空間、色調(diào)等元素，結(jié)合它們之間形成的各種關(guān)系，使平凡的物品在一極的世界中將“有限性”與“無(wú)限性”聯(lián)系起來(lái)，獲得物質(zhì)與精神的完整性和開(kāi)放性，給人愉悅而又浮想聯(lián)翩的審美感受。

顯然，向東對(duì)物并不是完全的贊美，他正視歲月的流逝、環(huán)境的移換、事物的變化，不過(guò)他不揭示，也不掩飾，只是用藝術(shù)來(lái)呈現(xiàn)烙印在物上的原態(tài)美感與精神刻度。在向東的作品中，絢美的玫瑰花，讓人在駁雜渾濁時(shí)空的縫隙聽(tīng)到一句溫馨純凈的軟語(yǔ)；當(dāng)你被某個(gè)冷卻已久的火爐絆了一下，仿佛看到依然一屋子的暖和、亮堂；用勞動(dòng)擦亮的工具，承載過(guò)沉重的負(fù)擔(dān)，也隱藏著諸多未知的不確定因素，不啻是凡塵中一種輕緲又不堪起落的精神征象；餐桌上的盤(pán)碟，清新、樸純、靈秀之極，卻盛的是不能舉箸的燈具、工業(yè)品之類(lèi)，那是他在作一種發(fā)人深省的叩問(wèn)：環(huán)境破壞如此嚴(yán)重，明天我們吃什么？椒蔬瓜果遠(yuǎn)置于廚房、筐籃、桌幾之外，同樣是在叩問(wèn)：當(dāng)人們的行為與自然規(guī)律、道德準(zhǔn)則越來(lái)越相背離的時(shí)候，我們的幸福感、喜悅感還能持續(xù)多久？……即使一個(gè)紙箱、一把銹剪、一疊書(shū)，也是有內(nèi)容、有心情、有生命的。藝術(shù)看重遙遠(yuǎn)的領(lǐng)會(huì)。在這些物體上，我們可以讀出它們背后的千萬(wàn)種可能，甚至抑郁、焦灼和難受，其深入的味道全在你自己咀嚼。

對(duì)于向東，也許“物”只是一個(gè)基礎(chǔ)性的誘因，試圖在物的往返回應(yīng)中確立穿越于物的東西。他像站在瞭望塔上四望，在現(xiàn)實(shí)中尋找陳腐平庸的瑣屑枝節(jié)，從中發(fā)掘悖謬、象征和信息，然后從容淡定地落于筆下，不僅豐富了作品的表現(xiàn)力，也用審美拓展了作品的張力。在向東的作品中，很多時(shí)候，物質(zhì)領(lǐng)域與精神領(lǐng)域彼此不分，這些于我們生活或勞動(dòng)中須臾不離的物，不再只具有低級(jí)的、固定的、微弱的物性，而是與自己平等的生命，具有誘惑力的、令人心魄一震的爝火一般舉重若輕的語(yǔ)詞，盡管它們?cè)谌找婀?jié)奏化和模式化的當(dāng)下，隨時(shí)可能灰飛煙滅，成為永久的記憶，恰也因此，更能喚起人們的追憶、想象和諦視的沖動(dòng)。在被現(xiàn)代社會(huì)推向邊緣的生活景觀里，向東穿過(guò)紅塵，以對(duì)細(xì)小事物的深切關(guān)懷，來(lái)面對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)程中的我們，試圖記錄人類(lèi)的現(xiàn)代命運(yùn)，讓我們隨他一起，體味和感受那些日漸成為無(wú)端懷想、甚至浸透憂傷和無(wú)奈的事物的尊嚴(yán)，從中尋找自己的精神坐標(biāo)。

無(wú)論何種藝術(shù)形式，都需要表現(xiàn)那些尚未被感覺(jué)到的東西，或者說(shuō)，已經(jīng)有所感覺(jué)卻被遲鈍的自己忽略了的東西。一個(gè)蘋(píng)果與另一個(gè)蘋(píng)果彼此酷似，但又絕非是同一個(gè)蘋(píng)果，以此類(lèi)推，所謂個(gè)性的、記憶的、非記憶的、自由幻想的、不可想象的，均在一個(gè)藝術(shù)家的認(rèn)識(shí)之中。向東的靜物油畫(huà)，是美感中理性與感性的和諧，是一種弦外之音的美學(xué)呈現(xiàn)。無(wú)疑，尚未被感覺(jué)到的東西是向東眼里新的存在，他會(huì)繼續(xù)深入地去發(fā)現(xiàn)和采掘。

（作者系知名作家、文藝評(píng)論家、湘潭市作家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席）

喝著瀏陽(yáng)水長(zhǎng)大的姜向東，雖然身材有些粗曠，骨子里卻流淌著柔情，河流成為他的風(fēng)景油畫(huà)里最主要的意象之一，青山綠樹(shù)伴清水當(dāng)然必不可少，他借此抒發(fā)熱愛(ài)大自然的情懷，激發(fā)人對(duì)美的需求和享受，喚醒人的家園環(huán)保意識(shí)。讓人最好奇的是，姜向東的靜物油畫(huà)竟畫(huà)得如此逼真，這需要多么深厚的藝術(shù)功力才能畫(huà)出燈泡、辣椒、蘋(píng)果、書(shū)籍、機(jī)器、鉗子、石頭等靜止之物，但他又不僅僅照片式的在畫(huà)布上顯影出來(lái)，而是用藝術(shù)手法和人文思考的組合完美呈現(xiàn)，有物理之美，有物外之意，物靜而不止，物止并不息。

——雪馬（知名詩(shī)人、策展人、《藝術(shù)村》主編、湖南雪馬文化傳媒有限公司CEO）