唐紅偉

晏任飛，中國鐵路總公司廣鐵集團(tuán)公司廣深股份有限公司廣州客運(yùn)段退休干部?，F(xiàn)為中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國鐵路總公司廣鐵集團(tuán)公司書法美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，政協(xié)廣東省肇慶市第八、九屆委員，廣東省書法家協(xié)會(huì)第四、第五屆理事，原中國鐵路書法家協(xié)會(huì)理事，肇慶市書法家協(xié)會(huì)顧問，肇慶畫院畫師。作品入展全國第八屆書法篆刻展，首屆、二屆中國書法蘭亭獎(jiǎng)，第三屆中國書壇新人作品展覽，全國第三屆正書大展，紀(jì)念紅軍長征勝利70周年全國書法篆刻展等十多次展覽；參加全國千人千作書法大展及五百人書法精品展并被中國文字博物館收藏；獲廣東省第二屆“南雅獎(jiǎng)”書法篆刻展金獎(jiǎng)、廣東省首屆扇面書法小字展一等獎(jiǎng)、廣東省觀音文化原創(chuàng)作品大賽特等獎(jiǎng)、全國鐵路書法美術(shù)攝影展書法一等獎(jiǎng)、首屆廣東省中青年書法篆刻展二等獎(jiǎng)、首屆“容庚獎(jiǎng)”全國書法大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)。出版有《當(dāng)代廣東書法家系列——晏任飛卷》。

一撇漂亮的八字胡子，讓你心中陡然生出一種抑制不住的親切。晏任飛給人的感覺，就像他的書法作品一樣，從容、淡定、大氣，像一壇陳年佳釀。

書法藝術(shù)，對于晏任飛來說，一如他每天風(fēng)雨不改的晨運(yùn)。每天天蒙蒙亮，晏任飛就踩著曦曦的晨光，在我們鐵路家屬小區(qū)的玉蘭樹下跑步，然后做仰臥起坐和引體向上。倘若還有時(shí)間的話，還會(huì)打打籃球，然后才臉不紅氣不喘地回家，開始他每天周而復(fù)始的臨帖習(xí)碑，開始他每天有規(guī)律的平靜生活。

小區(qū)里的玉蘭樹蓊蓊郁郁，碧綠繁茂的樹葉正對著晏任飛的書房窗戶。站在書桌前習(xí)字，一樹青翠盡收眼底。玉蘭樹有一種亭亭玉立、超然物外的清麗，就像一位行方志潔的高士和智者。晏任飛就像玉蘭樹一樣，從容而淡定地面對生活和書法。

書法是純粹的，名利與純粹的書法無關(guān)，而真正的書法家是從容和淡定，是在持之以恒的堅(jiān)韌。

2006年12月中旬，全國文藝界矚目的第二屆中國書法蘭亭獎(jiǎng)作品展在安徽合肥隆重開展。55歲的晏任飛有作品再次入展。面對榮譽(yù)，晏任飛顯得異常平靜，仍舊按照自己以往的生活習(xí)慣和規(guī)律臨寫創(chuàng)作。窗外的玉蘭樹，早就讓晏任飛曾經(jīng)浮躁的心，慢慢地，慢慢地趨于平靜，趨于自然。

然而，又有誰知道，晏任飛的書法藝術(shù)之路卻是一條艱辛之路、探索之路、追求之路。

二十多年前晏任飛受衡陽書法家陳文質(zhì)先生的指導(dǎo)從顏真卿的楷書入手學(xué)習(xí)書法，同時(shí)，他還大量臨習(xí)了漢碑和魏碑，打下了扎實(shí)的基本功，眾多古代優(yōu)秀的經(jīng)典碑刻范本給予他一種良好的書法精神和氣質(zhì)。后來，晏任飛因?yàn)楣ぷ髡{(diào)動(dòng)，舉家南遷，落戶國家級(jí)歷史文化名城肇慶。上個(gè)世紀(jì)90年代后，晏任飛將臨習(xí)創(chuàng)作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)入小楷，其原由不僅僅是追求變風(fēng)格、變字體，更重要的是想用沉著去輕滑，用靜氣去浮躁，用高古去匠俗，用細(xì)致入微的運(yùn)筆體味書寫過程。初學(xué)明人王寵小楷的晏任飛深知取法乎上的道理，為了找尋小楷的定位和方向，他專門求教了中央美院教授、著名書法史學(xué)者、理論家劉濤先生，得到的建議是上溯魏晉取法，這一建議對他的小楷臨寫創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，使他頓悟到借古變新的真正內(nèi)涵。被稱為楷書之源頭的《宣示表》是晏任飛取法的根本，而二王、虞世南、王寵、黃道周等小楷大家法帖成為晏任飛豐富用筆、結(jié)體的源泉。

勤能補(bǔ)拙、認(rèn)真投入是晏任飛對待書法的態(tài)度。為了提高用筆能力他反復(fù)在點(diǎn)劃、提按、頓挫、起筆、行筆、收筆、連帶、呼應(yīng)、氣息、章法、字距、行距等等最基本最單純的環(huán)節(jié)上推敲，力求盡善盡美。

晏任飛的選擇雖然艱難，然而卻是正道。能靜下心來攻小楷不僅要淡定，更要有超凡的意志和扎實(shí)的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。古人云：唯正心境，方精書藝。

從小受中國傳統(tǒng)文化熏陶的晏任飛，不但刻苦鉆研書藝，而且通過研習(xí)書藝，用心領(lǐng)悟老莊哲學(xué)與儒釋道等傳統(tǒng)文化的精華。經(jīng)典的古體詩文，甚至《金剛經(jīng)》《般若波羅蜜多心經(jīng)》《道德經(jīng)》《論語》等等，晏任飛基本上都可以張口就背。十多年來，但凡他參加過的大大小小的展覽，其入展又或者獲獎(jiǎng)的書法作品里，從沒有出現(xiàn)過錯(cuò)別字或其他硬傷，因此他得到一個(gè)雅號(hào)叫“一字之師”。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧?xí)書做人是晏任飛的品質(zhì)，同時(shí)也是他創(chuàng)作中詩文與書寫關(guān)系的完美契合。

如果說晏任飛作品的成功是傳統(tǒng)的成功，那么牢牢把握傳統(tǒng)而又有所創(chuàng)新正是晏任飛書法藝術(shù)的魅力所在。他的風(fēng)格、線條、境界與固守僵化的老氣橫秋，與所謂反傳統(tǒng)的“感覺派”“流行派”相克相離，傳遞出清新、典雅的美。他將臨摩古代名碑帖、范本作為在作品中顯示傳統(tǒng)的重要手段。孫過庭《書譜》中曰：“察之者尚精，擬之者貴似”，說明讀帖、入帖進(jìn)而實(shí)臨、意臨、背臨過程的重要性。晏任飛在書寫章法上常取有行無列，行氣中隱寓大小、斜正、開合之變。筆畫上追求清勁，用筆粗細(xì)、長短不一，瘦而腴、剛而柔，行筆不緊不慢，嫻靜溫雅。在結(jié)體上追求奇正有別、大小不等、平穩(wěn)而含蓄，字內(nèi)留有些許往回的空白，以求空靈。在整體風(fēng)格上欲以意趣相標(biāo)，書寫時(shí)力求中和美，并適當(dāng)融入鐘繇、黃道周的古拙美，追求書卷氣，努力做到氣息流通、意蘊(yùn)空靈、風(fēng)格古雅。這從他那些無一不賦予傳統(tǒng)意味，又無一不深深打上傳統(tǒng)烙印的書法作品當(dāng)中可見一斑。

窗前的白玉蘭忠實(shí)地開著，生動(dòng)別致的香味沁人心脾。劉濤先生評(píng)價(jià)說，晏任飛的小楷安雅，中楷平和，大楷剛健，都有他自己的風(fēng)格和精神，盡得古法卻又能跳出古人樊籬而自成面目。尤其是他的小楷，平和簡靜，有一種自然雅逸的氣息撲人眉宇。是的，欣賞他散發(fā)著濃濃墨香的小楷作品，恍如呼吸著玉蘭的香氣，感受著玉蘭的魂魄，心境變得寧靜而澄明。若非善學(xué)與善悟，若非耐心與沉穩(wěn)，若非從容與淡定，又豈能達(dá)此境界？

玉蘭高雅芬芳，在溫潤的南國郁郁蔥蔥，蔚為大觀。晏任飛是否可以像玉蘭樹一樣，把根深扎于南方的沃土，枝葉舒展伸向南方的藍(lán)天，我們拭目以待。