楊乃運
“所有的旅行都是出發(fā),到了臨汾才是回家?!鄙轿髋R汾首屆堯都文化旅游節(jié)以回家的名義向國人和海外華人發(fā)出邀約……
“所有的旅行都是出發(fā),到了臨汾才是回家。”山西臨汾首屆堯都文化旅游節(jié)以回家的名義向國人和海外華人發(fā)出邀約。古老的堯之都,中國文明的搖籃,博大精深的堯文化……堯都文化旅游節(jié)深深地誘引著我。收拾行囊,“回家看看”,在堯都來一趟尋根問祖之旅。
文化旅游節(jié),火火的堯都盛典
自從我知道祖先是從臨汾洪洞縣的大槐樹走出,先到山東,而后在河北定居,一代一代直到父親在哈爾濱有了我,我對臨汾就有了一種特殊的感情。我家的根在山西。
6月10日上午10:00,2018臨汾首屆堯都文化旅游節(jié)在堯都廣場拉開帷幕。
去過堯都廣場嗎?幾年前,我初見堯都廣場時的震撼感是難以形容的,除了北京的天安門廣場,我還沒有領(lǐng)略過如此宏大的廣場空間,它東西長,南北相對窄一些,被一組組建筑群所圍,北面是堯廟,西面是秦漢建筑元素和現(xiàn)代建筑元素混搭的華門,華門在廣場的西端邊際顯得很遙遠(yuǎn),像至少有一公里的距離,但仍然那么奇崛高巍,北面還有一長列特色文化建筑群。首次來時,我是在東面接近廣場的,東南角的仿古建筑讓我有點目瞪口呆,它不是單一的十字脊頂、歇山頂、廡殿頂之類,而是一棟豪華奢麗的組合式古建體,一時都無法解讀,只恨自己掌握的古建知識太少,不是一般的少,而是少得可憐。還有一座天安門式的建筑,一座北京天壇祈年殿式的建筑,一座現(xiàn)代感比較強的大型博物館。去過河南洛陽,我才知道這種天壇祈年殿式的攢尖圓頂建筑叫明堂,是從上古時代公共草蘆建筑發(fā)展而來,發(fā)展到隋唐,已成為帝王宮廷建筑群中等級最高的建筑形式。從華門到明堂式建筑到天安門式建筑,是刻意地標(biāo)示從華門走出的文明發(fā)展歷程?它們與紀(jì)念堯舜禹三圣帝的堯廟相對,在設(shè)計上體現(xiàn)了一種寓意。那天我來時天是下著大雨的,我冒雨一一欣賞堯都廣場的建筑,并刻意感受了感受走向華門的遙遠(yuǎn)。那三樓并峙的華門和九州大鼎太奇特也太凝重莊嚴(yán)了。
堯都廣場,呈現(xiàn)給我的是古典建筑的視覺盛宴,是文明之脈的粗碩堅實。
堯都文化旅游節(jié)開幕式會場,只占了整個堯都廣場的與堯廟相對的那一小部分。堯都大廣場里是有很多小廣場的,而每個單體小廣場只是相對于大廣場而言才能說小。
臨汾是文化之鄉(xiāng),古稱平陽。平陽是鑼鼓之鄉(xiāng)、戲曲與臉譜之鄉(xiāng)、版畫之鄉(xiāng)、嗩吶之鄉(xiāng)。奔首屆堯都文化旅游節(jié)開幕式而來的人們,首先感受到的文化是鑼鼓,是民間性、群眾性、地域性強烈的威風(fēng)鑼鼓。威風(fēng)鑼鼓在北京亞運會開幕式上打出了氣勢,打出了威風(fēng),打出了知名度,打出了國門,讓全國和世界都知道了傳說起源于堯的堯都威風(fēng)鑼鼓,那場面那氣魄那聲響那力量刻骨銘心。首屆堯都文化旅游節(jié)開幕式自然是少不了威風(fēng)鑼鼓的,這里是它的家鄉(xiāng),它本又是在豐收喜慶時、節(jié)日慶典時亮相的,用于迎賓,用于表達(dá)歡樂激動的心情、營造喜慶隆重的氣氛。廣場入場口,兩個鑼鼓隊分列兩邊,每隊至少幾十人,各有各的指揮,演奏同時進(jìn)行,演奏隊伍時而整齊排列,時而變換穿插隊形,方陣、圓陣、梅花陣……鑼、鼓、镲、鐃、鈸組合敲擊出的樂曲曲牌是“三戰(zhàn)呂布”,是“四面埋伏”,是“五馬破曹”,還是“六出祁山”、“七擒孟獲”,非行中人估計沒有幾個能聽出來的,連節(jié)奏是四二拍、四三拍、四四拍估計也沒有多少人有區(qū)分識別的耳力,只感覺樂聲的驚天動地、富于變化、豐富多彩。樂手不像有專業(yè)團(tuán)體的,指揮是街道大媽、老漢級,樂手就是普通群眾,有男有女,隨著隊形的變化,器樂舉收張合的輪替,舞姿成武,武式化舞,大展其姿,是男是女粗獷豪放,鼓聲如滾雷,镲亮起如閃電,威武雄壯盡在樂手的一招一式、樂器的一鳴一動中,好不迴腸蕩氣?。?/p>
開幕儀式是隆重?zé)崃业?,飛鴿彩球飄然而起,主席臺上堯字大鼓咚咚。開幕式有省、市級領(lǐng)導(dǎo)的蒞臨;有港澳臺代表、全球華人華僑代表、宗親代表、堯文化論壇專家、旅行社代表、企業(yè)精英、省內(nèi)外社會各界代表、新聞媒體、當(dāng)?shù)厝罕?,至少上萬人齊聚開幕式現(xiàn)場。臨汾市委副書記、市長主持開幕儀式,山西省人大常委會副主任、臨汾市委書記致詞。開幕式的節(jié)目異彩紛呈,圍繞突出著堯文化主題。堯都文化旅游節(jié)為期7天,共推出了十大堯文化主題系列活動,除“文明之源·帝堯之光”2018首屆堯都文化旅游節(jié)開幕式外,亦有“溯文明之源.尋華夏之根”堯文化高峰論壇;“堯帝古都·尋根之旅”百家旅行社推介會;“文明始祖·光耀千秋”蒲劇《堯頌》演出;“尋根堯祖·圓夢中華”2018首屆民間祭拜帝堯大典;“華夏萬姓·同宗同源”百家宗親會長交流會;“華商論見·投資臨汾”百名商界精英攜手堯都活動(招商引資推介會);“和諧堯都·幸福臨汾”雷甲壽書畫展、捐贈儀式及系列文化活動;“千古流芳·福澤萬世”堯文化發(fā)展成就展、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展、陶寺考古成果展;“民無能名·萬世傳揚”2018首屆堯都文化旅游節(jié)閉幕式。
中國文明的始祖堯帝
臨汾市為什么有堯都區(qū)?臨汾舉辦的旅游節(jié)為什么是堯文化旅游節(jié)?臨汾為什么以回家的名義向您邀約?
誰都知道三皇五帝之一的堯。堯,不是名字,而是廟號,是后世的人們對建廟祭祀的那個王者評價性的稱謂。堯姓伊祁,名放勛,13歲封為陶侯,15歲封為唐侯,亦稱陶唐氏,16歲于古冀州即天子位。堯帝定都平陽,創(chuàng)始文明。啟蒙先民,欽定歷法,廣鑿水井,教民稼穡。設(shè)立謗木,廣納諫言。實行禪讓,倡導(dǎo)仁德。平章百姓,協(xié)和萬邦。教化九族,天下歸心。劃定九州,締造中國。
平陽,就是如今臨汾市的堯都區(qū),地級市辦公場所所在的市。平陽,因曾是堯帝的都城而改稱堯都。堯天舜日堯文化,中國文明,從這里起始;這里是堯舜時九州的中心,中國之名由此起,是中國文明的搖籃。
堯,在繁體字中是兀上疊舉著三個土字,高巍的意思。堯是堯都人的驕傲,也是您的驕傲,是中華子孫每一個人的驕傲。
首屆堯都文化旅游節(jié),為我們從多維的角度詮釋了堯文化,展開了堯文化浩帙廣博的歷史長卷。
暢游堯都,感受堯文化
堯都的主打旅游項目是尋根問祖之旅,是邀您回家看看。在這片國祖圣地上,旅游景區(qū)主要有堯廟、華門、堯帝古居、姑射山仙洞溝、堯帝陵等等景區(qū)景點。
堯廟在堯都廣場北側(cè)、臨汾市區(qū)南。始建年代不詳,也有說是晉代。歷史上多次遷建,唐朝顯慶三年移到現(xiàn)在這個位置。堯廟俗稱三圣廟,是為紀(jì)念古帝唐堯而建,也同時紀(jì)念舜和禹。主要建筑有山門、儀門、鐘鼓樓、廣運殿(堯殿)、虞舜殿、大禹殿、寢宮、堯典壁廊、堯字壁廊等。儀門前后,龍鳳脈(中軸線)兩側(cè)的仿古陶器展、堯井臺、堯字壁廊、中華第一鼓,都是吸引游客眼球的地方。
陶是復(fù)制品,而且是放大型的。在那兒我們能看到折腹斝、陶壺、陶塤、陶豆、三足杯、單把鬲、折肩罐、陶灶、帶流缽、土鼓等各種生活娛樂祭祀用品,也有玉和石的器物復(fù)制模型。
我端祥著龍盤。龍盤是彩繪的陶盤。原件高8.8厘米,口徑40.5厘米,龍頭在龍盤外圈,龍身向內(nèi)卷,龍尾在盤的中心,周身飾紅鱗紋,像在蟄伏中聚集力量。盤中龍不像后來的龍,而更像蛇,無足。紅山文化地層出土的玉龍也不是后來的龍形,也像蛇,是龍的原始形態(tài)。出土龍盤不是一件,陶寺墓葬群中有5座大墓,每座大墓有一件,出土了4件,使用的規(guī)格是很高的。聯(lián)系到陶寺遺址早期遺址層就已呈現(xiàn)出城市的風(fēng)貌,貧富分化嚴(yán)重,龍盤使用規(guī)格只有王者才有,而那個時期與史料記載的堯舜時期相合,推斷它已被作為集團(tuán)象征的圖騰,成為代表帝堯國家意志的“國徽”。龍盤仿制品比原件要大得多,形貌與圖案與出土文物是一致的,便于游客觀賞。在陶寺早期大墓中,還出土了土鼓、石磬、銅鈴、陶塤等樂器,這與文獻(xiàn)記載的帝堯時期已有了較為完善的樂舞相和,從實物上證實了“堯作大章”。復(fù)制文物展中亦有土鼓、陶塤、石磬等樂器。
堯廟中軸線上還建了堯井臺,廣運殿臺基前還立了誹謗木,這讓我們可從多側(cè)面了解堯帝文化。堯字壁廓在堯廟西側(cè),南北向,長300米,刻有堯字1000個,是全國最大的堯字書法長廊。這里的堯字從三個方面征集而來,一是邀請全國著名書法家所書;二是舉辦全國堯字書法大賽評選出來的精品;三是遴選的歷代書法名家所書的堯字。同一堯字,不同風(fēng)格不同形貌不同神韻,書法藝術(shù)與根祖文化融于一字內(nèi),使人們盡賞中國文化博大精深之美,更感受到華夏子孫同源共祖之情。天下第一鼓,也就是中華帝堯鼓在堯殿西側(cè)的一個亭子里,直徑3.11米,正反面各為一張整牛皮所蒙,2000年被載入吉尼斯世界紀(jì)錄。這是為弘揚帝堯精神、傳承文明所制,也是鑼鼓之鄉(xiāng)的一大景觀亮點。靈感來自帝堯的“敢諫鼓”。敢諫鼓作用同誹謗木。游客來堯廟尋根祭祖,可以敲響它,但不能直擊大鼓,大鼓旁側(cè)有一小鼓,形貌與大鼓同。小鼓與大鼓連心,敲響小鼓便能聽到大鼓轟鳴之聲。
在堯廟外西南側(cè)的華表廣場上,立有21米高的華表。這已是我們熟悉的華表,立于皇帝宮門前、陵寢前,是皇權(quán)的一種象征。但堯廟華表廣場立華表,則是在強調(diào)它的本源,告之華表與誹謗木的關(guān)系,與堯帝開創(chuàng)民主政治的關(guān)系,最早的華表是取諫納言、廣開言路之物。堯廟華表廣場的華表下,是沙盤式的中華人民共和國巨型地圖,包括臺灣省。它的西部是千家姓墻,是根祖文化的一部分。
堯都廣場西部的華門,高度已超過法國的凱旋門,由基座、主門及門樓三部分組成,總高50米,象征上下五千年,堪稱天下第一門。它被稱為中華文明之門,坐西朝東,為昭示堯帝創(chuàng)始文明之功、展示中華歷史淵源而建,外觀壯麗宏偉,所含的景觀內(nèi)容也豐富。是集歷史紀(jì)念和游覽觀光于一體的建筑,有華夏一統(tǒng)、源遠(yuǎn)流長、國門盛開、堯天舜日、東方巨龍、連環(huán)九鼎、天下巨聯(lián)、民族之魂、遠(yuǎn)古輝煌、百姓圖騰、文明之光、中華女杰、女性字韻、江山如畫、門祖神韻、華門天音、登高望遠(yuǎn)、華門之夜等十八大景觀。它也是一座以門為載體的文化博物館。登上高臺,走進(jìn)華門,震撼感連連,收獲頗豐。
堯帝陵景區(qū)距此35公里,2018首屆全球華人祭拜堯帝大典和首屆堯都旅游節(jié)閉幕式均在此舉行。堯文化之旅,那是不可不去的景區(qū)。
堯都,盛情的國祖紀(jì)念地、盛情的家。