李杰 陳雨琴 彭文杰 段敏 羅毅 代福念

摘要： 酉陽土司統(tǒng)治酉陽長達(dá)數(shù)百年，在川東南土司占據(jù)重要地位。在這百年期間也給酉陽留下了許多重要的歷史文物古跡和文獻(xiàn)資料。在通過對(duì)酉陽縣城的鐘靈山、銅鼓的墓葬群進(jìn)行了實(shí)地的調(diào)查與研究之后，我們發(fā)現(xiàn)大部分的土司遺跡正在處于一種消亡的狀態(tài)。許多的文物古跡，由于年代的久遠(yuǎn)或人為的破壞，遺跡遺存狀況破壞嚴(yán)重，數(shù)量極具減少并有逐漸消亡的趨勢。

關(guān)鍵詞： 酉陽土司;遺跡;遺存現(xiàn)狀;調(diào)查研究

中圖分類號(hào)： P931.2??? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A??? 文章編號(hào)： 1672-9129（2018）09-0178-02

Abstract：? unitary unitary Yang Yang toast rule for hundreds of years， has an important role in ChuanDongNa toast. During the one hundred to the unitary Yang also left many important historical cultural relics and literature. In through Zhong Ling YouYang County city mountain， the tomb group of bronze drum after field investigation and research， we found that most of the toast sites are in a state of death. Many cultural relics， with s or man-made destruction， the remaining relics destroyed condition， the number of extremely reduce and has a tendency to die out.

Key words：? unitary Yang toast; Ruins; Remains status quo; The investigation and study

1 遺跡現(xiàn)狀

土司遺跡是指土司統(tǒng)治時(shí)期所修建的建筑物（墓葬、碑刻、牌坊、水井等）和建筑群（衙署、宗祠、官寨等）。在酉陽土司的統(tǒng)治下，人們創(chuàng)造了無數(shù)的結(jié)晶，給后世留下了豐富的遺產(chǎn)?，F(xiàn)今，酉陽縣內(nèi)土司遺跡局部集中，整體分散，損毀嚴(yán)重，留存稀少。

1.1墓葬。

（1）土司墓葬。酉陽土司墓葬分布呈現(xiàn)“整體集中，局部分散”的特點(diǎn)。

（2）鐘靈山墓葬。鐘靈山位于酉陽縣城城北車站附近，為酉陽冉土司的四大官陵之一，也是冉氏土司最大的墓群所在地。在鐘靈山半腰，我們了解到一座疑似土司墓葬的相關(guān)情況。其規(guī)格和建筑風(fēng)格與土司墓葬相似。這個(gè)墓室是由大且厚的石塊組建而成，有一個(gè)主室，左右各一側(cè)室，主室和右側(cè)室現(xiàn)殘有半扇石門。整個(gè)墓室寬4.6米、高3.07米。主室的內(nèi)墓室寬1.125米。外墓室深1.61米、高1.68米、寬1.13米，整個(gè)墓室高2.01米。左、右墓室規(guī)格一樣。墓室上的花紋來說，主墓室石壁上的花紋呈魚鱗狀，過梁石正面花紋為梭子狀。墓室里面的花紋清晰可見，里面并未見任何動(dòng)植物生長的痕跡。

（3）銅鼓潭墓葬。銅鼓潭墓葬位于野豬溪半腰的林頭（官陵位置的俗稱），是酉陽冉土司四大官陵之一。在這里埋葬了四代土司、僉事、玄武將軍等土司陵墓。調(diào)研小組找到了誥封武略將軍施州衛(wèi)指揮使冉如豹墓。該墓坐南朝北，四周環(huán)山，前面有四五人家，右側(cè)是一片竹林及兩座清代時(shí)期的墓，左側(cè)有兩三座無法判斷年代的墓。冉如豹墓碑高1.7米、寬0.81米、厚0.12米，基座寬1.13米、厚0.24米，雙柱寬0.38米、厚0.08米、高1.7米。據(jù)碑文顯示，這塊碑是由鄉(xiāng)里眾人于光緒年春月合立，現(xiàn)保存較好。

1.2建筑。在酉陽土司的統(tǒng)治之下，土民創(chuàng)造了無數(shù)的結(jié)晶，給后世留下了重要的遺產(chǎn)。然經(jīng)過幾百年歲月的洗禮，酉陽土司時(shí)期的建筑物如今已乏善可陳，僅剩下部分建筑零星分布。

（1）土司衙院。衙院是土司辦公的場所，是土司統(tǒng)治時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。調(diào)查小組在考察時(shí)發(fā)現(xiàn)，該衙院只剩下上衙的主殿和左右兩邊的廂房;宮殿房舍、娛樂場所、附屬建筑和下衙已不復(fù)存在;雕梁畫棟，青磚封墻也已不見蹤影。周圍雜草叢生，位置偏僻，橫梁大多已斷落，灰塵、蜘蛛網(wǎng)隨處可見。

（2）土司別墅。酉陽現(xiàn)存的土司別墅僅飛來峰。結(jié)合資料記載和實(shí)地考察，調(diào)查小組發(fā)現(xiàn)，飛來峰現(xiàn)在留存的部分為“來熏閣”，破壞較為嚴(yán)重，留存較少。

（3）橋梁。碧津橋已有四百多年的歷史，原有涼亭覆蓋，上建閣樓建筑三層，第一層作為交通用，上面兩層作為市民休閑場所。碧津橋幾經(jīng)風(fēng)雨，仍然屹立于酉陽縣城不倒，連接著兩岸交通，以便兩岸行人來往，成為如今酉陽縣城的商業(yè)中心。

2 形成原因

2.1.時(shí)間久遠(yuǎn)。酉陽土司源遠(yuǎn)流長，自元朝設(shè)立到清雍正時(shí)期改土歸流，歷經(jīng)600余年，期間建造了許多與之相關(guān)的建筑。不過中國土司時(shí)期建筑大多為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，隨著時(shí)間的推移，日曬雨淋，木質(zhì)建筑逐漸損壞，以致于土司時(shí)期相關(guān)建筑會(huì)逐漸消失。

2.2.喀斯特地貌的影響。酉陽地區(qū)分布了大量的喀斯特低山，由于大量的可溶性巖石的分布，使得地表的土司遺跡的保存顯得十分困難。

2.3.政治原因。

（1）改土歸流。

自明朝開始，中央政府在廣大少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行土司制度，并不斷完善。隨著歷史的發(fā)展，土司制度的弊端日益突出，廢除土司制度已成為歷史發(fā)展的必然趨勢。改土歸流后，與土司相關(guān)的一些建筑以及民俗也在逐漸消逝。

（2）新中國成立后——土改、文革“破四舊”。

在此期間，全國各地的文物、遺址都受到破壞，酉陽土司相關(guān)遺址也受到了不同程度的損壞，加速了土司遺跡的消亡。

2.4.民眾對(duì)土司文化的態(tài)度。隨著時(shí)間的推移，以及當(dāng)?shù)厝藢?duì)其的不了解，導(dǎo)致土司文化已經(jīng)逐漸地退出酉陽歷史的舞臺(tái)?，F(xiàn)在的酉陽人民對(duì)土司文化的了解程度日益減少，更談不上對(duì)它們的保護(hù)。甚至，他們將土司遺跡的材料用作其它，例如修墓，修堡坎，建屋檐坎等。

3 對(duì)酉陽土司遺址保護(hù)的建議

3.1.派出專業(yè)人員對(duì)現(xiàn)有土司遺址及其相關(guān)建筑進(jìn)行測量、統(tǒng)計(jì)、記錄，采取拍照、拓印碑文以及影像等方式保留資料，為后續(xù)保護(hù)工作提供基礎(chǔ)性參考。

3.2.拍攝紀(jì)錄片或者訪談節(jié)目，擴(kuò)大土司文化的影響力，使人們自覺參與和保護(hù)土司文化?？捎眉o(jì)錄片的形式宣傳土司文化，形成一套完整的土司發(fā)展紀(jì)錄片。

3.3.將土司文化遺產(chǎn)面向民眾，結(jié)合新興的技術(shù)，增強(qiáng)產(chǎn)業(yè)意識(shí)，打造出一個(gè)具有歷史文化韻味的旅游地區(qū)，推動(dòng)當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展。

3.4.建立酉陽土司歷史博物館，運(yùn)用現(xiàn)代科技將土司遺址影像、研究成果文獻(xiàn)資料進(jìn)行數(shù)字化處理，推動(dòng)土司文化遺址保護(hù)、研究工作。

3.5.舉辦大型文化交流論壇及其相關(guān)活動(dòng)，提升酉陽土司文化在世界上的知名度，以及增加在酉陽本地的普及度，充分展示土司文化的魅力。

參考文獻(xiàn)：

[1]水東宋氏遺跡考[J]. 何先龍.? 貴州文史叢刊. 2004（01）

[2]《宋氏墓志》考略[J]. 謝飛，張志忠.? 文物春秋. 2008（05）