張文娟

課題編號：1、內(nèi)蒙古自治區(qū)高等學(xué)校科學(xué)研究項(xiàng)目 項(xiàng)目編號 NJSY17620;2、內(nèi)蒙古大學(xué)滿洲里學(xué)院學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目 項(xiàng)目編號 MYKTD1817。

摘要：“一帶一路”背景下開展內(nèi)蒙古草原文化傳播活動，對推動與俄蒙兩國之間經(jīng)濟(jì)文化交流，傳播草原文化，實(shí)現(xiàn)三國經(jīng)濟(jì)聯(lián)通具有重要意義。為此，通過分析內(nèi)蒙古草原文化當(dāng)前傳播現(xiàn)狀，從文化辨析、機(jī)構(gòu)參與以及文化結(jié)構(gòu)性失衡三個方面分析當(dāng)前草原文化傳播的困境，對改善草原文化傳播效果，實(shí)現(xiàn)中俄蒙三國的文化經(jīng)濟(jì)交流十分必要，也希望通過本研究能夠?qū)ξ磥聿菰幕桶l(fā)展研究產(chǎn)生借鑒和幫助作用。

關(guān)鍵詞：一帶一路;內(nèi)蒙古;草原文化;俄蒙傳播

中圖分類號：G127 ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? 文章編號：1672-9129（2018）15-0110-01

Abstract： "One Belt And One Road" under the background of Inner Mongolia grassland culture dissemination activities， to promote with Russia's economic and cultural exchange between the two countries， spread the prairie culture， realize the three economic unicom is of great significance. Therefore， through the analysis of Inner Mongolia grassland culture current status of transmission， from structural imbalances in cultural discrimination， institutions and culture from three aspects， analysis of the current dilemma of grassland culture transmission， to improve the grassland culture communication effect， the realization of The Three Kingdoms culture economic exchanges between China and Russia is very necessary， also hope that through this study to grassland culture in the future and the development research reference and help.

Keywords： along the way; Inner Mongolia; Grassland culture; Russia was spread

1 內(nèi)蒙古草原文化對外傳播現(xiàn)狀

內(nèi)蒙古草原文化對俄蒙的傳播現(xiàn)狀情況乃至對世界范圍內(nèi)其他國家的傳播效果并不理想。

第一，文化辨析視角下的傳播。通過文化交流方式學(xué)者們針對草原文化發(fā)展與特征進(jìn)行了細(xì)致的分析，并作出草原文化對中華文明的積淀與發(fā)展都具有重要影響，肯定了草原文化的重要性。但是在實(shí)際交流過程中，由于地緣、文化差異性，內(nèi)蒙古草原文化交流對蒙古國與俄羅斯之間存在一定的失衡。蒙古國與內(nèi)蒙古之間同屬于蒙古族，具有共同歷史及文化傳承，話語體系方面具有先天優(yōu)勢。彼此之間在文化、教育及相關(guān)領(lǐng)域中開展合作與交流，可以較好的融合。而內(nèi)蒙古與俄羅斯之間盡管也有多種形式的文化交流，但是活動以點(diǎn)為主，未能夠形成集中優(yōu)勢。兩國交流多以滿洲里、伊爾庫茨克等幾個地區(qū)為主。無法對草原文化傳播形成輻射力與影響力。

第二，草原文化參與主體。在交流過程中，官方主導(dǎo)類型的活動居多，民間團(tuán)體以及學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)等之間所開展的文化活動明顯較少。更無法涉及三國民眾。內(nèi)蒙古與俄蒙兩國之間舉行過多次文化活動，但因政府引導(dǎo)及對民間機(jī)構(gòu)帶動力足不足，使得交流仍然停留于官方階段。

第三，草原文化傳播形式。分析草原文化傳播用媒介，主流媒介需要不斷創(chuàng)新，適應(yīng)當(dāng)前文化傳播的主流趨勢，創(chuàng)造性的發(fā)揮文化傳播范式的優(yōu)勢，創(chuàng)新民族文化傳播設(shè)置。和玨提出基于扎根理論應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對“六要素”的重視，才能發(fā)揮草原文化傳播力度，六要素分別實(shí)質(zhì)“地域文化認(rèn)知、媒介傳播態(tài)度、媒介傳播行為、公眾認(rèn)知、媒介傳播理念以及文化傳播視野”。此外，草原文化與內(nèi)蒙古形象之間的融合?？梢愿玫卣宫F(xiàn)內(nèi)蒙古獨(dú)特的文化氣質(zhì)。

2 草原文化對俄蒙傳播對策

開展草原文化對外傳播，尤其是對俄蒙兩國傳播，有助于打開內(nèi)蒙古自治區(qū)全方位對外開放的新格局。有利于面向世界人民展現(xiàn)具有獨(dú)特魅力的內(nèi)蒙古文化，是將內(nèi)蒙古文化推向世界舞臺的重要一步。能夠加速“草原絲綢之路”以及中俄蒙經(jīng)濟(jì)走廊的建設(shè)。

因此，內(nèi)蒙古草原文化傳播可以從幾個方面著手：

第一，構(gòu)建草原文化對外傳播的話語體系。目前看，草原文化對俄蒙兩國對外傳播，存在話語體系較差的現(xiàn)狀。因此，未能夠充分展現(xiàn)出草原文化所蘊(yùn)含的獨(dú)特魅力與價(jià)值，也勢必會對對俄蒙之間的文化傳播與交流造成阻滯。有效建立話語體系，才能夠在三國交流的過程中突出草原文化研究優(yōu)勢，為形成國際傳播影響力提供基礎(chǔ)。同時(shí)，通過增強(qiáng)草原文化研究可以突出草原文化對俄蒙傳播的著力點(diǎn)，針對草原文化給與有利提煉，才能夠更好的構(gòu)建對外傳播話語系統(tǒng)，形成草原文化獨(dú)特氣質(zhì)與風(fēng)格。

第二，把握內(nèi)蒙古草原文化與俄蒙地緣切合點(diǎn)。現(xiàn)如今通過中俄蒙之間的草原文化交流勢必也能夠擴(kuò)大草原文化傳播的開放性、包容性。實(shí)現(xiàn)歐亞草原版圖內(nèi)的草原文化傳播與交流勢在必行。當(dāng)然，草原文化傳播除了需要官方渠道，也需要開拓更多民間交流?！皣辉谟诿裣嘤H”。政府應(yīng)當(dāng)在是文化傳播的推動者與參與者，各類型的文化傳播與交流活動都也應(yīng)當(dāng)讓民間主題參與進(jìn)來。積極發(fā)揮民間團(tuán)體的作用，實(shí)現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、教育、科技、體育以及文化層面的交流與合作。此外，還應(yīng)當(dāng)充分利用內(nèi)蒙古地區(qū)的口岸城市作為跳板，實(shí)現(xiàn)點(diǎn)帶面的布局，通過邊境城市豐富對俄羅斯以及蒙古國的文化傳播，從科教文體衛(wèi)多方面開展交流與合作，并搭建博覽會以及各類型學(xué)術(shù)交流平臺，加強(qiáng)草原文化輸出力度。

第三，組建具有專業(yè)性強(qiáng)、覆蓋全國的科研隊(duì)伍。基于目前研究成果方面分析，從事內(nèi)蒙古草原文化研究的人才力量較為夯實(shí)，但回歸研究尚，仍缺少具有高水平、專業(yè)性強(qiáng)的帶頭人。應(yīng)當(dāng)發(fā)揮儲備人才的力量，結(jié)合主動參與文化學(xué)界研究等討論，不斷增強(qiáng)草原文化研究活躍度。此外，還應(yīng)當(dāng)給與不同文化層面和視角下的專家學(xué)者的理念進(jìn)行研究和學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)多學(xué)科之間的交流和討論，為開拓草原文化學(xué)科提供理論基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)，這也是培養(yǎng)具有高水平團(tuán)隊(duì)的必經(jīng)之路。

結(jié)束語：綜上所訴，內(nèi)蒙古在開發(fā)與傳承草原文化方面仍然需要面臨許多問題，妥善解決這些問題，對促進(jìn)與俄蒙之間的文化交流，提升內(nèi)蒙古文化“軟實(shí)力”具有重要意義。否則將會對內(nèi)蒙古綜合實(shí)力產(chǎn)生負(fù)面影響，甚至對我國文化輸出與經(jīng)濟(jì)建設(shè)產(chǎn)生負(fù)面作用。

參考文獻(xiàn)：

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