◎張 艷

中國新聞獎是經(jīng)中央批準(zhǔn)常設(shè)的全國優(yōu)秀新聞作品最高獎，由中華全國新聞工作者協(xié)會組織評選，每年評選一次，自 1991年開始評選，至今已評選 27屆。本文通過對部分中國新聞獎獲獎作品新聞文本的解讀，探究新聞的美學(xué)價值，為提高新聞作品創(chuàng)作的審美性提供借鑒路徑。

一、新聞美學(xué)和接受美學(xué)的基本內(nèi)容

新聞美學(xué)是 20世紀(jì) 80年代初在國內(nèi)興起的，由新聞學(xué)與美學(xué)結(jié)合而衍生出的一門新聞邊緣學(xué)科。早在1981年，《新聞研究》雜志發(fā)表的題為《研究新聞應(yīng)重視與其他學(xué)科的關(guān)系》一文中，作者張達提出“新聞美學(xué)”一詞，主張開展對新聞美學(xué)的研究。按照馬克思“勞動創(chuàng)造了美”的論述，按照毛澤東肯定生活與藝術(shù)“兩者都是美”的觀點，指導(dǎo)自己的研究，得出了自己的結(jié)論。新聞活動作為一種創(chuàng)造性的勞動，新聞作品作為對社會生活直接的反映，這種勞動和作品中就應(yīng)該而且肯定包含著美，也就是說，新聞活動同時也是一項審美活動，新聞與現(xiàn)實生活之間自然存在著審美關(guān)系。在美學(xué)中，所謂真，指的是符合事物客觀真相和本質(zhì)規(guī)律的認識，即“合規(guī)律性”；所謂善，指的是符合正當(dāng)目的的功利行為，即“合目的性”；美則是指實踐對人的“合規(guī)律”與“合目的性”的活動及其成果的肯定。在新聞活動和新聞作品中，真善美是一個統(tǒng)一的整體，至美始于至真、止于至善。縱觀我國新聞美學(xué)研究，最具代表性的是“真、善、美一體化”的思維框架，認為“真”是新聞美的內(nèi)容，“善”是新聞美的原則和內(nèi)涵，“美”則是新聞美的外在表現(xiàn)。

接受美學(xué)(Rezeptionsasthetic)亦稱“接受理論”(Rezeptionschorie)、“接受效果研究”(Rezeptionsforschutuny)，產(chǎn)生于20世紀(jì)六七十年代的德國，80年代中期傳入中國，它強調(diào)文學(xué)作品的社會效果，重視讀者的積極參與和接受，著重探討讀者的接受活動在文學(xué)傳播中的地位和作用。如今，接受美學(xué)已逐漸成為一種令人矚目的文藝思潮。接受美學(xué)兩個重要代表人物是聯(lián)邦德國康斯坦茨大學(xué)教授漢斯·羅伯特·堯斯 （HansRobertJauss）和沃爾夫?qū)ひ翝蔂枺╓olfgang Iser）。1967年，堯斯作了題為《文學(xué)史向文學(xué)理論的挑戰(zhàn)》的教授就職演講，全面提出了接受美學(xué)的基本思想和理論格局，其主要目的是力圖消除文學(xué)與歷史之間、歷史方法與美學(xué)方法之間的對立，從而革新文學(xué)史和文學(xué)理論。爾后又經(jīng)伊澤爾、福爾曼和普萊森丹茨等人的補充和完善，接受美學(xué)逐漸形成了一整套以讀者為中心的文學(xué)接受理論。

二、中國新聞獎獲獎作品分析

1.新聞作品的美在“人”

人是新聞事件的主體，也是體現(xiàn)新聞作品審美價值的核心內(nèi)容。新聞作品通過對新聞人物形象的刻畫，可以增強新聞的人情味，體現(xiàn)新聞工作者的人文關(guān)懷。第 26屆中國新聞獎一等獎系列報道《義烏最美民工張明偉：“東家”比我更需要這筆錢》。這組系列報道的主角是貧困的外來民工、身患絕癥的破產(chǎn)小企業(yè)主等生活在社會底層的草根階層，講述的都是小人物的故事。記者通過持續(xù)深入采訪，真實還原他們的人性之美。報道主角張明偉 3年艱難維權(quán)路，如今，又主動放棄全部賠款。生活在社會底層小人物的這一舉動出人意料，令讀者為之動容，震撼人心。金華日報刊發(fā)這組報道后，人民網(wǎng)、光明網(wǎng)、搜狐網(wǎng)等數(shù)十家媒體進行轉(zhuǎn)載，受到社會關(guān)注，產(chǎn)生了廣泛的社會影響。第 27屆中國新聞獎一等獎作品《折翼海天，用生命為航母事業(yè)鋪路》用平凡人的視角，刻畫英雄的偉大壯舉。這篇消息以一種近乎白描的手法為英雄畫像，既聚焦時代近景，寫出了英雄的音容笑貌，又放大時代景深，寫出了英雄用生命為航母事業(yè)鋪路的悲憾。文尾更是抓住英雄骨灰回家的諸多現(xiàn)場細節(jié)，催人淚下，那個“國為重、己為輕”的英雄形象讓讀者久久留駐心間。

2.新聞作品的美在“事”

敘事是新聞主要的表現(xiàn)手法，也是新聞審美價值的外在表現(xiàn)。內(nèi)容真實，情感真摯的新聞作品，符合讀者對新聞作品的“期待視野”。優(yōu)秀的新聞作品激發(fā)讀者的社會意識，引發(fā)對自身價值觀的反思及對人的生命存在的思考。第26屆中國新聞獎一等獎作品《馬氏“兄弟”跨越二十年的誠信》講述了兩個普通百姓之間的誠信故事。故事時間跨度20年，空間跨度幾千公里，故事主題簡單：借錢還債，誠信做人。全文使用白描手法陳述事實、刻畫細節(jié)，令讀者身臨其境?！啊榜R奮勇”、“5萬元”，成了馬保東父子、兄弟那些年時常念叨的詞兒。2008年，馬保東的哥哥剛學(xué)會上網(wǎng)，便試著在網(wǎng)上尋人。當(dāng)時他用“哈密馬奮勇”搜到了 3個“馬奮勇”，雖然都不是他們要找的“馬奮勇”，但也使他們看到希望。馬保東的哥哥說，俺弟兄倆沒事就在網(wǎng)上 “敲”“馬奮勇”，一“敲”就是近 4年?！敝v好中國故事，傳遞社會主義核心價值觀，單靠空洞的說教很難達到預(yù)期的效果。新聞作品借助真人真事講述社會上平凡人身上發(fā)生的平凡事可起到“潤物細無聲”的傳播效果，達到很好的社會效果。

3.新聞作品的美在“情”

新聞作品傳達出的情感是離讀者心理最近的新聞元素。作者只有敏銳捕捉并預(yù)見讀者的“期待視野”在新聞文本中預(yù)設(shè)一個“隱含的讀者”，從而使新聞文本具有“召喚性結(jié)構(gòu)”訊息吸引讀者，才能形成與讀者的情感對話。第 27屆中國新聞獎一等獎作品《別了，白家莊礦——兩對父子礦工的煤炭情》就是一篇與讀者情感對話的好作品。2016年，我國全面推動供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，山西作為煤炭大省率先啟動供給側(cè)改革，全年關(guān)閉 25座煤礦。記者在與煤礦工人采訪接觸的過程中，有感于幾代人的付出和貢獻，敏銳地捕捉到一座 80年老礦中兩對礦工父子的感人故事，以“煤礦的告別”和“人的告別”為新聞的主副線，以“礦的新生”和“人的新生”為內(nèi)核，以人見事，以情動人，通過小人物詮釋大情感，反映現(xiàn)實，打動讀者。

4.新聞作品的美在“景”

新聞作品中對“景”巧妙使用，可以起到錦上添花的效果。在中國新聞獎獲獎歷年作品中，隨處都可以看到關(guān)于景的描述。第 26屆中國新聞獎二等獎作品《戈壁紅柳》：“夏季的克州，下午 4點的陽光最毒辣、紫外線最強，她主動接下了全天最燥熱的這節(jié)課?！薄坝腥苏f，不是每一朵花都能在天山上盛開，但雪蓮做到了。有人說，不是每一棵樹都能在戈壁里扎根，但紅柳做到了。有人說，不是每一個人都能在逆境中堅守，但江西援疆人做到了。”作者借助艱苦自然環(huán)境的描寫，展現(xiàn)了江西援疆干部的精神風(fēng)貌，對突出新聞主題起到很好的作用。第 27屆中國新聞獎一等獎作品 《別了，白家莊礦——兩對父子礦工的煤炭情》：““頭頂?shù)哪潜K礦燈喲，在漆黑的巷道中，像太陽一樣神圣；腳下的那片烏金喲，通過他們的勞動，讓人們感受到溫暖的冬；像黑色的煤一樣，投入祖國的熔爐中，發(fā)光發(fā)熱，讓人看到你心的火紅?！眻蟮来罅窟\用描景這種鏡頭式語言，通過典型場景不停切換，形象深刻，真實具體，生動感人。景物對襯托人物形象，表達人物情感起到重要的作用，達到“此地?zé)o聲勝有聲”的表現(xiàn)效果。

優(yōu)秀的新聞作品往往可以達到人、事、景、情的有機統(tǒng)一，具有很強的可讀性。寫人離不開事，抒情離不開景?！熬啊焙汀扒椤彪x開了人和事就會變得空洞無物，“人”和“事”離開“景”和“情”就變得生冷僵硬。只有四者統(tǒng)一起來才能讓讀者真正感受文本所傳達的內(nèi)涵，凈化心靈，打動內(nèi)心的震撼。

新聞作品在傳遞新聞信息的同時如何建構(gòu)自身審美價值呢？通過對中國新聞獎歷年優(yōu)秀作品的解讀，筆者認為，新聞工作者在新聞作品創(chuàng)作過程中注意“人、事、景、情”四者的有機統(tǒng)一，可以增強新聞文本的可讀性和新聞作品的人文關(guān)懷，對喚起讀者的生活體驗，滿足讀者的閱讀期待具有很好的作用。讀者在滿足信息需求的同時，獲得對作品“真、善、美”的終極審美需求。隨著數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)多媒體技術(shù)的發(fā)展，新聞作品的呈現(xiàn)形式趨向多樣化，多媒體使用也可增強新聞作品的審美價值。獲第 24屆“中國新聞獎·特別獎”的文字通訊《“三北”造林記》，融合了圖片、文字、視頻等表現(xiàn)形式，利用多媒體技術(shù)手段有機組合，強化了視覺化效果，是將新媒體元素融合在一起打造集成報道的優(yōu)秀案例。新媒體技術(shù)對新聞作品審美價值的影響是關(guān)于新聞美學(xué)研究的另一個重要課題，值得深入研究。