廉思

夢想和奮斗是人類歷史上那些所有最激動人心的故事中的一大主題。夢想指引著前進的方向，奮斗鋪就了前進的道路，對于整個人類如此，對于一個國家如此，對于個人也是如此。

但是，每個夢想和每個為夢想奮斗的故事都是不一樣的，夢想有大有小，奮斗的故事或艱難或順利。而中國夢和中國青年的奮斗，無疑是當今世界最令人矚目的夢想。

近年來，我?guī)ьI(lǐng)課題組對“蟻族”、大學青年教師、新生代農(nóng)民工以及城市白領(lǐng)等青年群體進行了深入調(diào)研。在一次“蟻族”調(diào)查中，有這樣一個場景讓我記憶猶新。我無意間走進一個“蟻族”的住所，在這個不足5平方米的房間中，她的床頭貼著一份驚人的買房計劃：第一個五年計劃之購房計（2013.1.1～2018.1.1），建筑面積53m2，實用面積45m2，單價2萬元/平方米，總造價106萬元；首付30%，即31.8萬；每年存6.36萬元，每月存0.53萬元，即5300元/月；需月收入8000元/月。一定行！一定行！！一定能行?。。∨?！努力??！再努力?。『炞秩耍篨XX，XXX（她的男友），2012.12.16，壬辰年十一月四日。

看到這樣的情景，似乎看到他們幾年后住著自己房子的幸福生活。當我把這份購房計劃拍下來，帶回到課題組時，大家震驚了，都覺得那是不可能完成的任務(wù)，但是他們卻在很認真地履行。這就是兩個普通青年的夢想，以及他們?yōu)榱藟粝攵龅呐Α?/p>

其實，這兩個普通青年的奮斗，正是千千萬萬當代中國年輕人奮斗的縮影，我們可以嘗試從個人、家庭和國家三個層面來理解當代青年奮斗精神的源泉。

從個體角度來看，青年奮斗動力多源自橫向流動的挑戰(zhàn)與向上流動的渴望。目前大多數(shù)青年人處于“橫向流動”狀態(tài)，他們離開家鄉(xiāng)故土，脫離了原有的社會環(huán)境與家庭社會關(guān)系網(wǎng)，在一個相對陌生的新城市中工作生活，面臨著再社會化以及重構(gòu)社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的挑戰(zhàn)。這種源于“橫向流動”的生活壓力，構(gòu)成了青年奮斗的現(xiàn)實動力，推動著年輕人在新環(huán)境中努力立足并為生存打拼。進一步看，這種奮斗不僅是為物質(zhì)層面的衣食富足，如擁有住房和穩(wěn)定的工作，而且還為內(nèi)心深處的自我實現(xiàn)和價值追求，是一種渴望被尊重和被認可的“向上流動”愿景。對于在故鄉(xiāng)發(fā)展的青年而言，他們雖沒有“橫向流動”所帶來的壓力，但心理上多少有些“向上流動”的渴望，他們希望通過自己的努力，過上比現(xiàn)在更好的生活，實現(xiàn)自己的人生價值，這些都映射在其日常活動之中，成為其努力奮斗的最初動力。

從家庭角度來看，當下青年人或許并非如社會輿論所認為的那樣以自我為中心，相反我認為，他們很多人將自己的命運同家庭責任緊密相連，中華民族“守望相助”的傳統(tǒng)在其身上并未斷裂，這一特點在青年流動人口中體現(xiàn)得尤為明顯。在“蟻族”調(diào)研中我們發(fā)現(xiàn)，對于留在北京的最主要原因，“為父母能過上美好的晚年”“為下一代能有更好的生活”和“為戀人能過上更好的生活”是僅次于“為了實現(xiàn)個人理想和價值”的選項，前三個選項之和達到總?cè)藬?shù)的近四成。在對流動青年的深訪中，我們逐漸發(fā)現(xiàn)這其中隱藏的邏輯，即大多數(shù)青年的最主要奮斗動力源自追求個人理想和價值的實現(xiàn)，但這種實現(xiàn)絕非單純的利己主義，而是個人在競爭中不忘分享和關(guān)懷，在前行中相互慰藉和守望，在奮斗時牢記社會的責任，在自我追求成功時關(guān)愛他人，這也是中國夢所具有的特質(zhì)，可以說中國夢是天然超越個人主義的。

從國家角度來看，雖然當代青年對過去那套單純說教的政治話語體系不太感興趣，但這并不代表他們不關(guān)心政治，更不代表他們不懂政治。隨著時代的發(fā)展，青年的政治態(tài)度更加世俗也更加理性，但他們對國家和社會的關(guān)懷卻從未消逝。幾年來，我們在同青年朋友們座談時，無論主題是住房、教育抑或職業(yè)發(fā)展，隨著談話的深入，我們總能傾聽到他們對于社會的評論甚至批評，總能感受到他們對于國家富強、民族復興和人民幸福的渴望，這可以稱得上是一種“忍不住的關(guān)懷”。當然，不可否認，這種情緒有時也會極化成為狹隘的愛國主義。但總體來看，青年人目前在微觀層面上的邏輯是“國家能為我做什么”，希望國家能夠給自己的工作、生活提供更多的幫助和福利；而在宏觀意識形態(tài)和對外交往層面的邏輯則是“我能為這個國家做些什么”，當國家利益受損、對外交往受挫時總想站出來為國家出力。在他們的內(nèi)心深處，愛國主義情懷、民族崛起之夢從未消失，只是有待我們有效地引導與合理地發(fā)掘。

當前我們面對的是一個快速發(fā)展和深刻變革的流動時代，各種利益和價值觀念均在不斷地解構(gòu)與重組，無論是對于青年本身還是對于青年工作者，都需要因勢而謀、應(yīng)勢而動、順勢而為。

在為個人奮斗的層面，青年人很容易在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中感到迷茫和疲憊，在高度緊張的生活中，逐漸喪失為實現(xiàn)個人理想而奮斗的激情。因此，我們可以在積極倡導青年奮斗精神和職業(yè)素養(yǎng)的同時，引導其樹立正確的奮斗觀。要將奮斗精神與功名利祿剝離開來，讓青年們意識到奮斗與成功之間并不一定存在必然的邏輯關(guān)系。奮斗不應(yīng)是功利計算后的行動結(jié)果，不應(yīng)是外在生活壓力下的無奈選擇，而應(yīng)是一個現(xiàn)代青年的內(nèi)在品質(zhì)和道德修為的體現(xiàn)，是種源自對生活、工作熱愛的內(nèi)生動力。

當然我們也要認識到，向青年人一味地強調(diào)通過個人奮斗就可以改變整個家庭的命運或許是急功近利的，有成功就必然有失敗。如果我們把成功夸大到極致的程度，一旦沒有實現(xiàn)預期目標，反而會增強他們的心理落差和社會不公平感。所以，我們還應(yīng)在青年中倡導理性奮斗的精神，倡導“努力不一定成功，但放棄一定失敗”和“奮斗可能不能立即改變你的命運，但不奮斗一定不能改變你的命運”的觀念，讓青年保持合理的奮斗預期，意識到奮斗并不是在所有情況下都可以為自己帶來“效用最大化”的結(jié)果，但一定可以增強自己抵御風險的能力，產(chǎn)生“風險最小化”的效果。

在為國家奮斗的層面，我們應(yīng)當搭建起個人奮斗和“中國夢”兩者之間的邏輯橋梁。要讓青年意識到自己的小奮斗和小故事最終會匯聚成一股推動國家發(fā)展的巨大動力，反過來為個人的奮斗提供舞臺和機會；要讓廣大青年認識到，為中國夢的實現(xiàn)貢獻力量也是為自己的夢想培育土壤。例如青年在城市中為買房的奮斗，看似為的是一個小家庭的安居樂業(yè)，但千萬個家庭的買房奮斗匯聚到一起，造成的實際結(jié)果卻是為中國的城鎮(zhèn)化進程提供源源不斷的動力，助推中國經(jīng)濟的繁榮與發(fā)展。而改革開放的深入、城鎮(zhèn)化的推進，也為所有青年的發(fā)展構(gòu)建一個良好的成長環(huán)境和良性的社會流動機制，讓更多青年能夠分享到與其奮斗打拼相匹配的發(fā)展際遇和改革成果。因此，國家發(fā)展需要作為社會主體的青年人相續(xù)奮斗，社會轉(zhuǎn)型也需要最有活力的青年一代激發(fā)創(chuàng)造力，而最終國家的進步、中國夢的實現(xiàn)也會為青年的個人發(fā)展創(chuàng)造更好的環(huán)境條件。從這個意義上講，每個青年的個人追求和對家庭的責任，客觀上與中國夢的精神實質(zhì)殊途同歸。

16歲的愛因斯坦曾問：假如我們以光的速度追光，會發(fā)生什么事情呢？之后，我們看到了狹義相對論如何永遠改變了我們關(guān)于空間和時間的概念。有些夢想，愛因斯坦從未實現(xiàn)，而留給了未來，讓每一個人都期盼其中那最美妙動人的旋律。青春因夢想而閃亮、因追夢而生動、因圓夢而絢麗。如何擁有一個看得見的未來，是青年人精神世界最為重要的根基，也是國家發(fā)展的動力源泉。青年希望通過自身努力來實現(xiàn)人生價值，而國家應(yīng)能為每個青年人的奮斗提供公平的機會。對未來的中國，我們有更大的期許！