郭可家

摘 要：北京城中軸線形成于元朝，發(fā)展于明清，北京城中軸線為世人稱作是“偉大的中軸線”，作為中國古代規(guī)劃與建筑的活化石，其歷史價值、文化價值、藝術(shù)價值，不僅在中國，而且在世界上都是獨一無二的和無與倫比的，堪稱是中國貢獻給人類的歷史文化遺產(chǎn)。

借助北京舉辦亞運會和奧運會的契機，中軸線得以向北延伸。2003 年編制的北京中軸線城市設(shè)計方案又將中軸線向南延伸到了南苑，北京城中軸線可分為三部分，即北中軸線、傳統(tǒng)中軸線、南中軸線。它們的發(fā)展對北京城市空間結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了深遠而重大的影響。北京應(yīng)打破現(xiàn)有的單中心發(fā)展空間形態(tài)，依托中軸線，發(fā)展多中心，進而也使交通打破多層次環(huán)狀結(jié)構(gòu)，發(fā)展網(wǎng)絡(luò)新格局。

關(guān)鍵詞：北京城、中軸線、城市空間、空間結(jié)構(gòu)

1、北京城中軸線基本情況

古代北京城市建設(shè)中最突出的成就，是北京以宮城為中心的向心式格局和自永定門到鐘樓長7.8公里的城市中軸線，這是世界城市建設(shè)歷史上最杰出的城市設(shè)計范例之一。中國建筑大師梁思成曾贊美這條中軸線是“一根長達八公里，全世界最長，也最偉大的南北中軸線穿過全城。北京獨有的壯美秩序就由這條中軸的建立而產(chǎn)生；前后起伏、左右對稱的體形或空間的分配都是以這中軸線為依據(jù)的；氣魄之雄偉就在這個南北引伸、一貫到底的規(guī)?！?。 元代，中軸線正式形成，位置在今舊鼓樓大街的中心線及其向南的延伸線，越過太液池東岸的宮城中央，到了明代，統(tǒng)治者將北京中軸線向東移動了150米，最終形成現(xiàn)在的格局。

建立中軸線，目的是為強調(diào)封建帝王的中心地位，正如中國之名，意為“世界中央之國”一樣。城市總體布局以中軸線為中心，左面為太廟，右面為社稷壇；前面是朝廷，后面為市場，即“左祖右社”、“前朝后市”，因此在城市布局上成為世界上最輝煌的城市之一。

2、不同時期的中軸線

2.1元明清三代北京城中軸線的形成與建設(shè)

北京城中軸線開始于元朝。元大都的中軸線南起麗正門北達中心閣，全長約3750米。

明北京城的中軸線是在元大都中軸線的基礎(chǔ)上演變而來，并向南、向北延伸，這使得明代北京城中軸線的縱深感更強，空間序列更加豐富。清代依舊定都北京，沿用明北京城，中軸線上基本沒有增添新建筑，最主要的變化是一些建筑的名字。

2.2民國時期北京城中軸線沿線的變化

民國時期，北京城經(jīng)歷了蛻變。正陽門被改造，甕城被拆除，正陽橋也被改造。中華門內(nèi)千步廊和天安門內(nèi)皇城墻被拆除，東、西、北三面皇城墻全部被拆除，地安門被孤立。地安門至鼓樓前大街面貌全部更新。

2.3新中國成立后北京城中軸線的發(fā)展

新中國成立后，為了解決城市交通等問題，北京城中軸線上的一些建筑陸續(xù)被拆除。全面改造了天安門廣場，并在北京城傳統(tǒng)中軸線上增添了一些對于新中國具有重要意義的新建筑，如人民英雄紀念碑、國旗臺、毛主席紀念堂等，在新時代賦予了北京城傳統(tǒng)中軸線新的意義。

3、軸線空間規(guī)劃

北京城這條古老并不斷發(fā)展、創(chuàng)新的中軸線對北京的城市結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了重大而深遠的影響。《北京城市總體規(guī)劃（2004-2020年）》提出： 中軸線以文化功能為主，以中部歷史文化區(qū)、北部體育文化區(qū)、南部城市新區(qū)為核心，體現(xiàn)古都風貌與現(xiàn)代城市的完美結(jié)合。所以，北京應(yīng)依托中軸線，發(fā)展多中心，從北到南要形成三個獨立中心，即北中軸線上以奧林匹克公園為核心的商業(yè)文化中心，傳統(tǒng)中軸線上以紫禁城為核心的政治文化中心，南中軸線上以南苑新城為主體的商貿(mào)、高新產(chǎn)業(yè)中心。這種現(xiàn)代與傳統(tǒng)的相互貫通與融合，和諧體現(xiàn)了北京要建設(shè)歷史文化名城，現(xiàn)代化大都市的目標，把古老的北京城培育成一個傳統(tǒng)和現(xiàn)代融為一體的大都市。

在北京城不斷發(fā)展的今天，中軸線依然起著引領(lǐng)城市發(fā)展的作用，傳統(tǒng)中軸線及其南北延長線，使整個北京城市的成長歷程都包含于這條城市軸線中，北中軸線的延伸及其帶動的附屬現(xiàn)代建筑無一不遵循著延續(xù)了近千年的中軸思路。傳統(tǒng)中軸線上布滿了高級別的重點文物保護單位。尤其是紫禁城和天安門廣場，形成了傳統(tǒng)中軸線上的核心，也構(gòu)成了整個北京城的幾何中心和政治文化中心。中軸線向南的延長線是從永定門到南苑，南中軸線的核心已經(jīng)形成。

4、研究結(jié)論

4.1北京城中軸線的文化特征

北京城中軸線作為線性歷史文化遺產(chǎn)，不僅是看得見、摸得著的，而且有著明確的界定。梁思成先生說：“一根長達八公里，全世界最長，也最偉大的南北中軸線穿過全城。北京獨有的壯美秩序就由這條中軸的建立而產(chǎn)生； 前后起伏，左右對稱的體形或空間的分配都是以這中軸為依據(jù)的； 氣魄之雄偉就在這個南北引伸、一貫到底的規(guī)模”。

今日北京城雛形元大都，元大都城市最大的特點是： 先有規(guī)劃，而后建城。中軸線呈現(xiàn)南北走向，雄居城市正中間，猶如城市脊梁。在中國古代人的心目中，北京城就是天下之中，天下的萬物就應(yīng)該圍繞中軸線運轉(zhuǎn)，圍繞中軸線展開布局?！吨芏Y·考工記》成書于我國春秋戰(zhàn)國時期，是中國古代帝王最為理想的都城設(shè)計藍圖，也是比較早的城市規(guī)劃布局思想寫照。由此，形成了北京城市獨特的格局和鮮明的城市特征，圍繞北京城中軸線，左右對稱的現(xiàn)象非常突出。北京城中軸線對稱的高潮是景山。清乾隆年間在景山五個峰頂上對稱修建了五座佛祖殿堂，樣式外觀像山亭。

4.2北京城中軸線上的政治、文化景觀

北京城市的性質(zhì)與功能是非常明確的，是全國的政治中心和文化中心。北京城中軸線首先是政治線從元大都城到明清北京城，中軸線是大一統(tǒng)封建皇權(quán)統(tǒng)治理念和統(tǒng)治秩序的完美展現(xiàn)。新中國開國大典，天安門以及廣場的改造，國旗桿上高高飄揚的五星紅旗、天安門城樓上的國徽，是中華人民共和國的象征天安門以及天安門廣場是當代中國的政治中心。

北京城中軸線又是文化藝術(shù)線。從永定門到鐘樓集中展現(xiàn)的是大中華上下五千年城市建筑文化的精華。

4.3北京城中軸線文脈的延續(xù)和傳承

北京城中軸線申遺，涉及到天安門以及廣場的改造。這些變化，是新中國人民當家作主的見證，也是社會主義中國的象征。可以說，天安門及廣場的改造，是舊城改造的成功范例，符合北京城市歷史文化特征，是中軸線的歷史變化，是中軸線歷史文化的重要組成部分。

5、結(jié)束語

北京城中軸線從最初的形成、發(fā)展，到興盛，再到被破壞，最后到復(fù)興，歷盡波折。但中軸線始終是北京城市發(fā)展的核心，是北京城市的脊梁，北京城中軸線通過建造大量的重要節(jié)點建筑，通過高低起伏、開敞圍合等手法，形成了氣勢宏偉的城市軸線空間結(jié)構(gòu)?，F(xiàn)代的北京城中軸線不僅貫穿了地處城市核心的舊城區(qū)，還與北面的奧林匹克公園、南面的南苑新城緊密串聯(lián)，突出了城市軸線空間的序列性，形成了城市獨特的風貌景觀。

北京城市總體規(guī)劃提出“兩軸兩帶多中心”和南城大發(fā)展提出“一軸一帶多園區(qū)”的發(fā)展構(gòu)想，均涉及北京城中軸線向南北的延伸。北京城不僅是中國的城市、中國的首都，還是人類共同的文化遺產(chǎn)。每一個北京市民，每一個中國人，都有義務(wù)保護好北京城中軸線。保護好中軸線，就是保護好北京城。

目前，北京城中軸線基本完整保存下來，也就是說北京城市的脊梁還在，北京歷史文化名城的靈魂還在，體現(xiàn)北京古代城市最高建筑水準的精華還在。為此，我們沒有任何理由不好好保護中軸線，保護好北京歷史文化名城。

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