王淑燕

感悟，在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋為：有所感觸而領(lǐng)悟。感悟是思想上的恍然大悟，是思維上的豁然開朗，也是心理上的奇妙感覺，它促使人對(duì)生活、世界和人生有新發(fā)現(xiàn)，不斷有新鮮感，從而獲得作為人的人生樂趣。

感悟能力是人必備的能力之一，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考。”這從語(yǔ)文學(xué)習(xí)的角度提出了培養(yǎng)學(xué)生感悟能力的目標(biāo)要求。學(xué)生具備了感悟能力，才能在課堂上與教師產(chǎn)生呼應(yīng)，才會(huì)在寫作中升華自己的思想。筆者以學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中感悟能力的培養(yǎng)為核心，淺談與之相關(guān)的三個(gè)要素。

興趣

心理學(xué)上定義的興趣，是人認(rèn)識(shí)某種事物或從事某種活動(dòng)的心理傾向，是推動(dòng)人認(rèn)識(shí)事物、探索真理的重要?jiǎng)訖C(jī)。興趣是形成感悟的重要前提?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分??！边@句話闡釋了學(xué)習(xí)的三層境界：知 、好、 樂。比喻學(xué)習(xí)知識(shí)或本領(lǐng)，知道它的人不如愛好它的人接受得快，愛好它的人不如以此為樂的人接受得更快?？鬃拥恼f(shuō)法精辟地指出了興趣在學(xué)習(xí)過(guò)程中的巨大作用。

興趣是最好的老師，也是感悟的起點(diǎn)。興趣與感悟構(gòu)成的關(guān)系要求我們?cè)诮虒W(xué)中首先要注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的興趣。教師個(gè)人的一舉一動(dòng)、一言一行都是學(xué)生注目的焦點(diǎn)和課后學(xué)生談?wù)摰脑掝}。尤其作為語(yǔ)文教師，閱讀、寫字和語(yǔ)言表達(dá)就是在較短時(shí)間內(nèi)最能讓學(xué)生接受和感興趣的外在條件。因此，每一堂課，筆者都會(huì)精心準(zhǔn)備，上課之前都會(huì)做一遍基本功訓(xùn)練：看看課文讀熟與否，表情達(dá)意是否準(zhǔn)確；課文的難重點(diǎn)弄清楚與否；新課的導(dǎo)入是否有新意，能否激發(fā)學(xué)生的興趣；板書設(shè)計(jì)能否做到簡(jiǎn)潔、美觀；每個(gè)學(xué)生的心理狀態(tài)是否了如指掌。有了這些準(zhǔn)備，就能夠從容地上講臺(tái)發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，用精品課堂、用教學(xué)激情點(diǎn)燃每個(gè)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課的興趣。

觀察

觀察是人們認(rèn)識(shí)世界、獲取知識(shí)的一個(gè)重要途徑，也是形成感悟的必備條件。達(dá)爾文在自然科學(xué)上取得了巨大的成就，歸功于觀察。他說(shuō)：“我既沒有突出的理解力，也沒有過(guò)人的機(jī)智，只是觀察那些稍縱即逝的事物?！?/p>

由此可見，敏銳的觀察能力，能幫助人在自然界獲取豐富的感性認(rèn)識(shí)，在生活中產(chǎn)生觸發(fā)感悟的靈感點(diǎn)，從而生發(fā)思想和心靈深層次的領(lǐng)悟，形成感悟能力。

因此，語(yǔ)文學(xué)習(xí)離不開觀察。當(dāng)學(xué)生對(duì)課本及生活進(jìn)行深入的觀察，在閱讀過(guò)程中不斷進(jìn)行細(xì)致思考時(shí)，就會(huì)對(duì)知識(shí)有比較完整、縱深的認(rèn)識(shí)，因此能提高自己的感悟能力。

例如，學(xué)了《蘇州園林》《故宮博物院》后，我讓學(xué)生寫命題作文《美麗的校園》。學(xué)生完成后，我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)寫得籠統(tǒng)抽象、空洞無(wú)物以及缺乏情感。于是，我便組織學(xué)生走出課堂到校園認(rèn)真觀察，并提示學(xué)生用眼睛察看校園的形態(tài)色彩，用鼻子吮吸春季校園內(nèi)的勃勃生機(jī)，用耳朵聆聽教室內(nèi)瑯瑯的讀書聲。學(xué)生通過(guò)觀察比較才意識(shí)到，寫文章不能憑空杜撰，而應(yīng)該注意觀察。學(xué)生通過(guò)觀察，就像接通了源頭活水，靈感噴涌而出，有無(wú)窮無(wú)盡的寫作素材，寫出的文章質(zhì)量自然會(huì)提高。

積累

感悟的形成方式，一般是漸悟和頓悟兩種。漸悟是一個(gè)慢慢領(lǐng)悟的過(guò)程，細(xì)致的觀察可促成漸悟。而要實(shí)現(xiàn)頓悟，則需要積累。所謂“量的積累，形成質(zhì)的飛躍”。當(dāng)知識(shí)或者體驗(yàn)這一類感悟的經(jīng)驗(yàn)積累到一定量的時(shí)候，就會(huì)觸發(fā)思想或心靈的某一點(diǎn)，形成頓悟。

在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，尤其是在閱讀的時(shí)候，學(xué)生常常不能理解作品中某一些內(nèi)涵豐富而深刻的語(yǔ)句和獨(dú)具藝術(shù)特色的人物形象。如果在生活中積累了相似的經(jīng)驗(yàn)或有過(guò)相同的體驗(yàn)，則可能一下子明白作者所要表達(dá)的東西，這就是感悟。應(yīng)用于寫作，則表現(xiàn)為生活的積累觸發(fā)寫作靈感，表達(dá)深刻的主題。

學(xué)習(xí)朱自清的《背影》時(shí)，很多學(xué)生沒有關(guān)于家庭生活艱難經(jīng)歷的積累。當(dāng)他們理解了“賦閑”的意義，想到一個(gè)人口眾多的大家庭沒有了生活來(lái)源，再聯(lián)系“奔喪”一詞，體會(huì)一個(gè)人失去母親的悲傷，才感悟到 “背影”所背負(fù)的深意；讀《世間最美的墳?zāi)埂窌r(shí)，只有了解托爾斯泰的信仰與追求，才能感悟到他的墓地為什么沒有拿破侖、歌德的墓地那樣奢華，卻仍不失偉大的意義，這樣的例子不勝枚舉。

當(dāng)然，積累要在學(xué)生觀察生活以及廣泛的閱讀中實(shí)現(xiàn)。學(xué)生積累了知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，并在教師的指導(dǎo)下融會(huì)貫通，就會(huì)顯著地反映在學(xué)習(xí)過(guò)程中。我通過(guò)讓學(xué)生觀看《詩(shī)詞大會(huì)》和《國(guó)學(xué)小名士》等電視節(jié)目，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，學(xué)生背誦積累了大量的古詩(shī)詞，有效提升了對(duì)文言文的感悟能力。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，興趣、觀察和積累都是培養(yǎng)、提高學(xué)生感悟能力的重要因素。學(xué)生有了興趣，就會(huì)去觀察探究。在觀察中就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己知識(shí)的缺乏，又會(huì)激發(fā)學(xué)生深入學(xué)習(xí)的興趣。興趣和觀察再加上閱讀及生活體驗(yàn)，就是積累。興趣、觀察和積累促成了感悟，則又有了新一輪的興趣、觀察和積累。三者循環(huán)往復(fù)，就能不斷提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)感悟能力，深刻激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，從而形成堅(jiān)實(shí)厚重的語(yǔ)文素養(yǎng)。