曾強(qiáng) 張冰鈺

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展不僅為現(xiàn)代設(shè)計(jì)帶來了更多的可拓展空間，也為傳統(tǒng)民間美術(shù)的傳承帶來了新的機(jī)遇。湘西南位于湖南的西南部，地理位置的偏頗使得這一帶居民長期生活較為閉塞，從而在這種生活條件下，對(duì)自然的環(huán)境、氣候變遷產(chǎn)生了無限的遐想空間，也正是基于這一前提下，誕生了湘西南地域上豐富多彩的民間美術(shù)。如國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)隆回花瑤挑花、寶慶竹刻，省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藍(lán)印花布，市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)隆回農(nóng)民畫等等。這些極具地域特色的民間美術(shù)為地方特色旅游文化增光溢彩，也充分展現(xiàn)了湘西南一帶的特色民俗文化。然而，隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，傳統(tǒng)民間美術(shù)帶來的經(jīng)濟(jì)收入日趨衰退，愿意從事民間美術(shù)創(chuàng)作藝人也隨之不斷減少，這使得湘西南民間美術(shù)面臨著嚴(yán)峻的傳承和發(fā)展問題。如何利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，讓湘西南民間美術(shù)結(jié)合新的傳播手段，贏得更多人的青睞，進(jìn)而獲得更廣大的發(fā)展空間，是傳統(tǒng)民間美術(shù)面臨的一項(xiàng)重要問題。

一、通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)搭建湘西南民間美術(shù)的直播講壇，讓更多人了解不同的民間美術(shù)類型

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，涌現(xiàn)出了非常多新的技術(shù)手段，網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)就是媒介宣傳中常用的技術(shù)手段之一，直播平臺(tái)最早出現(xiàn)于游戲端，通過游戲主播線上技術(shù)直播，吸引了眾多的粉絲群體，通過這些粉絲群體的追捧，使得熱門的游戲主播能實(shí)現(xiàn)一年幾千萬的經(jīng)濟(jì)收入，也讓粉絲群體隨時(shí)隨地可以通過移動(dòng)端APP來觀看游戲主播的直播活動(dòng)，達(dá)到了互惠互利的目的。同樣，對(duì)于湘西南民間美術(shù)的傳承而言，通過直播平臺(tái)進(jìn)行技藝傳授，能讓民間美術(shù)藝人和受眾之間的交流零距離化，從而實(shí)現(xiàn)跨時(shí)空的技藝傳授指導(dǎo)。對(duì)于湘西南民間美術(shù)而言，過去傳統(tǒng)的傳承方式大多以口傳心授為主，在信息欠發(fā)達(dá)的時(shí)代，這種傳承方式就意味著只能通過面對(duì)面的交流指導(dǎo)，來實(shí)現(xiàn)湘西南民間美術(shù)的技藝傳授，這也是民間美術(shù)不易推廣的主要原因之一，偏遠(yuǎn)的地理位置，艱苦的學(xué)習(xí)環(huán)境，鮮少有年輕人愿意來從事民間美術(shù)的傳承工作，特別是經(jīng)濟(jì)收入的低下，更使得原本愿意從事民間美術(shù)技藝傳承的年輕藝人們迫于生計(jì)而轉(zhuǎn)行到其他領(lǐng)域。然而通過互聯(lián)網(wǎng)直播平臺(tái)的教授，碎片化的學(xué)習(xí)方式，能讓年輕群體在工作之余來接受藝術(shù)氛圍的熏陶，培養(yǎng)自己的興趣愛好，同時(shí)也為湘西南民間美術(shù)的傳承注入新鮮的血液，可謂是一舉多利。

二、通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)實(shí)現(xiàn)虛擬現(xiàn)實(shí)客服端的技藝傳授

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將過去許多不可能變成可能，例如過去的語音通話發(fā)展到今天的視頻對(duì)話，過去的實(shí)體店購物到今天的電商遍地開花，都凸顯了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代無盡的發(fā)展?jié)摿Α?duì)于過去很多的傳統(tǒng)媒介而言，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的新技術(shù)給了湘西南民間美術(shù)更廣闊的發(fā)展空間。如通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)湘西南民間美術(shù)的在線體驗(yàn)制作，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)是一種仿真技術(shù)類型，它通過仿真技術(shù)與計(jì)算機(jī)圖形學(xué)人機(jī)接口技術(shù)等多種技術(shù)類型相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了模擬環(huán)境、感知、自然技能和傳感設(shè)計(jì)等方面的真實(shí)模擬。并生成一種實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)的三維立體圖像。從聽覺、觸覺、運(yùn)動(dòng)感知，甚至味覺、嗅覺等方面對(duì)物象進(jìn)行真實(shí)還原。通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用，可以讓湘西南民間美術(shù)藝人將這種真實(shí)的制作體驗(yàn)通過這一技術(shù)傳遞給受眾，現(xiàn)有的百度神燈搜索就是虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的一項(xiàng)典型代表，用戶可以通過手機(jī)安裝最新版本的百度APP，然后再裝上“百度神燈”的相關(guān)配件，通過摩擦“百度神燈”的邊緣，可以即刻喚醒神燈搜索的相關(guān)功能。然后用戶可以直接對(duì)神燈搜索進(jìn)行語音發(fā)令，并參與神燈搜索所呈現(xiàn)的真實(shí)互動(dòng)體驗(yàn)。這種互動(dòng)體驗(yàn)具有實(shí)時(shí)性、直觀性，也充分展示了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的智能化搜索體驗(yàn)。這種體驗(yàn)方式用于湘西南民間美術(shù)的制作工藝上，優(yōu)勢也十分明顯，用戶可以通過APP來進(jìn)行互動(dòng)操作，輸入指令，獲得相關(guān)的操作提示，再加上虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的真實(shí)還原，就能身臨其境的去感知湘西南民間美術(shù)的具體制作技藝方法。實(shí)現(xiàn)趣味性的傳承方式，這種趣味性主要體現(xiàn)在，首先用戶與民間美術(shù)制作技藝之間的操作體驗(yàn)是有真實(shí)的觸覺感受的，與傳統(tǒng)的講授相比較，這種體驗(yàn)方式從聽覺、觸覺上讓用戶深層次體驗(yàn)民間美術(shù)的制作方式，具有較強(qiáng)的趣味性;其次，用戶和民間美術(shù)藝人之間的具有更好的互動(dòng)交流，通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用，能讓用戶有一種與藝人真正面對(duì)面溝通的互動(dòng)性，在學(xué)習(xí)民間美術(shù)時(shí)如果遇到一些實(shí)際操作上的問題，還能從虛擬客戶端尋求藝人的幫助，并從真實(shí)觸感上得以指導(dǎo)，這種良好的互動(dòng)體驗(yàn)?zāi)茏屧谌珖鞯啬酥潦澜缙渌麌业姆劢z，對(duì)民間美術(shù)的傳承學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣;最后，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)也讓民間美術(shù)的傳承以更快的速度進(jìn)行傳播推廣，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)搭建的APP平臺(tái)，因?yàn)槠浼夹g(shù)上的成熟優(yōu)勢，讓用戶能隨時(shí)隨地進(jìn)行真實(shí)感官的接觸，這種便利性，也讓這一技術(shù)手段成為吸引更多粉絲的有利武器。同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代信息傳播的速度是一傳二，二傳百，百傳千萬……因此，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用也保證了湘西南民間美術(shù)良好的傳承性。

三、通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)實(shí)現(xiàn)湘西南民間美術(shù)的應(yīng)用創(chuàng)新

湘西南民間美術(shù)要發(fā)展，不僅僅僅停留在傳承制作技藝的層面上，而應(yīng)當(dāng)從根本的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上多多進(jìn)行考慮未來的發(fā)展方向。而現(xiàn)階段，最主流的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)用方向就是文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)以及產(chǎn)品包裝的創(chuàng)新應(yīng)用，因此，對(duì)于湘西南民間美術(shù)而言，這也是一個(gè)主要的經(jīng)濟(jì)支撐方向，比如湘西南民間美術(shù)之一——藍(lán)印花布的制作方法其實(shí)很簡單，但是市場上對(duì)于藍(lán)印花布的需求量銳減，它的熱銷也就成為了一段不可逆轉(zhuǎn)的過去，然而，如果對(duì)于藍(lán)印花布進(jìn)行應(yīng)用上的革新，其設(shè)計(jì)理念就產(chǎn)生了根本的變化，民間美術(shù)需要和現(xiàn)代設(shè)計(jì)進(jìn)行結(jié)合，共同進(jìn)步才能有更好的發(fā)展?jié)摿?，這就是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對(duì)于湘西南民間美術(shù)的影響力。

四、結(jié)語

總的來說，湘西南民間美術(shù)的傳承與應(yīng)用離不開互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代發(fā)達(dá)的高科技手段，通過這種相輔相成的關(guān)系，來實(shí)現(xiàn)湘西南民間美術(shù)的傳承與發(fā)展，是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的進(jìn)步，也是未來傳統(tǒng)民間美術(shù)發(fā)展革新的新方向。

（作者單位：邵陽學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院）

本文為2016年湖南省社科基金項(xiàng)目《新媒體背景下湘西南民間美術(shù)的傳承與應(yīng)用研究——以隆回農(nóng)民畫為例》（項(xiàng)目編號(hào)：16YBX049）;湖南省教育廳一般科研項(xiàng)目《梅山紙馬的藝術(shù)溯源及應(yīng)用研究》（項(xiàng)目編號(hào)：16c1471）的研究成果