周珊珊

摘 要：近年來，魯繡的色彩及其文化問題得到了業(yè)內(nèi)的廣泛關(guān)注，研究其相關(guān)課題有著重要意義。本文首先對魯繡相關(guān)內(nèi)容做了概述，分析了魯繡的色彩風(fēng)格特點(diǎn)，并結(jié)合相關(guān)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，分別從多個(gè)角度與方面提出了促進(jìn)魯繡文化傳承與產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的對策，闡述了個(gè)人對此的幾點(diǎn)看法與認(rèn)識，望有助于相關(guān)工作的實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：魯繡；色彩；文化；探究

1 魯繡概述

魯繡文化的興起之地就是齊魯大地，刺繡在其春秋戰(zhàn)國時(shí)期就已經(jīng)達(dá)到了較高的水平，所生產(chǎn)出的產(chǎn)品在各個(gè)地區(qū)都有銷售。魯繡其衰落原因還主要是因?yàn)槠錄]有跟得上時(shí)代的發(fā)展，僅僅是停留在自我的空間去發(fā)展。

魯繡的發(fā)展方向也不是單一方向發(fā)展，而是分為觀賞性刺繡與實(shí)用性刺繡。觀賞性刺繡論其特點(diǎn)主要是著重寫實(shí)，注重線條和色彩；實(shí)用性刺繡則是與生活方式相結(jié)合，展現(xiàn)出裝飾性的形象特征。

現(xiàn)存的魯繡品，可以反映山東的傳統(tǒng)文化發(fā)展，它以其獨(dú)有的藝術(shù)魅力展現(xiàn)出山東的文化特色。魯繡具有色彩秀麗、造型生動、針法多樣的特點(diǎn)。當(dāng)今世界文化軟實(shí)力的競爭變得越來越重要，文化逐漸成文影響社會發(fā)展的關(guān)鍵因素。魯繡藝術(shù)獨(dú)有的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)特征以及多樣的表現(xiàn)形式，在對其傳承與保護(hù)的同時(shí)，帶給紡織業(yè)新的活力，并且給文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶來新的形式和內(nèi)容。有利于深化設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵，從而推進(jìn)當(dāng)代時(shí)尚創(chuàng)意設(shè)計(jì)的發(fā)展。

2 魯繡的色彩風(fēng)格特點(diǎn)

2.1 魯繡的分類及樣式

傳統(tǒng)魯繡制品種類繁多，按照用途主要分三類：一是生活用品，有繡衣、繡枕、門簾、等，多用于閨閣陪嫁、日常生活。二是裝飾品，有壁掛、中堂、屏風(fēng)等。三是工藝禮品、禮儀用品等。

按照題材分類，除了現(xiàn)實(shí)生活中的花草蟲鳥、飛禽走獸之外，還加入了文字、書法、繪畫、幾何圖形等，取材豐富，形式多樣。這些紋樣有的以單獨(dú)的形式出現(xiàn)，有的以組合的形式出現(xiàn)。在以單獨(dú)形態(tài)存在的紋樣中，一般以花類及單個(gè)“暗八仙”紋樣為最多；在以組合形態(tài)存在的紋樣中，以蝴蝶、鳥類與花類組合的紋樣為最多。

按照圖案的組織形式分類，又可分為單獨(dú)紋樣、適合紋樣、連續(xù)紋樣和綜合紋樣4種。單獨(dú)紋樣主要應(yīng)用于面積較小、且不受任何外形約束，不重復(fù)自身紋樣的物品或服飾上；適合紋樣在近代魯繡服飾中也比較常見，其中多為對稱式；連續(xù)紋樣一般用于上下、左右、四方有規(guī)律延伸外輪廓的物品或服飾上；綜合紋樣則常見于上床上用品或家庭日用品等面積較大的部位或物品上。從構(gòu)圖上看，魯繡的圖案樣式追求線條的流暢和形象的完整，追求直與曲、硬與軟、理智與情感的對立與統(tǒng)一，形成抽象和具象的完美結(jié)合。紋樣裝飾講究正面效果。總之，魯繡體現(xiàn)了變化與統(tǒng)一、對稱與均衡、動感與靜感及節(jié)奏與韻律等視覺上的美感。

2.2 魯繡的色彩風(fēng)格特點(diǎn)

民間流傳著這樣的色彩說法，“遠(yuǎn)看顏色近看花”，色彩在藝術(shù)創(chuàng)作和人們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾圆豢珊鲆?。色彩在刺繡作品中同樣發(fā)揮著重要作用，傳統(tǒng)魯繡的色彩明快、艷麗濃郁、對比強(qiáng)烈，充分體現(xiàn)了濃艷、鮮明、強(qiáng)烈而協(xié)調(diào)的山東民間藝術(shù)特色。強(qiáng)烈的對比裝飾色彩是傳統(tǒng)魯繡藝術(shù)中一個(gè)重要的特征。傳統(tǒng)魯繡選用高純度對比夸張色彩搭配，大紅、棗紅、桃紅、天藍(lán)、深藍(lán)、藏青、紫等色彩是傳統(tǒng)魯繡中常用的最佳主色，粉色、藍(lán)色、金、銀、白和黑色等是傳統(tǒng)魯繡的常用副色。畫面色彩關(guān)系由濃郁豐滿的主色和偏灰的副色通過間隔手法來處理，使畫面在保持強(qiáng)烈對比的同時(shí)，又能使其趨向協(xié)調(diào)和平衡。魯繡制品大多秉承了中國民間傳統(tǒng)的配色理論，傳統(tǒng)正色運(yùn)用的傳承、永恒的“尚紅”習(xí)俗和對比色調(diào)的漸變運(yùn)用使得魯繡形成了具有濃郁的地域特色的色彩特點(diǎn)。

此外，在用色上，魯繡還側(cè)重于內(nèi)容和意義的和諧。為體現(xiàn)“五色俱全”的吉祥含義，傳統(tǒng)魯繡一般將各種對比色、互補(bǔ)色放在一起；為表示“純正”而多用“正色”“本色”，注重意義的和諧遠(yuǎn)勝于色彩的和諧。色彩處理構(gòu)圖層次分明，大膽采用色彩的強(qiáng)烈對比，表現(xiàn)出無拘無束、開朗奔放的民族氣質(zhì)。

3 促進(jìn)魯繡文化傳承與產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的對策

（1）重視技藝傳承，應(yīng)對魯繡藝人偏老齡化。魯繡作為一項(xiàng)傳統(tǒng)的工藝，相對難以吸引年輕研究者的目光，加入到魯繡研究行列中的年輕人少之又少，魯繡研究者出現(xiàn)老齡化問題，如果再不解決研究者老齡化問題，魯繡就可能后繼無人。而蘇繡在保護(hù)傳統(tǒng)文化方面，建立完整的非文化遺產(chǎn)的保護(hù)信息庫，以供宣傳、研究及后人學(xué)習(xí)。以人為本，以滿足人民需求為中心點(diǎn)，開設(shè)蘇繡教育機(jī)構(gòu)，在增加大量學(xué)員中，為增大從業(yè)人員打下基礎(chǔ)。魯繡應(yīng)借鑒蘇繡的發(fā)展史，招收新生力量，才能使魯繡后繼有人。魯繡的研究者應(yīng)該本著發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，傳承技藝的觀念讓自己的魯繡技藝得以傳承，讓這一項(xiàng)文化遺產(chǎn)得到繼承。

（2）成立研究協(xié)會，保護(hù)魯繡工藝文化傳承。魯繡作為山東的一項(xiàng)文化遺產(chǎn)，應(yīng)該受到權(quán)威組織的保護(hù)。政府和企業(yè)投入資金，使得蘇繡得以培養(yǎng)新生力量，改革創(chuàng)新，促使蘇繡生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化。魯繡的發(fā)展也需要政府和企業(yè)的支持。通過增加政府或大型企業(yè)、公司對民間魯繡工作研究室的資金投入，使魯繡研究工作室用于培養(yǎng)新的學(xué)員，以此使魯繡規(guī)?；a(chǎn)。山東應(yīng)建立非盈利的魯繡研究和保護(hù)機(jī)構(gòu)，此機(jī)構(gòu)主要有專業(yè)刺繡大師組成，專門負(fù)責(zé)收集魯繡精品，挖掘魯繡題材，整理總結(jié)魯繡歷史資料，建立起完成的技術(shù)檔案。一方面，對魯繡的工藝加以整合，形成體系；另一方面，設(shè)立對魯繡藝術(shù)的保護(hù)條例，讓魯繡的工藝得到保護(hù)。通過整理后的魯繡資料還可以編制成書，讓人們通過紙質(zhì)的方式近距離接觸了解魯繡。

（3）加大宣傳力度，樹立良好品牌公眾形象。通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)有68.2%的濟(jì)南人并不知道魯繡，知名度有待于提高。蘇繡重視品牌的建設(shè)，相關(guān)企業(yè)注冊自己的名稱商標(biāo)，以此實(shí)現(xiàn)品牌戰(zhàn)略。蘇繡技藝人員都有品牌意識，像書畫家一樣在繡品上繡上個(gè)人的姓名（或藝名），逐步確立和提升了自己作品的牌子。規(guī)模大一點(diǎn)的蘇繡生產(chǎn)、經(jīng)銷企業(yè)，由單位注冊品牌商標(biāo)。因此，魯繡也可借鑒蘇繡經(jīng)驗(yàn)。為了讓魯繡實(shí)現(xiàn)更好文化效益和經(jīng)濟(jì)效益，宣傳必不可少。比如可以通過開放車間、加工點(diǎn)供人參觀，讓人們了解魯繡的繡制過程。通過宣傳使得消費(fèi)者對魯繡藝術(shù)有一定的了解，有利于樹立魯繡品牌的公眾形象。同時(shí)要優(yōu)化產(chǎn)品，使得人們對魯繡產(chǎn)品更加認(rèn)同。

（4）提升產(chǎn)品性價(jià)比，促使魯繡走進(jìn)人民群眾。通過對蘇繡的調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)蘇繡在這方面做得很好，他們意識到往往巧奪天工的刺繡，因?yàn)楣に嚲?、工時(shí)長、產(chǎn)量低、價(jià)格高而成為奢侈消費(fèi)品，普通老百姓消費(fèi)不起，產(chǎn)品在市場上就會出現(xiàn)曲高和寡的現(xiàn)象。蘇繡為適應(yīng)平民大眾的消費(fèi)需求，將蘇繡刺繡技藝與現(xiàn)代百姓生活元素相結(jié)合，加大開發(fā)力度和生產(chǎn)，讓產(chǎn)品“飛入尋常百姓家”。其中特別注重了生產(chǎn)小規(guī)格刺繡產(chǎn)品，讓其成為百姓手中小玩偶，外地游客紀(jì)念品。調(diào)研中發(fā)現(xiàn)魯繡制品的價(jià)格偏高，對于普通的工薪階層來說使用帶有魯繡制品顯得奢侈。因此，降低魯繡產(chǎn)品的價(jià)格對于魯繡市場的推廣、魯繡產(chǎn)品的平民化、普遍化至關(guān)重要。

4 結(jié)束語

綜上所述，加強(qiáng)對魯繡色彩及其文化的研究分析，對于其良好發(fā)展與傳承效果的取得有著十分重要的意義，因此在今后的魯繡色彩及其文化運(yùn)用過程中，應(yīng)該加強(qiáng)對其關(guān)鍵環(huán)節(jié)與重點(diǎn)要素的重視程度，并注重其具體實(shí)施措施與方法的科學(xué)性。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 許崇岫.淺析魯繡的藝術(shù)特色[J].時(shí)代文學(xué)，2016（21）：88～89.

基金項(xiàng)目：本論文為山東省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2016—2017年度“體育與藝術(shù)教育專項(xiàng)”自籌課題“基于以魯繡為代表的刺繡藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中應(yīng)用的研究”（課題批準(zhǔn)號：BCA2017026）階段性成果之一。