李信波

摘 要：本文首先對(duì)中國(guó)建筑文化與地區(qū)建筑學(xué)研究的實(shí)際狀態(tài)進(jìn)行了分析，而后闡述了之所以要進(jìn)行本課題研究的意義及重要性，最后提出了在今后的工作中積極探索地區(qū)建筑學(xué)、發(fā)展建筑文化的方法論。

關(guān)鍵詞：建筑文化；地區(qū)建筑學(xué)

1 引言

建筑文化是一個(gè)復(fù)雜且內(nèi)容多樣的概念，對(duì)建筑文化進(jìn)行研究有利于推動(dòng)中國(guó)建筑業(yè)在新的時(shí)期獲得新的發(fā)展，而對(duì)地區(qū)建筑學(xué)加以探索更是有著獨(dú)到的意義。

2 中國(guó)建筑文化與地區(qū)建筑學(xué)研究現(xiàn)狀

進(jìn)入二十一世紀(jì)以后中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了前所未有的進(jìn)步，而這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的高速發(fā)展推動(dòng)了城市化的迅猛發(fā)展，建筑行業(yè)隨之也是取得了快速的提升，無論是從建設(shè)數(shù)額還是從建設(shè)速度都較過去有了質(zhì)的飛躍，相信在未來的一段時(shí)間內(nèi)仍將會(huì)保持這種勢(shì)頭，這是值得我們歡欣鼓舞的。但是，在這種高速發(fā)展的過程中，我們也必須要認(rèn)識(shí)到，很多地區(qū)的城市特色逐步被磨滅，統(tǒng)一的建筑風(fēng)格取代了過去風(fēng)格各異的地區(qū)建筑群。在這種情況下，怎樣才能將現(xiàn)代建筑理論枯竭、地方建筑特色消失的問題解決掉，成為了我們必須要探索和研究的課題之一。

3 對(duì)建筑文化與地區(qū)建筑學(xué)進(jìn)行探索的重要性

3.1 有利于提升地方建筑的文化內(nèi)涵

在今天，各種各樣的建筑物層出不窮，其具備的功能也是各有不同，為了實(shí)現(xiàn)這些功能其所采用的設(shè)計(jì)及創(chuàng)作方式各有千秋，但是，從根源上來說建筑創(chuàng)作實(shí)際上還是對(duì)建筑和空間形象的探索，利用結(jié)構(gòu)等因素的變化創(chuàng)造更加具有美感和文化內(nèi)涵的建筑物。換句話來說，建筑創(chuàng)作從來都不是一種模式化的工作，而是一種文化、是一種藝術(shù)的別樣體現(xiàn)，對(duì)建筑文化以及地區(qū)建筑特色進(jìn)行研究，能夠有效的提升建筑的文化內(nèi)涵。

3.2 發(fā)揮地區(qū)性的文化特點(diǎn)

中國(guó)國(guó)土面積廣大，覆蓋了各個(gè)氣候區(qū)以及各種各樣的環(huán)境，久而久之不同地區(qū)的人們也發(fā)展出了不同的建筑文化，各個(gè)地區(qū)的建筑文化都有著與眾不同的地方，怎樣把地區(qū)的建筑文化特色發(fā)揮出來是近年來許多學(xué)者研究的重要課題之一。在未來的建筑行業(yè)發(fā)展中，開發(fā)地區(qū)文化的多樣性、促進(jìn)建筑工程與地區(qū)文化相結(jié)合是必然之路，否則我國(guó)的建筑就只能如現(xiàn)今一般，始終被千篇一律的模板所禁錮。想要對(duì)我國(guó)建筑文化進(jìn)行了解，就必須要從根源入手，分析中國(guó)的建筑史發(fā)展情況并且整理出一個(gè)完整的發(fā)展體系，很多同業(yè)者已經(jīng)在這方面取得了不俗的成就。但是，眾所周知，中國(guó)國(guó)土面積達(dá)九百六十萬(wàn)平方公里，不同地區(qū)之間的地理?xiàng)l件、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平都有所不同，我們必須要認(rèn)識(shí)到這些因素對(duì)建筑文化的影響，是這種地理?xiàng)l件等因素的差異促成了各地區(qū)建筑文化的與眾不同。因此，可以說對(duì)建筑文化進(jìn)行研究，能夠發(fā)掘出更多地區(qū)之間建筑特色差異化的原因，這有利于促進(jìn)地區(qū)建筑學(xué)的發(fā)展。

4 發(fā)展建筑文化與地區(qū)建筑學(xué)的策略

4.1 結(jié)合外來因素與當(dāng)?shù)亟ㄖ幕?/p>

中國(guó)經(jīng)歷了上下五千年的悠悠歲月，地區(qū)建筑文化在漫長(zhǎng)的時(shí)光中發(fā)展出了十分令人驚嘆的成果，當(dāng)然，不可否認(rèn)的是由于各種各樣的條件限制，其發(fā)展在某些方面尚有提升的空間。因?yàn)闀r(shí)代的不斷推移，社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及人們思維方式審美觀念的變化，很多傳統(tǒng)建筑都是在不斷的更新中才得以適應(yīng)新的時(shí)代環(huán)境，因此我們必須要從生活入手，結(jié)合新的時(shí)代背景對(duì)地區(qū)建筑文化進(jìn)行探索和分析，找到全新的更加具有普適性的建筑發(fā)展方向，而不是囿于過去的文化產(chǎn)物無法前進(jìn)。從歷史的角度來說，各個(gè)民族之間的交融與碰撞通常都會(huì)推動(dòng)文化邁進(jìn)新的發(fā)展階段，而地區(qū)之間的文化同樣如此，北魏的遷都、大唐與西域的交融都帶來了地區(qū)文化的發(fā)展與創(chuàng)新。而太平天國(guó)時(shí)期，很多江南的富庶人家都選擇了到上海暫居一時(shí)，這給上海的建筑業(yè)發(fā)展帶來了巨大的推動(dòng)力量，想要在本就已經(jīng)趨于飽和的土地上開發(fā)出更多的居住空間，聯(lián)排式住房、石庫(kù)門等建筑隨之應(yīng)運(yùn)而生，成為了當(dāng)時(shí)上海地區(qū)建筑的一種文化而存在。也就是說，想要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)新的地區(qū)建筑文化，必須要結(jié)合當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建筑文化與外來的文化因素共同進(jìn)行研究。

4.2 整體地分析與創(chuàng)造地區(qū)建筑文化

除了要學(xué)會(huì)結(jié)合各方面的因素看問題之外，我們還必須要從全局的高度看問題，對(duì)地區(qū)建筑文化進(jìn)行整體性的研究。舉個(gè)例子來說，我國(guó)江南地區(qū)的建筑文化實(shí)際上就是一種城市與園林結(jié)合的體系，在新的時(shí)代背景下我們就可以以此為研究的基礎(chǔ)內(nèi)容，從固有的建筑文化中找到發(fā)展的規(guī)律以及創(chuàng)新發(fā)展的靈感，同時(shí)要對(duì)其發(fā)展情況進(jìn)行綜合性的分析，將傳統(tǒng)建筑和城市設(shè)計(jì)進(jìn)行結(jié)合，根據(jù)地形條件的不同設(shè)計(jì)出不同的建筑形式。但是從實(shí)際的建筑創(chuàng)作中我們不難看出，這些本該根植于建筑發(fā)展最核心的內(nèi)容正在被人們拋棄，三峽居民區(qū)的建設(shè)就是最富有代表性的一個(gè)建筑工程，其將山區(qū)夷為平地，將江南地區(qū)本該有的建筑特色抹去，取而代之的則是北方地區(qū)平地起高樓的建筑方法，這使得該地區(qū)的建筑文化在新的時(shí)代背景下大打折扣。所以，在今后的工作中，我們必須要對(duì)地區(qū)建筑學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)化的分析，并且從中找到可借鑒的元素。

4.3 兼顧保護(hù)與創(chuàng)新

在研究的過程中，如果我們只是考慮建筑文化的地區(qū)性，勢(shì)必會(huì)走入一些不必要的誤區(qū)，創(chuàng)作也會(huì)有較大的局限性，文化研究趨于停滯是必然結(jié)果。所以說，我們還可以集思廣益借鑒一些國(guó)際范圍內(nèi)的建筑發(fā)展新思路，學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)等等，從外來優(yōu)秀建筑作品入手尋找新的建筑進(jìn)步可能。另外，二十一世紀(jì)是一個(gè)國(guó)家之間相互交融的時(shí)代，國(guó)際范圍內(nèi)的文化交流速度不斷提升，在這種情況下我們除了要對(duì)外來建筑文化進(jìn)行關(guān)注和學(xué)習(xí)，還需要對(duì)本國(guó)的城市文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)，找到存留已久的中國(guó)地區(qū)建筑特色，推動(dòng)中國(guó)地區(qū)建筑學(xué)的穩(wěn)步發(fā)展。

5 結(jié)語(yǔ)

總而言之，地區(qū)建筑學(xué)是一個(gè)不斷發(fā)展不斷進(jìn)步的研究體系，其具有非同一般的研究?jī)r(jià)值。特別是在各地區(qū)建筑風(fēng)格趨同的今天，對(duì)建筑文化與地區(qū)建筑學(xué)加以探索更是具有相當(dāng)?shù)默F(xiàn)實(shí)意義。

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