項永生

一.結(jié)合生物課教學(xué)，參透辯證唯物主義觀點和生物學(xué)基本觀點，幫助學(xué)樹立科學(xué)的世界觀和正確的人生觀

1.引導(dǎo)學(xué)生用普遍聯(lián)系的觀點分析和認識生物體與生物界。在生物課教學(xué)中應(yīng)從如下幾個方面使學(xué)生去建立普遍聯(lián)系的觀點

（1）生物體是一個統(tǒng)一的整體，生物體的各種生命活動是在神經(jīng)系的調(diào)解下由各種系統(tǒng)共同完成。

（2）器官的結(jié)構(gòu)與功能總是相適應(yīng)的。如小腸特別長，具絨毛結(jié)構(gòu)，內(nèi)含豐富的毛細血管和淋巴管，并于胰腺肝臟相連，這與它的消化和吸收功能是相適應(yīng)的。

（3）生物體與其賴以生存的生存環(huán)境也是統(tǒng)一的。如寄生蟲消化系統(tǒng)的退化和生殖系統(tǒng)的發(fā)達，是對它寄生生活的適應(yīng)，還有各種動物的保護色，擬態(tài)等也是對環(huán)境的適應(yīng)。

2.引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)展的眼光認識和與生物界

任何生物個體都有其發(fā)生，成長衰老和死亡的過程，始終在進行著自我更新。就生物界而言則存在著生命起源和生命進化過程，其總的趨勢是有低等到高等，由簡單到復(fù)咋由水生到路生。

3.幫助學(xué)生樹立矛盾對立統(tǒng)一的觀點

通過生物課本教學(xué)，要讓學(xué)生懂得，任何生物體內(nèi)以及生物與環(huán)境之間均充滿矛盾，如植物的光合作用也呼吸作用，營養(yǎng)生長與生殖生長生物體的同化作用與異化作用；生物體既能一定的環(huán)境又能影響環(huán)境。正是這種既對立而又相互依存的矛盾中，生物體才能正常的生長和發(fā)育。就生物界而言，如群落的演替，生態(tài)平衡，生存競爭，自然選擇，生物進化等，也無不充滿矛盾，正是這種矛盾的對立和統(tǒng)一，才推動了整個生物界的不斷發(fā)展

二、愛國主義教育是社會主義精神文明建設(shè)一個重要的組成部分

生物學(xué)教學(xué)中的愛國主義教育可以通過學(xué)習(xí)了解我國勞動人民和生物學(xué)家在生物科學(xué)上從古到今所做的貢獻，培養(yǎng)同學(xué)們的民族自尊心和自豪感，激發(fā)同學(xué)人的愛國熱情。

我國是世界上最早研究植物個國家，浙江河姆遺址發(fā)現(xiàn)的碳化稻，說明在六七千年以前我國就已經(jīng)種植水稻了。明代李時珍所著的《本草綱目》更是舉世矚目。我國人民在中醫(yī)中藥方面的研究在世界上也是遙遙領(lǐng)先。我國不僅地大物博，資源豐富，而且有悠久的歷史和燦爛的文化。在教學(xué)中除了注意應(yīng)用這些知識，激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和自豪感外，我更加注意謳歌新中國成立在生物科學(xué)中所取得的巨大成就，以點燃學(xué)生熱愛黨、熱愛社會主義祖國的情與火。

三、通過豐富多彩的課外實建活動，培養(yǎng)學(xué)生愛勞動丶愛科學(xué)的思想及環(huán)保意識和可持續(xù)發(fā)展的理念

1.在生物課教學(xué)中應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生參加各種教學(xué)實踐活動

2.結(jié)合課本內(nèi)容進行環(huán)保意識教育

隨著社會的發(fā)展，各種污染現(xiàn)象也層出不窮，為了讓學(xué)生們具有環(huán)保意識，認識到環(huán)境保護的重要性，我在課堂中注重了結(jié)合教材內(nèi)容及時進行環(huán)保意識教育。如在講食物鏈時，講到有毒物質(zhì)隨著食物鏈積累，及時聯(lián)系實際，讓學(xué)生思考：某工廠把污水排到錦秋湖中，會有什么后果？學(xué)生們分組進行了熱烈的討論，得出結(jié)論：途徑一：有毒物質(zhì)→浮游生物→魚、蝦→人；途徑二：有毒物質(zhì)→植物→人，最終人類都要為自己的不負責(zé)而付出代價。由此又引申，洗衣服時，提倡用無磷洗衣粉，也有其環(huán)保意義，減少氮、磷的排放，可以有效預(yù)防水華和赤潮的發(fā)生。這種方法讓學(xué)生從根本上認識到了保護環(huán)境的重要意義，增強了環(huán)保意識。

3.教育學(xué)生保護環(huán)境應(yīng)從小事做起環(huán)境的好壞與每個人的生存和發(fā)展密切相關(guān)

保護環(huán)境自然是每個人的分內(nèi)之事，作為當(dāng)代的一名中學(xué)生，究竟可以為保護環(huán)境做些什么呢？應(yīng)教育和引導(dǎo)學(xué)生從自我做起，從身邊的一點一滴做起，如“拒絕使用一次性筷子”“拒絕使用一次性快餐盒”“拒食野生動物”“提倡觀鳥，反對關(guān)鳥”“提倡垃圾分類投放”……小事隨手可做，但這些小事與一個人的生活方式有著密切的關(guān)聯(lián)。對處于成長期的中學(xué)生來說，由于可塑性強，養(yǎng)成一種良好的生活方式并不是一件特別的事，只要我們有心去做，一定能為實現(xiàn)生態(tài)文明作出自己的貢獻。從選擇善待自然的生活方式做起，我們生存的土地也才能生命之水長流，青山綠野常在。在生物課教學(xué)中我們可以有選擇地對學(xué)生進行生態(tài)文明教育。

四、結(jié)合生理衛(wèi)生課，對青少年進行青春教育，幫助學(xué)生樹立健康的性道德觀念

我們在教學(xué)性生理學(xué)知識的過程中，應(yīng)當(dāng)將其與性心理學(xué)知識和性道德觀念教育有機的結(jié)合在一起，并注重性道德觀念教育。要利用各種途徑對青少年進行道德文明教育，培養(yǎng)其良好的自律能力。

五、結(jié)合課本內(nèi)容進行愛心教育

未來社會對人才的要求除了知識外，良好的心理素質(zhì)和高尚的道德水準(zhǔn)也是非常重要的。擁有愛心是人類的天性。可以說，我們的社會被各種各樣的愛維系著、支撐著。如果沒有了愛，生命將失去生機，甚至蔓生“惡草”。對于青少年來說，愛需要給予，愛心更需要培養(yǎng)，而我們教師對愛心教育有著不可推卸的責(zé)任。在講初二課本中“腎透析和腎移植”時，先給學(xué)生講了田世國捐腎救母的故事，從孝心的感召開始，過渡到全社會范圍內(nèi)的有關(guān)尋找腎源、捐腎的感人故事。還有初三教材中的“角膜移植和角膜捐獻”也是進行愛心教育的良好契機。

總之生物教學(xué)中的德育而言，作為一門自然學(xué)科，它不同于政治課，它是與生物知識教學(xué)結(jié)合進行的。新的課程標(biāo)準(zhǔn)所提出的情感、態(tài)度與價值觀的目標(biāo)，要求通過這門課的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅“能夠熱愛祖國，熱愛家鄉(xiāng)”，而且能夠“增強振興祖國和改變祖國面貌的使命感與責(zé)任感”“提高環(huán)境保護意識”，在未來社會的激烈競爭中，能夠具有創(chuàng)新和合作進取精神，具有良好的行為習(xí)慣和心理素質(zhì)。因此生物教師要在教學(xué)中實現(xiàn)知識性與思想性的統(tǒng)一，在潛移默化中對學(xué)生進行德育教育。在日常的備課中，注重挖掘教材中隱含的德育教育內(nèi)容，寓德育教育于智育教育之中。