孔沉

摘 要：現(xiàn)階段，為了能夠有效的提高現(xiàn)代化的建筑設計水平，探索推進現(xiàn)代建筑設計風格本土化的措施，基于此目的，采用文獻法、調查法以及個案研究法，查閱了中外有關現(xiàn)代建筑設計風格本土化的相關文獻，并對相關個案進行研究，報告了現(xiàn)代建筑設計風格本土化的發(fā)展歷程、發(fā)展趨勢，并分析了中國現(xiàn)代建筑設計風格本土化的發(fā)展與應用，提出了中國現(xiàn)代建筑設計風格本土化的措施。

關鍵詞：現(xiàn)代建筑；設計風格；本土化

1 引言

在當下文化意識不斷強化的背景下，建筑設計風格要尤其注意與本土文化的結合，從而創(chuàng)作出本土風格與時代氣息密切聯(lián)系的現(xiàn)代建筑。具體到中國建筑設計實際來看，中國傳統(tǒng)文化是建筑設計風格本土化的重要基礎。要想成功地實現(xiàn)中國現(xiàn)代建筑設計風格的本土化，就要通過對中國傳統(tǒng)建筑的深入分析，結合現(xiàn)代社會人們的生活居住需求、家庭生活關系，為新中式風格建筑設計與建造提供新的文化支撐和內涵。

2 現(xiàn)代建筑設計的內容及特點

在現(xiàn)代建筑設計過程中，形式、功能和創(chuàng)造性是建筑設計不可或缺的重要因素，因此在具體設計過程中，需要通過對建筑形式和功能性進行創(chuàng)造性的統(tǒng)籌，有效的運用科技材料和現(xiàn)代技術，以此來增強現(xiàn)代建筑的技術性和藝術性，同時還要與社會經濟和文化等因素進行融合，更好的呈現(xiàn)出建筑的時代性，使其與人們對美學的理解相符，更好的展示建筑功能的藝術性，從而打造出獨具特色的現(xiàn)代建筑。

3 進行現(xiàn)代建筑設計應堅持的基本原則

3.1 綜合性原則

在現(xiàn)代建筑設計過程中，要重點突出整體結構、要素和功能，確保這幾項要素能夠綜合發(fā)展，更好的維護好現(xiàn)代建筑設計的綜合功能和價值，通過突出重點，整體綜合，以此來實現(xiàn)現(xiàn)代建筑設計的綜合性。

3.2 有序性原則

地層系統(tǒng)構成高層系統(tǒng)，所以它對于高層系統(tǒng)有構成性的關系，而同一層次系統(tǒng)之間則是存在著相干性的關系。所以系統(tǒng)是分層次和有序的，并且層層相關。層次如果越低，那么結合度就越強，層次如果越高，那么結合度也就越弱。所以結合度呈現(xiàn)遞減狀態(tài)，層次的結構也就更加的穩(wěn)定。由此我們看出使用房間和功能區(qū)，以及單體和群體，還有基地對環(huán)境之間都具有著構成性的關系。如果功能區(qū)對于它所屬上層系統(tǒng)過分的依賴，上層系統(tǒng)一旦某環(huán)節(jié)受到破壞，那么它的功能也會受到影響。所以各部分關系正確確定，并功能進行有效分區(qū)，對流線、空間序列進行合理組織，在建筑設計當中是非常重要的一個環(huán)節(jié)。

3.3 動態(tài)性原則

由于現(xiàn)代建筑設計與周邊環(huán)境不斷發(fā)生相互影響，其作為一個連續(xù)變化的過程，在具體設計過程中要遵循動態(tài)性原則，積極主動的與周邊環(huán)境和社會相協(xié)調。即要求在現(xiàn)代建筑設計過程中要遵循動態(tài)性原則，從而贏得人們對建筑設計的支持。

4 建筑本土化的共性特征

4.1 城鎮(zhèn)化

大城市追求規(guī)模效益的本土化實踐，致使耗用空間和高成本的傳統(tǒng)建筑符號表達被推向都市邊緣的中小城鎮(zhèn)。霍華德在他的《明日，一條通向真正改革的和平道路》一書中提出，應該建設一種兼有城市和鄉(xiāng)村優(yōu)點的理想城市，他稱之為“田園城市”。他將城市環(huán)境的惡化歸咎于城市無限擴展和土地投機的原因。他認為城市人口過于集中是由于城市具有吸引人口聚集的“磁性”，如果能控制和有意識地移植城市的“磁性”，城市便不會盲目膨脹。

4.2 符號化

一般而言，現(xiàn)代技術和建筑材料的運用只有在與傳統(tǒng)技法有機結合的情況下才是可持續(xù)性發(fā)展的本土符號表達。當下，設計者們大膽地將本土化符號剝離于傳統(tǒng)生活方式，重新組合并運用于建筑的外裝飾，使其觀賞價值得以提升。

4.3 功能替換

以上種種范例的可參考價值在于，建筑地域主義的本土化實踐還可以實現(xiàn)建筑物空間的功能替換效益。中國各地的百年老街，有不少在舊城改造中由原來的官府重地或傳統(tǒng)家庭的私密空間被替換成商業(yè)空間或公共場所。

5 中國現(xiàn)代建筑設計風格本土化的發(fā)展與應用

新中國成立以后，國內百廢待興，一系列受到損壞的建筑都有待于恢復重建。在建筑人員的努力之下，被破壞的建筑得以恢復原貌，建筑的功能得以實現(xiàn)，由此推動了城市生活秩序的穩(wěn)定。建筑人員通過一系列建筑手法與建筑技巧的運用，突破了經濟物資條件的限制，通過細節(jié)的把握，在建筑設計過程中融入了民族的傳統(tǒng)文化特色。通過不斷地創(chuàng)新，避免了簡單的模仿，凸顯了建筑的色彩與意蘊。飛檐、青磚、水刷石、額枋、雀替、中國傳統(tǒng)圖騰紋理的應用，最大限度的凸顯了中國的本土化特色。在20世紀50年代～70年代末，中國建筑設計本土化特征得到了更加充分的凸顯。以北京四會一部辦公樓為例，該建筑的風格充分地體現(xiàn)了地域特色，陽臺、窗框、檐口、門廳都是應用中國傳統(tǒng)的宮殿設計方法原理，整個建筑的風格與周邊的環(huán)境融為一體，將民族建筑元素充分的融入到整個建筑設計的過程中。這一時期的建筑設計的民族性、地域性特征得到了充分的凸顯，使得中國現(xiàn)代建筑在本土化設計的道路上更進一步。之后現(xiàn)代建筑設計的發(fā)展更加注重地域性、民族性、傳承性、創(chuàng)新性、文化性的凸顯。

6 中國現(xiàn)代建筑設計風格本土化的措施分析

6.1 回應地形

我國面積廣幅員遼闊，地質條件復雜地形起伏大，所以在我國不同地區(qū)在對建筑設計的過程中首先要考慮的就是地形問題。既然要把建筑設計與本土化相結合，那么在建筑首先的考察階段就要結合當?shù)氐牡匦蝸碓O計，充分地考慮地形對建筑的影響。所以在設計時就要根據地形來設計，結合對計算機的運用，把地形的參數(shù)錄入計算機計算機根據函數(shù)的變化，設計出適合地形的設計方案，從而促進參數(shù)設計與本土化的結合。

6.2 堅持人的情感與工業(yè)文明的平衡

隨著建筑行業(yè)與建筑藝術的不斷發(fā)展，在現(xiàn)代建筑設計過程中，人們越發(fā)的注重建筑與環(huán)境的協(xié)調性，注重整體空間系統(tǒng)的維系，在生態(tài)建筑理念的引領作用下，實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的保護，推動人類生產生活的協(xié)調與平衡。“冰冷建筑”、“世界風格”現(xiàn)象的產生正是現(xiàn)代建筑過程中人的情感與工業(yè)文明之間不相平衡造成的。為此在中國建筑設計過程中，要充分的注重人類情感與工業(yè)文明之間的相互平衡，要充分的分析中國傳統(tǒng)禮教中的人文精華，并結合西方先進的現(xiàn)代化建筑理念，取其精華，棄其糟粕，兼收并蓄，推陳出新。注重區(qū)分建筑設計的差異化，在醫(yī)院、工廠等建筑物的設計過程中要充分的體現(xiàn)現(xiàn)代工業(yè)文明，而在公園、陵園等建筑設計過程中要充分的考慮人類的情感，通過人的情感與工業(yè)文明之間的相互平衡創(chuàng)造出具有中國本土化風格的現(xiàn)代化建筑設計風格。

7 我國現(xiàn)代建筑設計風格本土化的展望

回顧我國建筑設計本土化的發(fā)展歷程可以發(fā)現(xiàn)，我國的建筑設計師們的創(chuàng)作思想日趨完善和多元化，這歸功于我國一代又一代的建筑設計師良好的傳承和對于建筑設計的探索與進取精神，并在實踐中不斷積累、反思、總結、歸納，從而逐步明確建筑創(chuàng)作思路并形成了獨特的建筑創(chuàng)作風格。在現(xiàn)代建筑本土化的創(chuàng)作過程中形成了自己的創(chuàng)作思想，本土化建筑與城市化的融合也取得了一定成就，但也要看到目前我國建筑設計面臨的問題，在未來應進一步探索建筑與城市化的融合方式，將建筑設計與中國文化有機結合起來。

8 結語

現(xiàn)代建筑設計風格本土化成為了當前建筑設計風格的主流趨勢，現(xiàn)代建筑設計風格本土化的過程中體現(xiàn)了了本土化、多元化的發(fā)展趨勢。當前中國現(xiàn)代建筑設計風格本土化的過程中，要堅持傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結合、堅持人的情感與工業(yè)文明的平衡，通過對國內建筑風格與建筑環(huán)境的分析，走適合中國現(xiàn)代建筑設計風格本土化的發(fā)展道路，展現(xiàn)中國本土化特色，傳承中國傳統(tǒng)的民族文化與精神。

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