獎(jiǎng)項(xiàng)介紹

意大利A' Design Award設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)賽是全球領(lǐng)先的國(guó)際年度設(shè)計(jì)比賽。是一項(xiàng)被國(guó)際平面設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)聯(lián)合會(huì)ICOGRADA、歐洲設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)BEDA所認(rèn)可的國(guó)際賽事。同時(shí)，它也是ICSID（國(guó)際工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)）, ICOGRADA （國(guó)際平面設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)）& ADI(意大利工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)) 的成員組織，被稱為歐洲設(shè)計(jì)界的“奧斯卡”。設(shè)計(jì)范圍涵蓋產(chǎn)品、視覺(jué)、媒體、空間環(huán)境等領(lǐng)域。

今年四月， 意大利A' Design Award2017-2018年度最終獲獎(jiǎng)結(jié)果在其官方網(wǎng)站揭曉，共有超過(guò)150個(gè)國(guó)家的設(shè)計(jì)師參與競(jìng)賽，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的項(xiàng)目作品被提交。其中廣田設(shè)計(jì)院共有五個(gè)項(xiàng)目獲得空間設(shè)計(jì)類(lèi)別銀獎(jiǎng)及鐵獎(jiǎng)殊榮。借此機(jī)會(huì)，我們將深度解讀獲得此項(xiàng)榮譽(yù)的三個(gè)銀獎(jiǎng)作品，他們分別是：大理國(guó)際大酒店、贛州萬(wàn)象康萊博酒店和廈門(mén)國(guó)際中心主塔樓。

獲獎(jiǎng)信息

A' Design Award銀獎(jiǎng)作品：廈門(mén)國(guó)際中心主塔樓

Silver Award:Xiamen International Center Main Tower Interior Decoration Design

設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)成員：彭曉華

Members: Peng Xiaohua

設(shè)計(jì)關(guān)鍵詞：銀河·記憶、拉哥尼亞思維

Keywords:Theme - Galaxy MemoriesLaconia thought

作品解讀

銀河·記憶廈門(mén)之窗

廈門(mén)國(guó)際中心位于廈門(mén)市鷺江道，與鼓浪嶼隔海相望。是集超甲級(jí)寫(xiě)字樓、單元式辦公、高檔會(huì)所、觀光建筑于一體的國(guó)際中心。其高度339.88m，刷新了廈門(mén)市的“天際線”，也是目前福建省乃至海西地區(qū)的第一高樓，堪稱當(dāng)?shù)亓钊瞬毮康男碌貥?biāo)建筑。

該項(xiàng)目的設(shè)計(jì)師彭曉華認(rèn)為：在天與地之間，建筑是最巨大的藝術(shù)品。藝術(shù)品需要人文思想，所以建筑的室內(nèi)空間也要具有地域性的人文思想，否則就像一個(gè)人沒(méi)有了血肉。該項(xiàng)目是一座沿海城市的地標(biāo)性建筑，他以此為切入點(diǎn)，對(duì)當(dāng)?shù)貧v史、人文、哲學(xué)進(jìn)行深度解析。并通過(guò)對(duì)古今、中外眾多元素的抽象解構(gòu)，去表達(dá)海洋文化的生命與包容性。最后，將這一切以意識(shí)流的手法融入到使用者的空間體驗(yàn)中。

銀河·記憶

銀河：一個(gè)承載了人類(lèi)無(wú)數(shù)想象力的地方，是每一個(gè)人類(lèi)都想去探索的地方。這一概念元素充滿了想象力與無(wú)限可能，十分貼合與超甲級(jí)辦公項(xiàng)目的定位。

記憶：包含了我們讀過(guò)的書(shū)、走過(guò)的路以及遇到過(guò)的人。換句話說(shuō)，它記錄了一個(gè)人由生到死對(duì)于這個(gè)世界乃至宇宙的探索程度。

沿海地區(qū)生活的人在小時(shí)候常常會(huì)在夜晚漫步海灘，抬頭仰望星空，這也是人類(lèi)最早對(duì)于銀河的探索方式?？粗行沁\(yùn)行的軌跡，感受著海浪沖擊著沙灘，海水在沙灘上畫(huà)出各種弧形與折形的線條……將這份兒時(shí)的記憶與當(dāng)?shù)氐慕ㄖ幕嘟Y(jié)合，是本案的設(shè)計(jì)重點(diǎn)。

無(wú)論是天上星星的運(yùn)行軌跡還是地上蔓延的海岸線，都有著異曲同工的美妙。將這些充滿流動(dòng)性的獨(dú)特線條以現(xiàn)代的時(shí)尚藝術(shù)手法進(jìn)行詮釋?zhuān)\(yùn)用在室內(nèi)空間的構(gòu)成中，給人一種無(wú)縫銜接的舒適愉悅之感。室內(nèi)整體用色以白色為主，白色被公認(rèn)為時(shí)尚界永不過(guò)時(shí)的顏色，彰顯了一座辦公空間的現(xiàn)代化與前瞻性。天花鋁板的鏤空設(shè)計(jì)暨像銀河中的星辰也像水面產(chǎn)生的漣漪。

設(shè)計(jì)元素：土樓

廈門(mén)之窗

福建土樓：在宋元時(shí)代誕生，于明清時(shí)代成熟，是神話般的山區(qū)建筑。從歷史學(xué)及建筑學(xué)的研究來(lái)看，土樓的建筑方式是出于族群安全而采取的一種自衛(wèi)式的居住樣式。在當(dāng)時(shí)外有倭寇入侵，內(nèi)有年年內(nèi)戰(zhàn)的情勢(shì)之下，舉族遷移的客家人不遠(yuǎn)千里來(lái)到他鄉(xiāng)，選擇了這種既有利于家族團(tuán)聚，又能防御戰(zhàn)爭(zhēng)的建筑方式。同一個(gè)祖先的子孫們?cè)谝淮蓖翗抢镄纬梢粋€(gè)獨(dú)立的社會(huì)，共存共榮，共亡共辱。所以御外凝內(nèi)大概是土樓最恰當(dāng)?shù)臍w納。

在建筑形狀上，土樓為圓弧形，內(nèi)部中空。建筑立面有許多小孔用于瞭望和御敵。設(shè)計(jì)師將土樓的建筑外形進(jìn)行提煉，將靈動(dòng)圓滑保留，應(yīng)用在立面與天花的銜接輪廓上。

在古代，生活在土樓中的客家人可以通過(guò)內(nèi)部中空的圓弧仰望星空，但想要看到更廣闊的天地則需要走出去，打破局限與外界更多的交流。這種探索和交匯性的思想，正是現(xiàn)代辦公空間所需要的。所以，設(shè)計(jì)師給予了廈門(mén)國(guó)際中心這棟建筑另一個(gè)功能性的命名：廈門(mén)之窗。讓體驗(yàn)者在工作中體驗(yàn)到一定流暢性與便捷性，達(dá)到文化的交流以及人與建筑的對(duì)話。

拉哥尼亞思維

在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中一直信奉“少即是多”，簡(jiǎn)約是現(xiàn)代審美的主流趨勢(shì)。但要將海洋文化記憶、兒時(shí)記憶、銀河·記憶、土樓建筑形態(tài)記憶、地理、人文、社會(huì)科學(xué)……這些元素轉(zhuǎn)化為直線、折線、弧線的符號(hào)語(yǔ)言，并合理的調(diào)配到三維空間中則需要一種凝練、卓越的思維方式：拉哥尼亞思維。

拉哥尼亞思維：簡(jiǎn)練才是真正的豐富，只有最簡(jiǎn)單的東西才具有最大的孕育性和想象空間，也才最符合"拉哥尼亞"思維法則。

拉哥尼亞（Laconia）是古希臘南部的一個(gè)王國(guó)。傳說(shuō)，公元四世紀(jì)，所向披靡的馬其頓國(guó)王腓力二世，向拉哥尼亞都城斯巴達(dá)發(fā)起猛攻，并給被圍困的城邦國(guó)王送去一封信，咄咄逼人地威脅說(shuō)：" If we capture your city we will bum it to the groulld " （假如我們攻占城池，必將把它夷為平地）。不多久，腓力收到回信，上面有一個(gè)詞：" If " （假如）。所有的人都知道后來(lái)發(fā)生了什么樣的情況。直到今天．我們有了廣泛使用的一個(gè)形容詞—Laconia，詞義是"言簡(jiǎn)意賅"。凡是達(dá)到這種境界的思維就被之為"拉哥尼亞思維"。

在設(shè)計(jì)師彭曉華看來(lái)：設(shè)計(jì)的好壞在于思維，而不在于風(fēng)格?？v觀古今，無(wú)論是東方文明還是西方文明，沒(méi)有哪一種文明可以絕對(duì)的凌駕于另外一種文明之上。在西方有希臘、羅馬時(shí)期的輝煌，在東方也有漢、唐兩朝的鼎盛。只是在不同的時(shí)期，可能一種文明會(huì)比另一種文明更具有開(kāi)放性及包容性。所以文化應(yīng)該是互相交流的，設(shè)計(jì)也是如此，好的設(shè)計(jì)應(yīng)該將古今、中外的文化相互映照、比擬。無(wú)論是宋元時(shí)代的土樓，還是古希臘的拉哥尼亞城邦，要想經(jīng)久不衰成為經(jīng)典，需要的是開(kāi)放與交流。

好的設(shè)計(jì)對(duì)于人應(yīng)該具有引導(dǎo)性，一個(gè)完整的作品除了要有一定的識(shí)別性與焦點(diǎn)之外，還要有給使用者去解讀的隱喻部分，在空間的明示與焦點(diǎn)之中都要蘊(yùn)含著當(dāng)?shù)厝宋牡撵`動(dòng)性與張力，能將當(dāng)?shù)氐奈幕鳛榻裹c(diǎn)去放大和延伸。只有具備這些才能讓使用者對(duì)空間產(chǎn)生興趣，從而去解讀空間，和空間對(duì)話，最后產(chǎn)生共鳴。