文·王 浩

老子《大宗師》之句

讀過《冷拼輯》的人，都會對它的作者張硯池先生，留下極其深刻的印象，這本雜文集，具有很高的道德思想內(nèi)涵。淺嘗似憤世嫉俗，靜心思悟，哲思能辨，給人“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。”之感。充滿儒家悲天憫人的人文情懷。讀罷，我記住了作者的名字。

后在《當(dāng)代書畫家》雜志欣賞到張硯池先生的草書作品，其收放自如的用筆，豐富的章法變化，連綿飛動的姿態(tài)，出奇制勝的筆勢，令人耳目一新之余，又給人一種新鮮的感覺與藝術(shù)感染力。 懂書法的人都知道草書難寫，好的草書作品蘊(yùn)含作者心態(tài)、眼光、修養(yǎng)、功力和手性。

白居易《大林寺桃花》

和

書癡

蘇東坡詩句

張先生自幼喜愛書法，但他自稱：喜歡了幾十年，也盲目了幾十年。雖然對真草隸篆行都有過涉獵，但從未下過苦臨的功夫，只是隨興而為。因?yàn)橄矚g，對張旭、懷素的《古詩四帖》、《自敘帖》用功較多，對于右任的《標(biāo)準(zhǔn)草書》更是情有獨(dú)鐘。

對書法有了重新的認(rèn)識，是他從基層調(diào)到省城工作后，業(yè)余時間比較充裕后，便結(jié)識了一大批書法造詣較高的朋友，開闊了視野，拔高了眼界。書法作為中國傳統(tǒng)文化的精髓，有獨(dú)特的藝術(shù)特質(zhì)和美學(xué)品質(zhì)，在學(xué)習(xí)的過程中取法要正，要雅，即取法乎上，然后出乎法又合乎法，乃為大化之境。在臨習(xí)的過程中，唯虛心能聽進(jìn)逆耳之言者，才會有長足的長進(jìn)。他開始拜名家以求指點(diǎn)，交摯友以聞其責(zé)。所以，他的書法之路走的比較順暢，日有漸進(jìn)。

杜甫詩句

張先生告訴我說：“自己愛好書法，原是陶冶情操，愉悅心神，如今，不改初衷，以書修身的同時，對草書的筆法、結(jié)構(gòu)、形式，逐漸有了新的認(rèn)識和理解。每每臨寫，總是如履薄冰，深深體會到中國傳統(tǒng)書法文化的源遠(yuǎn)流長，博大精深。歷史的偉大，自身的渺小，從而對書法生出了敬畏之心。只有臨習(xí)經(jīng)典名帖，汲取營養(yǎng)，超越自我，才能不斷進(jìn)步。自己之所以酷愛草書，因?yàn)椴輹坏w多種書體筆意，字勢的欹側(cè)，筆畫的伸縮俯仰多態(tài)，掩映迎送的顧盼生姿，觀之興處會常常令人擊節(jié)稱贊，更能抒人胸中之意?！?/p>

自古以來，好的書法藝術(shù)作品妙在取勢，貴在有靜氣。品讀張硯池先生的草書作品《自強(qiáng)不息》，對章法的運(yùn)用，空間的布白都有個人的獨(dú)到之處，其筆畫線條樸厚，運(yùn)筆穩(wěn)健，毫無張揚(yáng)之氣，這和他筆意含蓄，善婉轉(zhuǎn)有很大關(guān)系?！白浴弊旨軜?gòu)開闊，拙中見樸，實(shí)乃暗藏剛強(qiáng)?！跋ⅰ钡木€條靈動優(yōu)美，轉(zhuǎn)折頓挫、鉤勒提按合理，飽含各種韻味。整體字象雍容、清雅，讓人感受到俊逸超邁，睿智通達(dá)的情感品格和清秀挺拔、嫻靜高遠(yuǎn)的審美格調(diào)。心態(tài)為品性，心性入筆墨之間，思想的睿智，品性的清澈，識見的干練，自強(qiáng)的表現(xiàn)，在他的書法中有諸多體現(xiàn)。

觀其作品，先生對書法形式、形式美的感受力是很強(qiáng)烈的，對把握形式，創(chuàng)造形式具有藝術(shù)才能的，這是書家對書法的悟性使然。但學(xué)有規(guī)矩，字有體法；不然則筆意不精，字亦失乎格度矣。觀張先生書寫，揮毫之下，撇捺出鋒，行筆含蓄但不拘謹(jǐn)，放縱但不放肆。做到了隨心所欲而不逾規(guī)。

在張硯池先生的工作室，養(yǎng)著盆蘭花，正在怒放中，姿態(tài)高雅，散發(fā)著幽幽的清香。和先生聊天，他話語溫潤，平易近人，給人謙遜、內(nèi)斂之態(tài)。他不但具有深邃的洞察力，淵博深厚的學(xué)識修養(yǎng)，更有一種明德惟馨的體悟和對儒家文化深入骨髓的精神追求。是學(xué)者型、官員型的書家。

仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。張硯池先生立德修身的儒家君子風(fēng)范，不但體現(xiàn)在他事業(yè)有成，亦蘊(yùn)含在他的書法作品里面。他有幅自撰詩聯(lián)：偶有雅興消殘酒，不教俗身陷案牘。這幅作品中鋒用筆，潤筆為主，苦筆為輔，以燥取險，以潤取妍，給人枯潤交融的感覺，整體看筆墨充盈，含蓄有力；用筆精熟，自然而天成，風(fēng)格靜雅飄逸，章法、線條，有傳統(tǒng)的根基，不但略參右任的筆意，還有一種文人氣息撲面而來，是自身漸入佳境的書風(fēng)使然。原來，先生在追求書法藝術(shù)的道路上，有了個人的審美精神、理想和意趣。

今日，中國書法作為毛筆字的書寫記錄的實(shí)用功能，已不存在，幾乎進(jìn)入了純粹的藝術(shù)領(lǐng)域，每位書家要想成為書法家，不但需要投入很大的精力去勤學(xué)苦練，還要不斷的提高自身的文化素養(yǎng)。這是張硯池先生需要努力的方向。

對于當(dāng)今書法的現(xiàn)狀與前景，張硯池先生也有他自己的思考。他說：對于江湖書法和官員書記，應(yīng)該多一些包容，以引導(dǎo)為主，畢竟喜歡書法的人多了，不是壞事。對于所謂丑書，應(yīng)該多一些鼓勵而不是限制，畢竟沒有探索就沒有發(fā)展。這是他個人之見。但是， 我們都堅(jiān)信，書法作為中華傳統(tǒng)文化的載體，必將迎來新的輝煌，全民對書法的欣賞水平，一定會達(dá)到一個新的高度。

王維、杜甫詩各一首