陳丹

今年是新中國電視事業(yè)誕生60周年，60年來中國的電視事業(yè)從無到有、從小到大、從弱到強，電視事業(yè)的發(fā)展始終與時代同頻共振，成為中國社會文化建設(shè)的重要組成部分。

過去5年，中國文化產(chǎn)業(yè)年均增速超過13%，文化市場繁榮活躍，但也存在著結(jié)構(gòu)不合理、質(zhì)量不高等問題?！爸v好中國故事是提高中國文化影響力的基本途徑，我們要以理服人，以情動人，讓中國文藝作品蘊含主流精神，彰顯主流價值，要用有道德、有溫度的作品來引導(dǎo)人?！敝袊膶W(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會副主席、中國電視藝術(shù)家協(xié)會主席胡占凡說道。

作為中國電視行業(yè)頗具影響力的盛會之一，中國金鷹電視藝術(shù)節(jié)見證了中國電視事業(yè)的發(fā)展與變遷。金鷹論壇圍繞金鷹節(jié)評獎和藝術(shù)節(jié)活動，開展藝術(shù)解讀、創(chuàng)作交流、提名表彰等一系列活動，也是中國電視行業(yè)發(fā)展、電視藝術(shù)創(chuàng)作變遷的晴雨表。胡占凡介紹，2018年金鷹論壇在主題安排和內(nèi)容設(shè)計上實現(xiàn)了重大轉(zhuǎn)變，將視角延伸到馬克思主義及當(dāng)代文藝價值等領(lǐng)域，旨在解讀新時代影視創(chuàng)作的核心，把握電視藝術(shù)工作者的使命擔(dān)當(dāng)，探索中華文化價值根脈。

此次金鷹論壇邀請了馬克思主義理論家孫正聿教授和文藝評論家仲呈祥進(jìn)行主題報告。胡占凡介紹，今年金鷹論壇的主題和內(nèi)容，一方面是認(rèn)真貫徹落實全國宣傳思想工作會議精神的有力舉措，另一方面彰顯了當(dāng)代電視工作者將內(nèi)化于心的文化自信呈現(xiàn)為外化于行的理論自覺，展現(xiàn)大家勇攀文藝高峰的信心和決心。

在中國電視藝術(shù)家協(xié)會副主席，湖南廣播電視臺黨委書記、臺長，湖南廣播影視集團(tuán)有限公司黨委書記、董事長呂煥斌看來，本屆金鷹節(jié)對優(yōu)秀電視劇作品進(jìn)行表彰，既是為中國電視過去一個甲子畫上一個圓滿的句號，更是為下一個征程吹響號角?！斑~向新時代，開啟新征程！以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為根本遵循，以中國電視事業(yè)60年輝煌歷程為新起點，進(jìn)一步舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝心聚力，是我們每個電視文藝工作者新時代的職責(zé)和使命?！眳螣ū笳f。

仲呈祥：中國電視劇創(chuàng)作的三條經(jīng)驗

中國電視劇走過了一個甲子，我們獲得了很多經(jīng)驗。從開始的《走向遠(yuǎn)方》到今天的《雞毛飛上天》，這些作品都證明了中國電視劇創(chuàng)作、中國精神、中國風(fēng)格的第一個特色就是扎根生活、扎根人民，從中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承立場出發(fā)，從中國現(xiàn)實改革的豐富性、生動性、真實性出發(fā)，走了一條堅實的、有中國特色的現(xiàn)實主義創(chuàng)作道路，這是第一條經(jīng)驗。習(xí)近平總書記指出，文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活（2014年，文藝座談會講話）。我認(rèn)為，這就是中國電視劇彰顯中國精神的一條道路。

今年，習(xí)近平總書記給中央美術(shù)學(xué)院8位老教授回信，并提出了一個重要命題：做好美育工作，弘揚中華美育精神。我認(rèn)為第二條經(jīng)驗就是要繼承和弘揚中華美學(xué)精神，電視劇是美育的重要途徑。

第三條經(jīng)驗是要努力實現(xiàn)資源的最佳配置，不浪費資源，創(chuàng)作上不要一窩蜂。不僅是物質(zhì)生產(chǎn)，精神生產(chǎn)同樣有資源配置的課題。與資源配置相呼應(yīng)的是創(chuàng)作生產(chǎn)力的優(yōu)化組合，一流的編劇配一流的導(dǎo)演、一流的設(shè)計和一流的音樂人才，只有這樣才能保證習(xí)近平總書記提出的“把提高質(zhì)量作為作品的生命線”（2018年，全國宣傳思想工作會議講話）。

如果說現(xiàn)實主義道路保證了作品的“服務(wù)人民、源于人民”這一歷史品格；那對于中華美學(xué)、中國美育傳統(tǒng)的繼承和弘揚，就保證了電視劇的美學(xué)品格；進(jìn)一步實現(xiàn)資源的最佳配置、創(chuàng)作生產(chǎn)力的優(yōu)化組合，這就是一條中國特色的電視劇發(fā)展道路。

文化自信不是一句空話，要扎根于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，要主動地對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的革命文化和改革開放以來大家共同創(chuàng)造的社會主義先進(jìn)文化充滿自信。這種自信，并不妨礙我們用開闊的眼光“各美其美”“美人之美”，最后做到“美美與共”“天下大同”，這才是一條正確的道路。所以，我認(rèn)為電視劇創(chuàng)作要以文化人、以藝養(yǎng)心、以美塑像，重在引領(lǐng)、貴在自覺、勝在自信。如此，中國電視劇大有希望。

孫正聿：影視作品的人生觀、價值觀和歷史觀

大家常說：“文學(xué)是靈魂?！彼囆g(shù)創(chuàng)作說到底是創(chuàng)造人的生活，這其中包含著一個最為深刻、最為重大的理論問題——我們對自身的理解。“認(rèn)識你自己，”這是一句名言。在這個意義上，文學(xué)和哲學(xué)的意義是完全相同的，都是認(rèn)識你自己。

今天，我們生活在工業(yè)文明、市場經(jīng)濟(jì)時代，很多電視劇作品，表現(xiàn)和表達(dá)了當(dāng)下的一種生存狀態(tài)和生命感受：沒有標(biāo)準(zhǔn)的選擇生命中不能承受之輕的存在主義的焦慮。生活是一個選擇的過程，選擇的前提是標(biāo)準(zhǔn)。如果沒有標(biāo)準(zhǔn)，你按什么去選擇你的生活方式？每個時代都會形成自己的時代需求，從而為人們的生活選擇提供相對應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)、尺度和分寸。影視劇表達(dá)的是什么呢？正是表達(dá)了一對矛盾——標(biāo)準(zhǔn)與選擇的矛盾。

人生觀說到底是價值觀。我理解的價值觀也是一對矛盾，這對矛盾就是“我們到底要什么”與“我到底要什么”。我們這個系統(tǒng)、我們這個國家，乃至我們這個人類，在今天這個時代我們到底要什么？這是一種矛盾。另一個矛盾是我們每個人到底要什么？這就是價值觀的根本矛盾。這種矛盾具體表現(xiàn)在三個方面：社會價值影響與個人價值期待的矛盾；社會的價值導(dǎo)向與個人的價值取向的矛盾；社會價值規(guī)范與個人價值認(rèn)同的矛盾。面對社會思潮的變遷，確實需要我們深刻地從價值觀沖突上去重新思考創(chuàng)作，這樣才能更好地指引影視創(chuàng)作再現(xiàn)生活和引領(lǐng)生活。

不管是歷史劇、古裝劇，還是近現(xiàn)代劇，這些都是歷史題材的作品，影視創(chuàng)作不能離開歷史。人本身就是一種社會的、歷史的、文化的存在，歷史觀深深制約著我們的整個影視創(chuàng)作。

今年是馬克思誕辰200周年，我想起了三句話：跟隨偉大人物的思想是一門最引人入勝的科學(xué)；偉人的生平教育我們，我們也能夠生活得高尚；人應(yīng)當(dāng)尊重他自己，并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西。我想，大家回去讀一讀馬克思的理論，讓我們對人生、社會、歷史有一些新的理解，從而使我們的影視創(chuàng)作有新的理論高度。