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弘揚傳統(tǒng)文化 踐行家教家風(fēng)

2018-10-27 18:03:06李君良
成長·讀寫月刊 2018年10期
關(guān)鍵詞:傳家家教愛國

李君良

一、精忠報國,黨員干部要以愛國傳家

愛國主義是傳統(tǒng)家教家風(fēng)的核心主題?;凇凹覈煜隆钡奈幕矗袊鴤鹘y(tǒng)家教家風(fēng)極為重視愛國主義的教育,自古以來也不缺提倡愛國好家風(fēng)的典型例子。

清朝末年的名臣、清代洋務(wù)派代表人物張之洞經(jīng)常告誡自己的兒子要從小樹立遠(yuǎn)大志向、立志報國。張之洞在《致兒子》的信中寫到:“蓋欲汝用功上進(jìn),為后日國家干城之器、有用之才耳”,意在告誡兒子要通過不斷的努力學(xué)習(xí),成為對國家和社會有用的人才。

在中國傳統(tǒng)文化中,愛國成為中華民族精神的核心,也成為了傳統(tǒng)家教家風(fēng)的核心內(nèi)容,一直在激勵著中華兒女不斷向前。作為新時代的中國共產(chǎn)黨人,2016年12月,習(xí)近平總書記在在會見第一屆全國文明家庭代表時的講話中說,“家庭是社會的細(xì)胞。歷史和現(xiàn)實告訴我們,家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊密相連。我們要認(rèn)識到,千家萬戶都好,國家才能好,民族才能好。同時,我們還要認(rèn)識到,國家好,民族好,家庭才能好。只有實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,家庭夢才能夢想成真?!彼?,習(xí)近平提出,“廣大家庭都要把愛家和愛國統(tǒng)一起來,把實現(xiàn)家庭夢融入民族夢之中,心往一處想,勁往一處使,用我們4億多家庭、13億多人民的智慧和熱情匯聚起實現(xiàn)‘兩個一百年奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的磅礴力量?!?/p>

家是最小國,國是千萬家,家國兩相依。習(xí)近平總書記的講話闡釋了家與國的關(guān)系,我聽后倍感親切。愛國,家庭教育是第一站。作為一名黨員干部,今天踐行家教家風(fēng),精忠報國,以愛國傳家。

二、修身立德,黨員干部要以道德齊家

道德是一個人立身處世的根本。古語云:道德傳家,十代以上;耕讀傳家次之,詩書傳家又次之;富貴傳家,不過三代。我認(rèn)為,古人這句話講得真好!所以,塑建現(xiàn)代家庭的家風(fēng),關(guān)鍵還是要修身立德,道德齊家。

正因為如此,2016年12月,習(xí)近平總書記在在會見第一屆全國文明家庭代表時的講話中說,“家庭是人生的第一個課堂,父母是孩子的第一任老師。孩子們從牙牙學(xué)語起就開始接受家教,有什么樣的家教,就有什么樣的人。家庭教育涉及很多方面,但最重要的是品德教育,是如何做人的教育。也就是古人說的‘愛子,教之以義方,‘愛之不以道,適所以害之也?!?/p>

在這里講話中,習(xí)近平強調(diào)說,家庭教育最重要的是品德教育,是如何做人的教育。我認(rèn)為,中國傳統(tǒng)文化中的家教家風(fēng),講的就是品德教育,是做人的問題。

三、恪盡職守,黨員干部要以敬業(yè)興家

盡職敬業(yè),不但是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是推動人類文明不斷向前發(fā)展的不二法則,更是黨員干部最基本的素養(yǎng)。

戰(zhàn)國末期的趙國思想家、教育家荀子說:“凡百事之成也,必在敬之;其敗也,必在慢之。”孔子教導(dǎo)弟子說,“執(zhí)事敬”“事思敬”“修己以敬”??鬃影选皥?zhí)事敬”視為仁德的基本要求,把“事思敬”作為對待一切工作的總要求。做事的精義就在于“敬事”上。我們每個人都有選擇職業(yè)的權(quán)利,但一旦選擇了,就應(yīng)堅定地走下去?!熬础备莻€人品格的體現(xiàn),在其位,謀其事。從事了一份職業(yè),不管喜歡不喜歡,都應(yīng)該把本職工作做好,這是做人的基本原則。心中多一分敬意,行動便會少一分隨意,同時也為自己贏得一份尊敬。

因此,黨員干部,要大力弘揚愛崗敬業(yè)精神,自身一定要帶頭履行社會主義核心價值觀(社會主義核心價值觀有“敬業(yè)”的要求),做愛崗敬業(yè)的模范,用自己的行動引導(dǎo)家庭成員在工作崗位上忠于職守,克己奉公,服務(wù)人民,奉獻(xiàn)社會,干一行愛一行,干一行專一行,干一行精一行,通過艱苦奮斗和不懈努力,讓家庭更加富裕興旺和幸福美滿,讓中國夢在我們這一代人身上得以實現(xiàn)。

四、愛老孝親,黨員干部要以孝善安家

孝,是人世間最高尚、最美好的情感,也是作為一個人最基本、最起碼的道德要求。特別是在中國,從古到今,孝都是最基本的社會倫理,最核心的道德傳統(tǒng),是中國文化的靈魂和精髓。“百善孝為先”“人之行莫大于孝”,任何善行都要以孝為先,都不及孝的地位,都不如行孝那樣受到大家的稱道和贊賞。孝是中華文化的道德之元、教育之本、行為之基。

奉養(yǎng)父母,盡心竭力。子女對父母盡孝的最基本要求和表現(xiàn),就是在物質(zhì)上竭盡所能供奉父母的衣、食、住、行,使其終生衣食無憂。

孝敬父母,尊重長者。古人認(rèn)為,養(yǎng)親只是最低層次的孝,敬親則是比養(yǎng)親更高層次的一種孝行。因此,傳統(tǒng)家訓(xùn)的孝道訓(xùn)誡特別提倡和強調(diào)子女對父母的“孝敬”。

父慈子孝,慈孝相應(yīng)。傳統(tǒng)家訓(xùn)不但要求子女對家長行“孝”道,而且也強調(diào)家長對子女的撫養(yǎng)、關(guān)心和愛護(hù),即要求做到慈孝相應(yīng)。

五、一身清白,黨員干部要以廉潔守家

正確看待金錢財物。家庭是孩子的第一所學(xué)校,父母是孩子的第一任老師。作為父母,要為孩子創(chuàng)造一個成龍成鳳的良好環(huán)境。愛兒女,是人之常情,但不能溺愛、偏愛、錯愛。

從當(dāng)前的現(xiàn)實來看,今天的中國父母對子女的溺愛、偏愛、錯愛一個重要表現(xiàn),就是哪怕是千辛萬苦也要千方百計地給子女留下一筆萬貫家財。其實,是只給子女留下萬貫家財,還是留下寶貴的精神財富,這是家風(fēng)好壞的重要標(biāo)志。如果僅僅滿足于給后代留下過多的錢財,就會留下隱患、后患。

嚴(yán)守廉潔自律底線。在中國歷史上,有個鄭義門,號稱“江南第一家”,位于浙江省金華市浦江縣鄭宅鎮(zhèn)。鄭氏家族有一部長達(dá)168條的《鄭氏規(guī)范》,其第八十六條規(guī)定:“既仕,須奉公勤政,毋踏貪黷,以忝(音tiǎn)家法。任滿交代,不可過于留戀;亦不宜恃貴自尊,以驕宗族。仍用一遵家范,違者以不孝論?!边@一段話的意思是說,子孫中有做官的必須奉公守法,勤勉做事,絕對不能貪腐,否則就是辱沒了家規(guī),就是不孝。

古人說,“貪如火,不遏則燎原;欲如水,不遏則滔天。”對于黨員干部而言,貪欲像一把火,會把人燒得徹底難眠,甚至喪失理智,燒掉黨紀(jì)國法。為什么這些家庭會貪欲如火,從家庭的角度上說,很重要的原因是家教家風(fēng)出問題。所以,一定堅持家教反貪,經(jīng)常對自己的為官理念作一番洗禮,對自己的執(zhí)政方向作認(rèn)真較正,自覺筑牢拒腐防變的思想道德和黨紀(jì)國法的兩道防線,純潔黨性,才不會被貪欲之火燒毀。

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