摘要：民居是具有地域性的鄉(xiāng)土建筑，雖在全球化的進(jìn)展下艱難的延續(xù)著，但生動詮釋了人們居住空間存在于各地的合理性。關(guān)中地區(qū)承載著黃河流域悠久的歷史文化，在我國民居大家族中占據(jù)了重要地位。長期以來人們對關(guān)中民居更多停留在對關(guān)中歷史的保護(hù)和房屋更新上，但面臨傳統(tǒng)建筑技術(shù)、傳統(tǒng)工藝的失傳以及人們生活方式的改變，關(guān)中民居也表現(xiàn)出了種種缺陷，因此研究追尋關(guān)中民居的特征為今天民居建設(shè)的發(fā)展有著舉足輕重的意義。

關(guān)鍵詞：關(guān)中；傳統(tǒng)民居

關(guān)中民居以一種獨(dú)特的形式屹立于中國傳統(tǒng)古建筑群中，其中西安、三原、韓城等地的民居特色尤為明顯，從平面布局、空間處理到墻飾品、門樓、磚雕都具有較高的藝術(shù)特色。隨著現(xiàn)代化發(fā)展和新農(nóng)村建設(shè)活動的影響，關(guān)中地區(qū)的民居構(gòu)架和地域性情懷也被慢慢淹沒。因此在營建新型農(nóng)村住宅的過程中需要形成關(guān)中地區(qū)民居有機(jī)的整體觀念，進(jìn)而形成可持續(xù)性發(fā)展戰(zhàn)略。

一.關(guān)中地區(qū)地域特征

陜西民居大致可分為陜北、關(guān)中和陜南民居，三個區(qū)域民居風(fēng)格各有特點：陜北黃土高原上民居的一大特色就是窯洞。陜南北依秦嶺，南靠巴山，不同時期移民文化的影響陜南形成了多元化的地域民俗風(fēng)情，其中安康龍頭村的馬頭墻、白墻黛瓦、不同于關(guān)中肅穆風(fēng)格，呈現(xiàn)的卻是江南清新的徽派建民居。關(guān)中民居則是在大秦之地最具有代表性的民居形式，單坡屋頂、青磚灰瓦、黃土是關(guān)中民居最顯著的外表特征，給人端莊、質(zhì)樸、厚重的感受。建筑結(jié)構(gòu)多為四周圍合的合院，多縱軸布置房屋，分為前庭，中院，后院，戶戶比鄰，緊湊分布。

建筑特色：關(guān)中建筑從史前時期的穴居和半穴居到現(xiàn)在的窄四合院，其外在特征隨著時間推移而變化。村落建筑平面布局基本一致的尺寸，規(guī)整的邊界使村落有很強(qiáng)的空間感。院落組合密度大，大部分村落有分組分排的聚居特征。房屋以街道為骨架呈十字或丁字緊密排布。每座民居均有上房、廈房和院構(gòu)成?！疤谜?，當(dāng)也。謂當(dāng)正向陽之屋......堂，猶堂堂、高顯貌也。[1]”正房外觀高大，地平也高于其他地方3到5踏，突出了堂的重要性，這種形式在黨家村尤為突出。

空間布局：關(guān)中民居平面布局總體上嚴(yán)謹(jǐn)，呈縱軸分布，是獨(dú)立的狹窄合院，這種空間布局關(guān)系不僅節(jié)約用地同時也解決了遮陽避暑，排水的需求。院落的縱深長度根據(jù)兩側(cè)廂房的數(shù)量而變，一般長寬比在3：1或者4：1，分為一進(jìn)院和多進(jìn)院等形式，一般民居多為一進(jìn)院，也是最常見到一種，這種獨(dú)院式空間布局也是關(guān)中傳統(tǒng)民居的基本構(gòu)成單位，可以組合成縱向或橫向的連院式結(jié)構(gòu)。而院落中間的墻，門洞，廳堂把院落分為大小不等的小庭院，既打破了狹長的空間布局又豐富了空間層次。

空間尺度：關(guān)中地區(qū)傳統(tǒng)民居多呈狹窄四合院樣式，自古以來關(guān)中地區(qū)地少人多，人均耕地面積少。受院落樣式限制，每戶用地寬大概8-10m，進(jìn)深20-30m左右，占地面積小但是空間利用率高。村內(nèi)步行道路寬度大概在1.5米到3米之間。

公共建筑：公共建筑又分行政管理例如村委會等，教育文化例如學(xué)校等。每個村落都有自己的村落文化和祠堂，祠堂作為村子里一種文化記錄了村子的傳統(tǒng)與輝煌。宗法制度是舊中國社會的基礎(chǔ)，修繕祠堂不僅可以緬懷先輩也可補(bǔ)救傳統(tǒng)村落歷史遺跡。

二.自然環(huán)境要素

如今對生態(tài)的關(guān)注已經(jīng)成為民居創(chuàng)作的軟肋，當(dāng)前的民居在建造過程中節(jié)能意識和生態(tài)技術(shù)都極為缺失。關(guān)中地區(qū)水資源匱乏，地區(qū)差異明顯，特別是水資源時空分布嚴(yán)重不均，陜北人均水資源890立方米，低于國際社會公認(rèn)的最低需水線，而關(guān)中地區(qū)人均水資源量只有380立方米，遠(yuǎn)低于絕對缺水線，相當(dāng)于全國平均水平的八分之一，關(guān)中水資源總量僅占全省的18%。土地的利用合理與否影響經(jīng)濟(jì)水平，也決定村落的大小和人口多少。用黃土夯筑的墻是關(guān)中民居顯著的外在特征。關(guān)中地區(qū)土地面積5.55平方千米，占全省的26.96%，人均土地不到全省的一半。土地利用結(jié)構(gòu)中農(nóng)業(yè)用地占79%，建設(shè)用地占7.8%，仍有10.2%的土地尚未充分開發(fā)利用[2]。

關(guān)中傳統(tǒng)民居院落上著天，下接地，能和自然親密接觸。體現(xiàn)了人與環(huán)境之間平衡的關(guān)系。

三.文化屬性

關(guān)中地區(qū)是中華民族主要發(fā)祥地之一，仰韶文化，龍山文化的主要分布區(qū)。在中國古代兩千年的歷史中有13代王朝建都于此，因此文化積淀深厚，傳統(tǒng)民居文化也獨(dú)具魅力。關(guān)中古村落的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包含表演藝術(shù)、節(jié)慶風(fēng)俗、傳統(tǒng)的手工藝三方面[3]。關(guān)中“八大怪”是古長安直至現(xiàn)在民間傳頌和游客津津樂道的一大熱點。

民居院落空間講究等級秩序，也是受古代的“禮制”文化所制約，是家庭倫理觀念的產(chǎn)物。院落布局上嚴(yán)格遵守講究老幼有序的居住秩序。

中國傳統(tǒng)的陰陽哲學(xué)貫穿于關(guān)中傳統(tǒng)民居中，尤其古人信奉風(fēng)水文化，從選址、朝向等多方面中尋求人與自然相和諧的關(guān)系。黨家村是一個典型的例子，英國皇家建筑學(xué)會查理教授曾說“東方建筑文化在中國，中國民居建筑文化在韓城?！睆拇蟓h(huán)境上看黨家村的村落選址依山傍水完全溫符合中國風(fēng)水中負(fù)陰抱陽的說法。到居住的房屋朝向、院門的開法甚至雨水的排法無一不透露著風(fēng)水學(xué)。

結(jié)語

關(guān)中民居作為中原地區(qū)建筑文化的重要組成部分，延續(xù)了關(guān)中的文脈與記憶。如果我們不能正確充分的認(rèn)識鄉(xiāng)土建筑，找出與現(xiàn)代社會相和諧的發(fā)展之路，我們將失去鄉(xiāng)土建筑的地域特色和文化根基。研究探索關(guān)中民居特點，更新與保護(hù)傳統(tǒng)使關(guān)中民居文化源遠(yuǎn)流長，也為新農(nóng)村建設(shè)提供一種新的建設(shè)思路。

參考文獻(xiàn)：

[1]《釋名》，引轉(zhuǎn)自陳鶴歲，漢字中的古代建筑，天津百花文藝出版社，2005

[2]《關(guān)中地區(qū)土地資源利用現(xiàn)狀》，百度文庫

[3]《陜西古村落》，中國建筑工業(yè)出版社 陜西省城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計研究院

項目基金：本文為陜西省科學(xué)技術(shù)廳陜西省創(chuàng)新能力支撐計劃項目《陜西美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的景觀視覺特征研究》（項目編號：2917KRM168）

作者簡介：崔艷丹（1993.3-），女，漢，籍貫：河南省洛陽市吉利區(qū)，西安美術(shù)學(xué)院，環(huán)藝系16級在讀研究生，建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)，學(xué)位碩士，主要研究方向：設(shè)計學(xué)。