高志敏

摘要：旅游產(chǎn)品的研發(fā)是地方旅游業(yè)的重要文化產(chǎn)業(yè)之一，是地方經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈中最有發(fā)展前景、最有開發(fā)潛力的重要載體。產(chǎn)品設(shè)計源自于社會文化創(chuàng)意，吸取了民族在社會變革歷程中的精神產(chǎn)物，表達(dá)了個人在產(chǎn)品設(shè)計者的主觀變化。文章結(jié)合旅游文化發(fā)展趨勢，總結(jié)旅游產(chǎn)品設(shè)計特色，闡述了旅游產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計，為地域旅游產(chǎn)品的創(chuàng)意設(shè)計提供設(shè)計思路和設(shè)計方向，有利于提升地域旅游品牌形象，拓寬地域文化傳播的廣度和深度。

關(guān)鍵詞：地域特色；旅游產(chǎn)品；創(chuàng)意設(shè)計

旅游產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域涉及的內(nèi)容更加廣泛，這些都是系統(tǒng)性地產(chǎn)品設(shè)計過程，文化創(chuàng)意里也要灌輸系統(tǒng)性思維，展現(xiàn)出個人主觀意識的綜合融入，讓產(chǎn)品形式變得更加優(yōu)越。只有挖掘文化歷史。提取文化特色才能突出旅游文化產(chǎn)品的特色。提高旅游文化產(chǎn)品的作用、設(shè)計品位及市場競爭力。

一、旅游產(chǎn)品設(shè)計的現(xiàn)狀

第一，旅游產(chǎn)品設(shè)計種類單一。旅游產(chǎn)品設(shè)計中基本類別為信封、明信片、紀(jì)念郵票以及手工藝品。整體旅游產(chǎn)品設(shè)計種類非常單一，缺少多元性，文化在旅游產(chǎn)品設(shè)計的應(yīng)用中表象化嚴(yán)重。

第二，旅游產(chǎn)品設(shè)計缺乏藝術(shù)性。創(chuàng)意元素基本為客觀對象，在提取過程中缺乏深度思考與延展，角度單一。

第三，旅游產(chǎn)品設(shè)計造型結(jié)構(gòu)單一。旅游產(chǎn)品設(shè)計主要以平面造型為主，以平面紙制印刷方式為載體，限制了創(chuàng)意思路。

第四，旅游產(chǎn)品購買點(diǎn)雜亂。很多旅游產(chǎn)品的銷售環(huán)境都較為混亂，商鋪店面零散，沒有系統(tǒng)化標(biāo)識，缺乏有影響力的旅游產(chǎn)品設(shè)計品牌。有很多旅行者在景點(diǎn)附近找不到其所相對的某一類型的旅游產(chǎn)品。

二、旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計原則

2.1文化性原則

旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品是將文化與創(chuàng)意產(chǎn)品的附加值融為一體，讓游客通過旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品去了解文化的發(fā)展歷程和人文風(fēng)俗等特色。產(chǎn)品需要將深厚的文化底蘊(yùn)和人文氣息進(jìn)行提煉，以提升旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的價值，并為探索文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)新的思路和提供一定的借鑒價值。

2.2實用性原則

作為旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計，一方面帶給廣大游客產(chǎn)品視覺化的享受，另一方面則應(yīng)該從實用性出發(fā)，為出門在外的游客免除旅途勞頓之余的行李負(fù)擔(dān)，采用輕便實際的設(shè)計材料和加工工藝，對產(chǎn)品的構(gòu)造以及產(chǎn)品包裝的材質(zhì)、功能、存放和運(yùn)輸?shù)瓤陀^條件進(jìn)行全方位的考慮，減少游客購物后的憂慮，讓他們感受到人性化服務(wù)所帶來的購物樂趣，以及促使他們對旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品保持長久的關(guān)注度和購買力。

2.3創(chuàng)新性原則

旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品的著重點(diǎn)在于創(chuàng)新性，改變產(chǎn)品類型單一、功能簡單和復(fù)制性強(qiáng)的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品現(xiàn)狀。在現(xiàn)有旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計資源的基礎(chǔ)上，對旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)模式進(jìn)行研究，以擴(kuò)寬旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的類型、提升其附加值和促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕糜紊疃乳_發(fā)。

2.4要注重藝術(shù)審美性

旅游產(chǎn)品設(shè)計作為一種造物活動，同樣要賦予它美的特質(zhì)。因為旅游者在購買旅游旅游產(chǎn)品的動機(jī)與旅游者尋覓美、欣賞美、美的享受心理活動相適應(yīng)的，他們以追求旅游產(chǎn)品的欣賞價值和藝術(shù)價值為目的。

三、基于地域特色的旅游產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計思路

3.1明確文化意識

產(chǎn)品設(shè)計是各種文化創(chuàng)意描述，需要主觀意識元素作為支撐，才能對客觀事物產(chǎn)生明確的認(rèn)識，寫出符合客觀事實的產(chǎn)品內(nèi)容，這是現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計必須遵循的基本規(guī)律。產(chǎn)品設(shè)計中文化創(chuàng)意也是設(shè)計靈感的主要來源，什么樣的意識，決定著最終的設(shè)計思路，作者要肯定主觀意識的應(yīng)用價值。任何一種文化創(chuàng)意都是以主觀思想表現(xiàn)出來的，產(chǎn)品設(shè)計過程也有其思維性、邏輯性，才能筑造出多個不同的作品形式，表達(dá)了個人對產(chǎn)品設(shè)計內(nèi)容的綜合認(rèn)識。

3.2題材創(chuàng)新

設(shè)計師對地域特色和本土文化資源進(jìn)行研究、分析和整合，擴(kuò)充旅游產(chǎn)品的設(shè)計題材，增加旅游產(chǎn)品的設(shè)計形式。題材的創(chuàng)新設(shè)計可在保留原有地域文化特征的基礎(chǔ)上，采用新穎豐富的創(chuàng)意題材來表現(xiàn)旅游產(chǎn)品的地域文化特色。題材創(chuàng)新包括：（1）扎根于地域進(jìn)行創(chuàng)新。深入研究地域的歷史文化資源，深入挖掘和整合地域特征，研發(fā)和創(chuàng)造新的題材，設(shè)計出體現(xiàn)本土風(fēng)情的旅游產(chǎn)品。這些地域資源主要包括傳統(tǒng)文化、歷史遺存、自然景觀、故事、傳說、民俗等，從中選取精典題材進(jìn)行創(chuàng)新，運(yùn)用產(chǎn)品設(shè)計的藝術(shù)方法進(jìn)行設(shè)計，使旅游產(chǎn)品具有豐富的地域內(nèi)涵。（2）將地域特色與現(xiàn)代產(chǎn)品相結(jié)合。擴(kuò)大旅游產(chǎn)品的種類，尤其要引入現(xiàn)代的科技類或電子類等新型產(chǎn)品，將地域特色與這些新興產(chǎn)品相結(jié)合，賦予旅游產(chǎn)品新穎的設(shè)計元素，滿足游客需求。

3.3形態(tài)創(chuàng)新

形態(tài)創(chuàng)新是傳遞旅游產(chǎn)品信息的關(guān)鍵載體。能使旅游產(chǎn)品內(nèi)在的質(zhì)量、結(jié)構(gòu)、文化內(nèi)涵等要素通過產(chǎn)品形態(tài)表現(xiàn)出來，通過視覺形象吸引游客，給游客耳目一新的視覺印象，激發(fā)游客的購買和收藏愿望。開展旅游產(chǎn)品的形態(tài)創(chuàng)新設(shè)計，可運(yùn)用地域的文化特征設(shè)計出新鮮別致的旅游產(chǎn)品形態(tài)，吸引游客的關(guān)注，滿足游客對形態(tài)美的審美需求。旅游產(chǎn)品的形態(tài)創(chuàng)新可從兩方面入手：一方面，分析地域的深厚文化內(nèi)涵，提煉典型的設(shè)計符號，與旅游產(chǎn)品的形態(tài)設(shè)計相結(jié)合，創(chuàng)造新的產(chǎn)品形態(tài)，通過旅游產(chǎn)品這種特殊的物質(zhì)載體，使地域的傳統(tǒng)文化得到保護(hù)和傳承，提升了旅游產(chǎn)品的文化附加值。另一方面，旅游產(chǎn)品的形態(tài)創(chuàng)新要與時俱進(jìn)，打破常規(guī)，要符合新時代的產(chǎn)品變化趨勢。近年來，卡通歷史人物就是旅游產(chǎn)品熱點(diǎn)，這種對歷史人物的創(chuàng)意設(shè)計滿足了人們對旅游產(chǎn)品的趣味性需求。我國具有豐厚的地域和文化資源，有很多人文景區(qū)、歷史人物、民俗傳說等設(shè)計元素可以應(yīng)用和創(chuàng)新。設(shè)計師可在深入了解游客的審美需求和消費(fèi)需求的基礎(chǔ)上，利用特有的產(chǎn)品造型語言，融合產(chǎn)品設(shè)計技術(shù)和方法，將地域文化造型等符號融入旅游產(chǎn)品的形態(tài)創(chuàng)新設(shè)計中，研發(fā)出集地域特色和現(xiàn)代氣息于一體的旅游產(chǎn)品。

3.4功能創(chuàng)新

旅游產(chǎn)品盡管是特殊的產(chǎn)品，但同樣具有產(chǎn)品的功能屬性，尤其是信息社會，人們的消費(fèi)觀念發(fā)生了巨大變化，具有實用功能的旅游產(chǎn)品明顯受到游客的青睞和歡迎。旅游產(chǎn)品的功能創(chuàng)新設(shè)計，可從游客的消費(fèi)需求出發(fā)，打破舊有的產(chǎn)品局限，將旅游產(chǎn)品的實用功能、審美功能和紀(jì)念功能進(jìn)行相互融合與轉(zhuǎn)換，增強(qiáng)旅游產(chǎn)品的商品魅力，滿足旅游者在功能方面的多種需求。旅游產(chǎn)品的功能創(chuàng)新設(shè)計有兩個主要方法：（1）功能多樣化設(shè)計。對現(xiàn)有的旅游產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計，使旅游產(chǎn)品具有多種功能，從功能上實現(xiàn)旅游產(chǎn)品的設(shè)計突破。（2）功能創(chuàng)新性設(shè)計。舍棄部分旅游產(chǎn)品的傳統(tǒng)功能，賦予新功能，滿足游客的現(xiàn)代需求。比如將地域風(fēng)景圖畫作為計算機(jī)、優(yōu)盤的裝飾設(shè)計，使地域風(fēng)光與電子產(chǎn)品完美結(jié)合，可創(chuàng)造別出心裁的設(shè)計效果。

3.5地域特色創(chuàng)新

對于很多游客來說，地域特色鮮明的旅游產(chǎn)品對他們具有極大的吸引力。如果旅游產(chǎn)品失去了本土特色，那就會使產(chǎn)品的紀(jì)念魅力大幅降低，成為可有可無的普通商品。但地域特色不能只停留在傳統(tǒng)的地域?qū)傩哉J(rèn)知中，要跟隨時代的變化有所突破和創(chuàng)新，使地域特色與時代特征相結(jié)合，使旅游紀(jì)念品結(jié)構(gòu)更合理，工藝更先進(jìn)。在設(shè)計旅游產(chǎn)品時，要深入調(diào)研和分析地域文化，發(fā)掘本土特色，設(shè)計出獨(dú)具地域特色的旅游產(chǎn)品，樹立旅游產(chǎn)品的地域品牌形象。比如乾陵，可設(shè)計有唐代歷史特色的體驗型旅游產(chǎn)品，以傳播唐代歷史文化為主，運(yùn)用乾陵景區(qū)的武則天、李治等精典歷史人物的生平和傳說等開發(fā)具有體驗功能的創(chuàng)意旅游產(chǎn)品。

3.6跟隨時代變遷

現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域逐漸倡導(dǎo)先進(jìn)思維模式，以個人主觀能動性為中心進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計活動，可以很好地刺激設(shè)計者完成產(chǎn)品設(shè)計活動，將個人思維理念融入作品里。隨著社會旅游事業(yè)快速發(fā)展，人們對產(chǎn)品設(shè)計的定義更加寬泛，不同時期所體現(xiàn)出來的設(shè)計思維也不一樣。但是，無論是哪一種文體產(chǎn)品設(shè)計范疇，其都離不開文化創(chuàng)意的主觀表達(dá)，這是設(shè)計者主導(dǎo)地位的根本表現(xiàn)。

3.7挖掘本土特色

“本土元素”是許多大師的常用手法，現(xiàn)實生活中的某一件事、某一物，都是情感的觸發(fā)點(diǎn)，很容易被眼前事物所感觸，進(jìn)而對個人情感有了更深層次的思考，這是作者個人主觀意識的表達(dá)，將其用文化創(chuàng)意在產(chǎn)品設(shè)計過程中體現(xiàn)出來。當(dāng)代產(chǎn)品設(shè)計具有明顯的技巧性特點(diǎn)，采用某一種產(chǎn)品設(shè)計方式作為文化創(chuàng)意表達(dá)途徑，這決定了產(chǎn)品設(shè)計過程要堅持文化創(chuàng)意的多樣性組合，采用不同語句方式組合成產(chǎn)品設(shè)計語言環(huán)境。

四、懷化旅游產(chǎn)品發(fā)展案例分析

懷化具有開發(fā)民俗文化旅游產(chǎn)品足夠的優(yōu)勢資源，民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢頭良好，通過對其民俗文化旅游資源的開發(fā)已取得了可觀的經(jīng)濟(jì)收益，但旅游產(chǎn)品的總體開發(fā)水平仍然較低，特別是具有地域特色的旅游創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計更少。

4.1深入挖掘民俗精髓，創(chuàng)新旅游產(chǎn)品

這是指發(fā)揮“唯我獨(dú)有”、“你無我有”的民俗旅游資源優(yōu)勢，充分體現(xiàn)本地區(qū)、本民族的特色，創(chuàng)造出獨(dú)特性的民俗旅游項目。湘西民族民俗資源豐富，對傳統(tǒng)的民居、工藝品和民俗節(jié)慶活動等進(jìn)行挖掘可開發(fā)成單項的旅游創(chuàng)意產(chǎn)品，如侗家建筑三寶的風(fēng)雨橋、鼓樓、涼亭，具有鮮明、獨(dú)特的民族風(fēng)格?？梢宰鳛槁糜萎a(chǎn)品的創(chuàng)意元素，進(jìn)行開發(fā)設(shè)計。再比如作為非遺的侗錦，早就作為傳統(tǒng)工藝的代表享譽(yù)國內(nèi)，可以用現(xiàn)代設(shè)計手法，進(jìn)行再設(shè)計，設(shè)計出適合現(xiàn)代審美情趣的旅游產(chǎn)品。傳統(tǒng)民俗又是包裝懷化旅游產(chǎn)品，提升其文化品位取之不竭的素材。要想創(chuàng)新旅游文化產(chǎn)品，則必須從懷化民俗文化的溯源追起，再繼續(xù)深挖其文化精髓，找準(zhǔn)明確民俗文化的主題方向，從主題對準(zhǔn)市場，明確細(xì)分市場。調(diào)查反映出的結(jié)果，有60%以上的人對于具有民族特色的文化感興趣。因此懷化旅游文化發(fā)展過程中，可以抓住自身民族民俗資源豐富的特點(diǎn)，大力開發(fā)具有民族民俗特點(diǎn)的旅游產(chǎn)品。

4.2著力品牌創(chuàng)新

在品牌經(jīng)濟(jì)時代，只有樹立品牌的新理念、運(yùn)用創(chuàng)新的思維、創(chuàng)新的辦法、創(chuàng)新的機(jī)制，從高層次、多角度去打造出獨(dú)具魅力和個性鮮明的文化產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)品牌，才能在激烈的市場競爭中搶占市場的制高點(diǎn)。要以“神秘懷化”為依托，深入開展對民族文化的研究，挖掘內(nèi)涵，如民族風(fēng)情、民間習(xí)俗、文化活動、傳統(tǒng)藝術(shù)、民間技藝、民族服飾，人文建筑、歷史文化遺址等，加快與旅游業(yè)的融合與優(yōu)勢互補(bǔ)，精心打造精品景區(qū)和精品線路。然后以精品景點(diǎn)和精品路線，進(jìn)行創(chuàng)意旅游產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計，品牌的塑造。同時在文化旅游產(chǎn)品的開發(fā)過程中，展現(xiàn)特色、突出特色。

4.3懷化民間美術(shù)形態(tài)在旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計中的合理運(yùn)用

懷化旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品應(yīng)該立足于懷化文化本身，根據(jù)文化性、功能性和創(chuàng)新性的設(shè)計原則，同時依據(jù)產(chǎn)品的流通途徑和傳播渠道進(jìn)行有針對性地設(shè)計，將產(chǎn)品分為實用類產(chǎn)品和服務(wù)類產(chǎn)品兩大類。實用類的產(chǎn)品主要圍繞生活家居禮品、工藝特色禮品、娛樂休閑禮品進(jìn)行設(shè)計制作；服務(wù)類的產(chǎn)品主要以游客旅途中的實際需求進(jìn)行定制服務(wù)。例如，懷化剪紙中的婚慶窗花應(yīng)用在旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品中，不能只是簡單地將其粘貼在產(chǎn)品表面，可以將婚慶窗花進(jìn)行抽象化的提煉并延伸到人們一些實用產(chǎn)品的用途中去，讓人們在使用過程中加深對懷化民俗文化的理解和印象。

4.4懷化傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品在現(xiàn)代旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品中的再現(xiàn)

懷化傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品資源非常豐富，懷化剪紙、竹藝、年畫、石雕等手工藝產(chǎn)品無論是在造型上還是在工藝上都融入了懷化文化的精髓。設(shè)計中可以運(yùn)用文化創(chuàng)意的力量，讓傳統(tǒng)手工藝和現(xiàn)代旅游文化產(chǎn)品碰撞出強(qiáng)烈的創(chuàng)意效果。例如，可以將懷化傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品以輕手工半成品的方式讓人們參與其中，重新賦予懷化傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品新的時尚特征，以此拉近懷化文化與游客的距離，并得到他們更多地關(guān)注與喜愛。

4.5懷化人文風(fēng)情的運(yùn)用

懷化是一個極具歷史人文內(nèi)涵的地區(qū)，孕育了無數(shù)的英才豪杰。老一輩無產(chǎn)階級革命家向警予、滕代遠(yuǎn)、粟裕出生于此，世界“雜交水稻之父”袁隆平在安江農(nóng)校首次培育成功雜交水稻，愛國將領(lǐng)張學(xué)良曾被囚禁羈絆于沅陵鳳凰山。長期以來，漢、侗、苗、瑤、土家等民族在這里繁衍生息，創(chuàng)造了獨(dú)特的建筑、歌舞、服飾、婚嫁等民族民俗文化，其中已有10項被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，被譽(yù)為“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之鄉(xiāng)”。設(shè)計者可以從這些名人名事、民俗風(fēng)情作為切入點(diǎn)，用現(xiàn)代設(shè)計手法重新設(shè)計，將具象意象化，將復(fù)雜簡單化，重新運(yùn)用在旅游產(chǎn)品的設(shè)計之中。

結(jié)束語

隨著旅游業(yè)蓬勃發(fā)展，人們對旅游產(chǎn)品的需求發(fā)生了多樣的變化，普遍希望旅游產(chǎn)品具有鮮明的地域特色。從地域特色出發(fā)，研究旅游產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計方法，對旅游產(chǎn)品的研發(fā)具有重要的現(xiàn)實意義。打破思維束縛，進(jìn)行獨(dú)立思考與創(chuàng)新，構(gòu)建現(xiàn)代化特色的產(chǎn)品設(shè)計思路、設(shè)計風(fēng)格。用現(xiàn)代審美與科學(xué)技術(shù)，將文化重新解構(gòu)與現(xiàn)代設(shè)計理念相結(jié)合，與其他文化表現(xiàn)相區(qū)別，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格，達(dá)到商業(yè)與文化藝術(shù)的共同發(fā)展，促進(jìn)地域性文化的發(fā)展與繁榮。

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