木匠

最近看北京電視臺(tái)播出的電視劇《娘道》，看到有這樣一個(gè)橋段。隆家二少爺隆繼宗帶瑛子回家，因?yàn)殓映錾肀拔?，所以想從隆府的正門進(jìn)入，須先到隆家祠堂祭拜一下祖宗的牌位，這代表著得到了祖宗的認(rèn)可。這不由得讓我想起了發(fā)生在民國牛人譚延間身上的一件好玩的事：

譚延闿（1880-1930），字祖安，亦作祖庵，號(hào)無畏，亦號(hào)慈畏，湖南茶陵人。曾經(jīng)任兩廣督軍、湖南督軍兼省長(zhǎng)、湘軍總司令，授上將軍銜，陸軍大元帥。同時(shí)也是著名書法家，黃埔軍校大門上“陸軍軍官學(xué)?！钡呐曝壹礊槠渌鶗?。又，當(dāng)年毛澤東在長(zhǎng)沙開“文化書店”時(shí)，店名“文化書店”四個(gè)大字，亦為老譚所書。

譚的爺爺譚之恒是國子監(jiān)生，有好義之名；其父譚鐘麟曾任陜甘、閩浙、兩廣總督，吏部尚書。譚延闿是譚鐘麟的三子，自幼聰穎好學(xué)，5歲入私塾，其父要求他每天要寫一篇大小楷，三天寫一篇文章，五天作一首詩。11歲時(shí)，他已能撰寫治國理政的大塊文章，就連帝師翁龢都贊他為“奇才”，嘗語其父：“三令郎偉器也，筆力殆可扛鼎?！?/p>

1904年，譚延闿參加了清朝的最后一次科舉試，并一舉得中會(huì)元（舉人第一名），翌年4月，他到北京參加殿試，若非當(dāng)年大旱，慈禧為討個(gè)吉利，點(diǎn)了劉春霖為狀元，他本來是大有機(jī)會(huì)成為狀元的。更不巧的是，他和維新派的代表人物譚嗣同又是同姓，為慈禧昕不喜，是以只弄了個(gè)二等第三十五名，賜進(jìn)士出身，這還得說他之前考了個(gè)會(huì)元，不然的話，很可能連這個(gè)賜進(jìn)士出身也得不到。

1911年，他追隨孫中山參加了武昌起義，民國成立后，任湖南軍政府參議院議長(zhǎng)、民政部長(zhǎng)、湖南都督。1913年，他叉參加了二次革命，公開發(fā)表《討袁檄文》，被袁世凱撒去了都督之職。直到袁死后，才又復(fù)任湖南省督軍兼省長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)，孫中山曾有意將宋美齡介紹給他，并讓譚認(rèn)宋的母親為干媽。而老譚卻以“我不能背了亡妻，討第二個(gè)夫人”為由，拒絕了。后來，蔣、宋能夠走到一起，老譚還是功臣。孫去世后，蔣任國民政府主席，曾任命老譚為行政院長(zhǎng)。老譚則因看出在蔣的手下做事不易，情愿無所事事。于是，打定一不負(fù)責(zé)、二不諫言、三不得罪人的主意，每次開會(huì)，都是坐在那里閉目養(yǎng)神，如悶葫蘆不開瓢，而被人稱為“三不院長(zhǎng)”。

老譚這出身、這經(jīng)歷，不可謂不牛，偏有一隱疾，那就是他是庶出，且生母還不是一般明媒正娶的偏房，而是以丫鬟之身圓的房，在譚家的地位非常低。每當(dāng)吃飯時(shí)，他的母親都是侍立在桌旁，為全家人添菜添飯，而不能同桌。

1916年冬，譚延間的生母李夫人在上海病故。此時(shí)，他剛第二次督湘，政局動(dòng)蕩。此時(shí)離湘，很有可能湘督的“寶座”不保，但老譚是個(gè)大孝子，聞?dòng)嵑螅?dāng)即趕往上海寓所奔喪。

翌年春，譚延闿扶母親靈柩回鄉(xiāng)安葬。譚宅位于譚姓族祠后進(jìn)，靈柩出殯必須經(jīng)過族祠大門。而按照族規(guī)，妾死后，是不能從族祠大門抬出的。那個(gè)年月的家法有時(shí)是要大于王法的，不管你在外面做了多大的官，回到家鄉(xiāng)這—畝三分地，就要聽族人的。

老譚當(dāng)然是想讓母親的棺材從祠堂的大門出了，但族八都極力勸他不要壞了族規(guī)，讓他將母親的棺材從族祠的側(cè)門抬出，有人甚至還擋在大門口說死說活，就是不讓。老譚見狀，頓時(shí)渾勁上來了，怒不可遏的他一躍跳上母親的棺蓋，躺倒，命扛夫起靈。當(dāng)棺材抬到族祠的大門口時(shí)，他突然大喝一聲：“我譚延闿已死，抬我出殯！”族人一見，頓時(shí)面面相覷，又見他從腰間拔出手槍，大有一言不合就開槍之勢(shì)，只好讓路，讓棺材從族祠大門出殯了。