焦鳴謙

[摘要]隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，以及我國(guó)建筑技術(shù)的不斷提高，我國(guó)居民對(duì)居住的宅型也有了很大的重視，并且對(duì)于宅型的發(fā)展問(wèn)題，也不斷的提上日程。所謂宅型，并不是廣泛的對(duì)住宅的外形以及外觀的風(fēng)格進(jìn)行泛指，它是對(duì)于居住的生活形態(tài)以及住宅的空間形態(tài)進(jìn)行特指。其中我們所說(shuō)的宅型包括了屋子的布局以及裝飾物等內(nèi)容。本文通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)民居與當(dāng)代宅型相結(jié)合進(jìn)行相關(guān)的分析，希望能夠?qū)ξ覈?guó)的居民住宅做出一份貢獻(xiàn)。

[關(guān)鍵詞]居民住宅；傳統(tǒng)建筑；宅形發(fā)展；當(dāng)代建筑 文章編號(hào)：2095-4085（2018）06-0036-02

對(duì)于我國(guó)各地區(qū)的建筑來(lái)說(shuō)，都是地域文化的重要組成部分，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化來(lái)說(shuō)，都有很大程度上的傳承。其中最為明顯的地區(qū)是魯中地區(qū)的石砌民居以及魯西南土胚房民居，這兩個(gè)地區(qū)的建筑作為我國(guó)傳統(tǒng)居民建住宅型的傳承者都對(duì)我國(guó)的建筑文化有著不可忽視的意義，但是隨著我國(guó)現(xiàn)代工業(yè)文明以及現(xiàn)代信息文明的不斷發(fā)展，全球一體化以及信息化的經(jīng)濟(jì)趨勢(shì)都對(duì)我國(guó)的建筑造成了不可忽視的影響，這些影響導(dǎo)致了我國(guó)有很大一部分地區(qū)的宅形都出現(xiàn)了改變。

1 現(xiàn)代民居與傳統(tǒng)民居的營(yíng)造方式

1.1 外部構(gòu)造的營(yíng)造方式

對(duì)于我國(guó)較為傳統(tǒng)的民居來(lái)說(shuō)，大多都是結(jié)合著當(dāng)?shù)氐牡乩硖厣约叭宋奶攸c(diǎn)進(jìn)行建筑的，所以一些地區(qū)在進(jìn)行傳統(tǒng)民居建設(shè)的過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)許多造型豐富的傳統(tǒng)建筑，這些建筑都有著各不相同的造型方式，同時(shí)它們的結(jié)構(gòu)處理方法也是有著極大的差異[1]。對(duì)于現(xiàn)代的民居建筑來(lái)說(shuō)，可以通過(guò)對(duì)這些傳統(tǒng)民居的營(yíng)造方式與方法進(jìn)行外部的借用，并且進(jìn)行一些變形處理，就可以巧妙的將傳統(tǒng)的民居特色運(yùn)用到現(xiàn)代的民居建筑中去。以我國(guó)魯中地區(qū)的石砌民居，以及無(wú)錫南的土坯房民居作為例子，這些民居都結(jié)合了當(dāng)?shù)氐牡匦翁攸c(diǎn)以及人文特色進(jìn)行房屋的建造，具有著造型活潑，并且樸實(shí)的文化特點(diǎn)，當(dāng)代民居建筑可以根據(jù)其特點(diǎn)，做一些形變的處理，并運(yùn)用到現(xiàn)代建筑的建設(shè)過(guò)程中?，F(xiàn)在的建筑方式大多是傳統(tǒng)民居與現(xiàn)代民居的營(yíng)造方式相結(jié)合，使當(dāng)?shù)氐慕ㄖ梢泽w現(xiàn)出較為濃郁的地方特色，并且也能更好的對(duì)當(dāng)?shù)氐娜宋倪M(jìn)行展示。將傳統(tǒng)民居的營(yíng)造方式與方法融合到現(xiàn)代民居的建筑過(guò)程中，可以使當(dāng)?shù)氐木用裼兄玫臍w宿感，同時(shí)也可以發(fā)展旅游業(yè)，使外地人能夠感受到當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。

1.2 房屋的構(gòu)造材料以及細(xì)節(jié)的表達(dá)方式

對(duì)于傳統(tǒng)民居的布置原則來(lái)說(shuō)，是為了能夠使當(dāng)?shù)厝诉m應(yīng)這里的地形特點(diǎn)以及生活方式，可以在一定程度上體現(xiàn)了微型宇宙的概念，并且在家中也能夠體會(huì)到歸宿感。在建造材料的過(guò)程中，可能不會(huì)給住宅形式帶來(lái)外觀上的改變，但是同樣的材料和同樣的技術(shù)可以建造出各種不同的形式，所以對(duì)于材料結(jié)構(gòu)和技術(shù)來(lái)說(shuō)，應(yīng)該被當(dāng)?shù)氐慕ㄖ?dāng)作一種形式的修正因素，而不是形式的決定因素。這種形式的修正因素并不能決定想要建造什么樣的建筑，也不能夠決定需要用哪種方式進(jìn)行建筑。對(duì)于我國(guó)目前的建筑材料來(lái)說(shuō)，通常使用的建筑材料和造型都會(huì)融入當(dāng)?shù)氐牡胤教厣约皞鹘y(tǒng)民居的建筑方法。對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)民居來(lái)說(shuō)，大多采用的都是建造技術(shù)，而這些建造技術(shù)都是源于手工匠累積的經(jīng)驗(yàn)，往往會(huì)低于社會(huì)的平均水平。所以在現(xiàn)代建筑的創(chuàng)作過(guò)程中，應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)建筑技術(shù)進(jìn)行改革并提升。還要結(jié)合傳統(tǒng)民居在建設(shè)過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行工藝的轉(zhuǎn)變和提升。對(duì)于許多傳統(tǒng)材料來(lái)說(shuō)，很多都會(huì)賦予建筑當(dāng)?shù)氐臍v史滄桑和生命活力以及人性的溫暖，是許多當(dāng)代的建筑材料無(wú)法做到的。除此之外，還有一些建筑材料，能夠較好的與當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境相協(xié)調(diào)，并且對(duì)于傳統(tǒng)工藝的運(yùn)用以及當(dāng)?shù)氐墓そ炒蛟靵?lái)說(shuō)，都有著十分便利的特點(diǎn)。所以在現(xiàn)代房屋的建設(shè)過(guò)程中，也要對(duì)這些傳統(tǒng)工藝的材料進(jìn)行采用，不能完全摒棄。對(duì)于這些傳統(tǒng)材料的使用，可以使民居更加富有當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情的特點(diǎn)，也可以使人民在居住的過(guò)程中更加方便并從中得到溫暖。

2 營(yíng)造技藝的保護(hù)與傳承

2.1 傳統(tǒng)民居的保護(hù)

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷快速增長(zhǎng)，人們的生活水平也在不斷提高，城市化的進(jìn)程，對(duì)于傳統(tǒng)民居的保護(hù)來(lái)說(shuō)是十分不利的。所以如何對(duì)傳統(tǒng)民居進(jìn)行較好的開(kāi)發(fā)和利用，以及對(duì)傳統(tǒng)民居進(jìn)行保護(hù)，就成了我們現(xiàn)在面臨的主要問(wèn)題。因?yàn)閷?duì)于傳統(tǒng)民居來(lái)說(shuō)，它自身會(huì)有著獨(dú)特的韻味以及研究?jī)r(jià)值，所以較為有效的辦法保護(hù)傳統(tǒng)民居在另一個(gè)角度上看，就是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的保護(hù)，所以我們要在城市的建設(shè)和發(fā)展中，對(duì)這些有著深遠(yuǎn)文化的傳統(tǒng)民居的建造技藝進(jìn)行保護(hù)。

2.2 傳統(tǒng)民居的傳承

傳統(tǒng)民居具有較為重要的文化價(jià)值，所以在傳承的過(guò)程中，需要對(duì)這些文化價(jià)值進(jìn)行考慮。在對(duì)當(dāng)代建筑進(jìn)行建設(shè)的過(guò)程中，需要對(duì)這些傳統(tǒng)民居的文化內(nèi)涵以及文化符號(hào)進(jìn)行保留工作，這對(duì)于傳統(tǒng)民居和現(xiàn)代民居的技藝完成來(lái)說(shuō)說(shuō)是非常根本的問(wèn)題。要從實(shí)際出發(fā)，進(jìn)行技術(shù)的改進(jìn)與革新，使我國(guó)傳統(tǒng)民居與當(dāng)代民居能夠更好的結(jié)合，讓我國(guó)的傳統(tǒng)文化得以傳承，人居民能夠感受到歸宿感。3結(jié)語(yǔ)

對(duì)于傳統(tǒng)民居來(lái)說(shuō)，因?yàn)闀r(shí)代的不斷變遷，使得傳統(tǒng)民居已經(jīng)成為了一種文化的載體，他主要負(fù)責(zé)對(duì)歷史的建筑文化進(jìn)行傳承和記載，因?yàn)樗旧碛兄^為豐富的傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，所以它具有著非常高的研究?jī)r(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]董秋實(shí).如何看傳統(tǒng)民居與當(dāng)代宅形結(jié)合的重要作用[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（人文科學(xué)版），2015，（10）：51-52.