華麗轉(zhuǎn)身”是演藝圈詞語(yǔ)，指明星出鏡率極高。今借來(lái)，且冠以“并非”二字，用來(lái)評(píng)價(jià)一位卓有成就的詩(shī)人的近作，似乎有點(diǎn)兒不倫不類。

這詩(shī)人是葛平。

她從1980年代末開始詩(shī)歌創(chuàng)作，始有《夢(mèng)的雕像》，攜著當(dāng)時(shí)詩(shī)界那一片朦朧月色，進(jìn)入詩(shī)壇，并獲好評(píng)。

進(jìn)入新千年，她“西窗遙寄”——她于詩(shī)末每每署有“西窗”二字，猜度她的詩(shī)章多半在此釀造，并從這里遙寄遠(yuǎn)方，我故爾有此杜撰。她的許多篇什頻頻見諸于各大報(bào)刊。詩(shī)人也獲得多個(gè)詩(shī)歌獎(jiǎng)項(xiàng)。

葛平創(chuàng)作勢(shì)頭正旺，時(shí)有新作問(wèn)世。偶爾見得一二，每有眼睛一亮的感覺。

最近讀到她的組詩(shī)《陜北行》，突然就有一種印象：葛平正嘗試用一種新的美學(xué)原則，進(jìn)行一次自我超越。

及至再讀組詩(shī)《晉之南》等近作后，我的印象得到印證。

我把她詩(shī)歌創(chuàng)作的這一超越，稱作“轉(zhuǎn)身”。我想，帶有形體動(dòng)作的轉(zhuǎn)身，較抽象的超越或許更富有表現(xiàn)力。

葛平的這一轉(zhuǎn)身，卻不帶一點(diǎn)兒華麗。豈止不華麗，說(shuō)透徹點(diǎn)兒，是對(duì)華麗表達(dá)的屏蔽，是詩(shī)本體向質(zhì)樸的本初的更貼緊生存本身、生命本體、生活本質(zhì)的一次回歸，也是詩(shī)語(yǔ)言上盡洗鉛華一換肌膚的口語(yǔ)表達(dá)的一次刷新。

新世紀(jì)以來(lái)，葛平“西窗遙寄”的詩(shī)章已脫去了詞藻華服。她更醉心的是純與美的表達(dá)，更執(zhí)著于詩(shī)歌意象情境的營(yíng)造，更致力于語(yǔ)言表達(dá)的典雅和唯美。她用一種頗有詩(shī)性的現(xiàn)代漢語(yǔ)，創(chuàng)作了不少佳構(gòu)。

且看《檀香》：“一千年前就在身體里/繡好一個(gè)一個(gè)香包/然后一點(diǎn)點(diǎn)地收藏體香//一千年后 請(qǐng)將我制成一枚書簽/我就是書頁(yè)中添香的紅燭/只散香 不多言?！痹凇跋惆薄绑w香”“書簽”“紅燭”的意象中，飄蕩的是恬淡而悠遠(yuǎn)、細(xì)膩而綿長(zhǎng)的情絲。這詩(shī)是女性的、夢(mèng)幻的、浪漫的，也是古典的、唯美的。

《春草》是一首思念逝去親人的短章：“我是最晚破土的那一棵小草/靜靜躺在溫厚的土被下/傾聽地下發(fā)出的/一陣一陣熟悉的鼾聲/那是來(lái)自親人的靈魂/‘清明的風(fēng)一吹/我的牽掛便綠了。”讀者的情感，被這一棵“最晚破土”的“小草”輕輕撥動(dòng)了，心湖里不禁蕩起了嘆息般的波紋，我們不得不佩服詩(shī)人營(yíng)造意象的能力。

組詩(shī)《我的江山如畫 隱去了多少豪杰》和《在春天里搬動(dòng)一些詞語(yǔ)》或許最能代表她在這個(gè)時(shí)期的創(chuàng)作水平。詩(shī)人通過(guò)精心創(chuàng)設(shè)、構(gòu)織和打磨的意象，抒寫了一顆敏感心靈的追問(wèn)和尋找、發(fā)現(xiàn)和選擇、無(wú)奈和寂寞。這些詩(shī)章似乎可以解讀為詩(shī)人的精神自畫像。我們不妨擷其片羽一枚，葛平“曾動(dòng)用過(guò)的那些美好的名詞”：“雪、隕石雨、火焰/小島、四月、山楂樹”，說(shuō)每動(dòng)用一個(gè)詞，她“都曾焚香沐浴，身心皆凈”。我想，她的“美好的名詞”只怕是她交往過(guò)的各式各樣的人、事、物，她傾情過(guò)的情、思、愛，她借此表達(dá)了對(duì)真、善、美的渴望。詩(shī)人贊賞美，追求美，也在釀造美。結(jié)尾，筆鋒一轉(zhuǎn)：“其實(shí)——/我這一生都在無(wú)魚之水中/頭撞破，不搖尾?！边@是受傷后的怨語(yǔ)還是清高自許的表白？且不細(xì)究。我們從這首多少有些激憤的詩(shī)中發(fā)現(xiàn)，詩(shī)人是要在那些又純又美的詩(shī)章里，有意識(shí)地增添些重量。再看詩(shī)人《從果園路回來(lái)》的寫意詩(shī)。她點(diǎn)燃艾條，“想要逼退身體里的寒”，“艾條明滅”，勾起詩(shī)人對(duì)歲月往事的回憶。詩(shī)人最后寫道：“我就像那截燃著的苦艾/自己為自己驅(qū)寒/火焰是自己的火焰/灰燼是自己的灰燼。”格言警句式的自白中，我們窺到詩(shī)人內(nèi)心的孤獨(dú)、自尊和強(qiáng)大。同時(shí)也感受到詩(shī)人試圖增重增強(qiáng)的努力。然而，落花有情，流水無(wú)意，葛平營(yíng)造的抒情氛圍畢竟太強(qiáng)了，讀者陶醉其間，無(wú)意他顧，那些可能被詩(shī)人視作詩(shī)眼的“重量”依然無(wú)法凸現(xiàn)其重，彰顯其質(zhì)。

好了，該說(shuō)葛平近作了。

組詩(shī)《陜北行》，寫的是隨團(tuán)陜北采風(fēng)事。葛平幾乎是不加修飾地記述這次采風(fēng)活動(dòng)。組詩(shī)由五個(gè)短章組成。且看其中一首《某某作品研討會(huì)》：“文聯(lián)主席逐一介紹/原黨委某某副書記/原人大某某主任/原政府某某秘書長(zhǎng)/原政協(xié)某某副主席//一色兒的原/在為原某某主席的詩(shī)集點(diǎn)贊/就一個(gè)真正的詩(shī)人/被揳在了一個(gè)角落?！痹?shī)人筆下所寫，不過(guò)是人們司空見慣、習(xí)以為常的事情。作者擷取“逐一介紹”“為原某某點(diǎn)贊”“被揳在角落”三處細(xì)節(jié)，既不做別有用心的夸張，也不帶用心良苦的修飾，而是采用完全口語(yǔ)的表達(dá)方式，將這次研討會(huì)呈現(xiàn)出來(lái)了。這幾行口語(yǔ)，卻引起我們感情的共鳴，促使我們思索，并有所悟，又有所惑。當(dāng)然，因人而異，有人感覺可能強(qiáng)烈些，有人可能就不那么強(qiáng)烈，而且各人感覺也不盡相同。即便同一個(gè)人，感覺也不是只一種。即如當(dāng)下，筆者腦際至少縈繞這樣一些感覺：錯(cuò)位，這哪兒跟哪兒，是不是剪輯錯(cuò)了？倒錯(cuò)，為什么都是“原”？可憐，那個(gè)被揳在一角的詩(shī)人！還有荒涎感、搞笑感、苦笑感、可悲感、原來(lái)如此感、本來(lái)如此感、無(wú)話可說(shuō)感，還有一些延伸出去的聯(lián)想，以及聯(lián)想的聯(lián)想?！蛾儽毙小凡贿^(guò)只是展示事件，述說(shuō)見聞，詩(shī)人似乎什么都沒有說(shuō)，卻給人似乎什么都說(shuō)了的感覺。其實(shí)，這“都說(shuō)了”的感覺，是讀者完成的。用句禪語(yǔ)：不說(shuō)即是說(shuō)。

組詩(shī)《晉之南》也是寫采風(fēng)活動(dòng)，且看其中《尋華門，卻走進(jìn)了大市場(chǎng)》，“傍晚，采風(fēng)歸來(lái)的大巴/繞著平陽(yáng)古都的華門轉(zhuǎn)了兩圈/華門打烊了/遠(yuǎn)遠(yuǎn)只見‘天下第一門五個(gè)碩大的美術(shù)體”?！伴]門羹，激起了我們的好奇心”，晚餐后作者與另三名同伴去尋華門，在十路口，發(fā)生分歧，倆主張向右，倆說(shuō)須向左，左右難決時(shí)“亮起了紅燈/小洛發(fā)現(xiàn)了馬蹄牙子下一個(gè)大市場(chǎng)/四人意見出奇的統(tǒng)一/——進(jìn)大市場(chǎng)/這里不是天下第一門/大市場(chǎng)的門不高/一低頭就看見了人間煙火”。尋常經(jīng)歷，口語(yǔ)表達(dá)，卻讓人不得不一豎大拇指。這是一種召喚（博爾赫斯曾說(shuō)詩(shī)是“召喚想象”的文體），召喚人們經(jīng)歷中那些被遮蔽的沉溺的迷失的虛幻的偽飾的經(jīng)驗(yàn)，讓它回到真實(shí)的尋常的軌道上來(lái)。我最喜歡的是《在安澤沁河莊》。采風(fēng)詩(shī)人們?nèi)タ赐晃?4歲的空巢老媽媽，當(dāng)詩(shī)人們把“印有‘我們和你在一起字樣的大禮包”交給了老媽媽時(shí)，“她雙手合十不停地躬身/嘴里念叨著：感謝黨，感謝政府”。這時(shí)，作者看到“她每躬身一次/左眼角那坨眼屎就看著往下墜一點(diǎn)/我?guī)状蜗肷焓謳屠蠇寢尣潦?突然覺得自己的手未必就真干凈”，作者在逼近的攝像機(jī)鏡頭下逃離了，“我配不上老媽媽的一臉虔誠(chéng)/更不敢對(duì)她說(shuō)出‘和你在一起/因?yàn)槭昼姾?我們便呼啦啦散去/這里將恢復(fù)空寂?！痹?shī)人把她捕捉到的細(xì)節(jié)，如特寫鏡頭一樣推到我們面前，激起我們最痛徹的悲憫。這兩首詩(shī)，都具有幽默感和喜劇味，卻非故意搞笑、廉價(jià)喜劇。前者蘊(yùn)有一種藍(lán)色幽默，是對(duì)接錯(cuò)位的輕喜劇，讓人會(huì)心一笑；后者更接近于黑色幽默，是“把無(wú)價(jià)值撕開來(lái)”（魯迅語(yǔ)）的悲喜劇，讀來(lái)令人發(fā)顫。喜劇演出結(jié)束了，讀者卻難以平靜下來(lái)。

對(duì)葛平近作，倘做進(jìn)一層分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其共同點(diǎn)：

取材生活化、事件化。在尋常生活流中，擷取“事實(shí)的詩(shī)意”（伊沙語(yǔ)），而不是詩(shī)意的事實(shí)。誠(chéng)如那句被說(shuō)爛了話，生活中的詩(shī)意無(wú)處不在。我們?nèi)狈Φ牟皇窃?shī)意，而是發(fā)現(xiàn)。詩(shī)人的任務(wù)就是對(duì)詩(shī)意的提煉和揭示。

選擇好細(xì)節(jié)。詩(shī)人在提煉過(guò)程中，不要漏掉細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)往往是生活詩(shī)意的載體。不妨再回到《在安澤沁河莊》，那老媽媽往下掉的眼屎的細(xì)節(jié)，難道勝不過(guò)你百言千字浮泛的描述和抒情嗎！細(xì)節(jié)，正是展示人生存真相生活真實(shí)以及詩(shī)歌本質(zhì)不可缺失的要件。一個(gè)細(xì)節(jié)的成功，往往就是一首詩(shī)的成功。

結(jié)構(gòu)戲劇化，且往往是喜劇式的。我看到的組詩(shī)《陜北行》《晉之南》中各篇什，其結(jié)構(gòu)多半有喜劇特征。作者講述的只是一件平常不過(guò)的事件，且敘寫往往在不動(dòng)聲色平白如話中進(jìn)行，最終卻讓讀者感受到“意外的尋?！?。

表達(dá)口語(yǔ)化。語(yǔ)言是詩(shī)的肌膚。所謂口語(yǔ)詩(shī)寫作，就是剪刈華麗，褪去包裝，拒絕修葺，直逼生存本身和詩(shī)歌本質(zhì)的一種寫作。葛平用王佐斷臂的勇氣，決然吸納口語(yǔ)創(chuàng)作。也許她已經(jīng)看到了詩(shī)歌正宗們的蛻變——當(dāng)一首詩(shī)被過(guò)多的藝術(shù)手法包裝時(shí)，極有可能成為一道帷幕，一處遮蔽，遮擋了讀者的發(fā)現(xiàn)；或有可能成為喧賓奪主、擾人視線的飾物，誘使讀者陶醉于作者爭(zhēng)奇斗艷的描述和抒情，對(duì)詩(shī)中稱作“詩(shī)核”“詩(shī)眼”“詩(shī)意”的東西反倒擱置了，甚至?xí)耆活櫦八鼈?。買櫝還珠，聽起來(lái)可笑，卻屢見不鮮。倘如此，詩(shī)創(chuàng)作中，多裝飾就不如少裝飾，有裝飾就不如無(wú)裝飾。如筆者前文所說(shuō)，你什么都不說(shuō)，即是什么都說(shuō)了，不說(shuō)即是說(shuō)。

葛平近作的轉(zhuǎn)身，是向口語(yǔ)詩(shī)的致敬和靠攏。葛平在一篇隨筆中講到她閱讀口語(yǔ)詩(shī)歌時(shí)的震撼：“不由拍案叫絕”。這致敬和靠攏，拓寬了她的詩(shī)路，增添了她詩(shī)創(chuàng)作的創(chuàng)造力、批判力，借用于堅(jiān)的一句詩(shī)評(píng)說(shuō)：“在這充滿創(chuàng)造力的批判中，詩(shī)歌具有了可以尊重的重量?！?/p>

向口語(yǔ)詩(shī)致敬，讓葛平的詩(shī)連接了地氣，具有了重量。這是葛平之幸，也是詩(shī)歌之幸。

依葛平具有的功力，定會(huì)佳作不斷。我們期待著！

孟凡通：山西作家協(xié)會(huì)會(huì)員。當(dāng)過(guò)礦工、科長(zhǎng)、主任等，曾任《山西煤炭報(bào)》總編、煤企高管。1979年開始發(fā)表文學(xué)作品，曾輟筆十余年。作品見于《山西文學(xué)》《黃河》《火花》《作家》《陽(yáng)光》，計(jì)百萬(wàn)余字。獲第七屆全國(guó)煤礦文學(xué)烏金獎(jiǎng)（評(píng)論）提名等。