李泛，中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)理事，第一位走進(jìn)戛納電影宮受獎(jiǎng)的中國(guó)攝影師。他長(zhǎng)期關(guān)注絲綢之路文化及沿線國(guó)家地域文明，足跡遍布中國(guó)、尼泊爾、印度、孟加拉、巴基斯坦、塔吉克斯坦、伊朗、土耳其、埃及、意大利、希臘、老撾、柬埔寨、泰國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、挪威、瑞典、韓國(guó)等國(guó)家。

尤其是位于絲綢之路起點(diǎn)的中國(guó)，他走遍中國(guó)西部各個(gè)民族聚居區(qū)，記錄了彝族、塔吉克族、藏族、回族、維吾爾族等民族生存狀態(tài)及社會(huì)變遷，為正消逝的民族文化留下了大量珍貴影像資料。這些影像橫跨歐亞大陸，把今天的絲綢之路文明呈現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)這些影像為人們打開(kāi)一個(gè)全新的視角，讓人們看到21世紀(jì)絲綢之路上各國(guó)家民族的生態(tài)環(huán)境、生存變化及人文景觀。

李泛的鏡頭始終對(duì)準(zhǔn)中國(guó)及絲路沿線國(guó)家的人文影像，至今已創(chuàng)作“中國(guó)云南鄉(xiāng)村信仰”“中國(guó)彝人影像志”“裸顏：塔吉克人生活影像”“同心：最不適宜人類居住的地方”“克里雅人：最后的沙漠守望者”“消失的和田老城”“昆侖山下我的家”“絲路維吾爾族民居遺產(chǎn)：高臺(tái)紀(jì)事”“荒原生靈”“后三峽人家”“恒古蒼穹：孟加拉國(guó)紀(jì)事”“羅興亞神情”“蒼穹之下：孟加拉環(huán)境污染”“孟加拉童工”“克什米爾面紗”“跨越喜馬拉雅的梵音”“波斯玫瑰”“奧斯曼之戀”“后法老時(shí)代”“落影埃及”“鏡觸羅馬長(zhǎng)安人”“帕米爾皇冠：塔吉克斯坦紀(jì)事”“關(guān)中地窨院”“麻風(fēng)病村”“中國(guó)西部留守兒童”“都市邊緣人”“氟骨病村”“公路污染”“屯堡奶奶們”“我從大唐來(lái)”等攝影專題。

李泛的攝影作品，以人文主義為理想，關(guān)注絲綢之路文化帶上國(guó)家的社會(huì)基層百姓生活，聚焦即將消逝的民族傳統(tǒng)文化，以高度攝影自信撰寫(xiě)人類文明影像檔案。這是對(duì)生命母題的關(guān)注，映射攝影師的大道情懷。

他的攝影，秉持哈蘇膠片相機(jī)的影像素質(zhì)與經(jīng)典方構(gòu)圖，一路拍下來(lái)，完成多人專題創(chuàng)作，每一幅作品滲透著厚重典雅、端莊大氣的影像氣質(zhì)。2009年，在法國(guó)戛納電影宮舉辦的索尼世界攝影大賽頒獎(jiǎng)典禮上，法國(guó)知名攝影師馬克·呂布看了李泛的攝影作品激動(dòng)地說(shuō)，“很難想象用（哈蘇）中畫(huà)幅相機(jī)能拍出如此精彩的照片，而且是中國(guó)新一代攝影師，看來(lái)我們應(yīng)該要重新認(rèn)識(shí)中國(guó)攝影師，很遺憾我已沒(méi)有這個(gè)能力了?！眲?chuàng)作的腳步從未止步，李泛也將一直行走在古絲路文化帶上，深挖時(shí)代話題，這使他的攝影保持與時(shí)俱進(jìn)的新鮮度。李澤厚在《美學(xué)四講》中寫(xiě)道，藝術(shù)家要“善于感受和捕捉‘社會(huì)氛圍轉(zhuǎn)化入作品，使作品獲有特定的人生意味和審美情調(diào)”，李泛正是這樣藝術(shù)家，時(shí)刻保持著對(duì)社會(huì)和時(shí)代的警覺(jué)度和敏銳度，這使他的攝影透著濃濃的時(shí)代氣息和藝術(shù)氣質(zhì)，需要觀者在沉靜中回味作品撲面而來(lái)的靜穆的偉大和高貴的氣質(zhì)。”正如著名美學(xué)家，博士生導(dǎo)師滕守堯在其文章《瞬間的永恒》中所說(shuō)“李泛的攝影屢屢獲得大獎(jiǎng)不是偶然的，他已經(jīng)把這門(mén)藝術(shù)提升到一個(gè)新的美學(xué)高度。觀賞其攝影作品，不管是人物寫(xiě)真，還是民俗紀(jì)實(shí)，都使我們感到一種奇特的審美愉悅，甚至是一種審美的震撼?！北酒凇堵糜问澜纭肪蛶阕呓@樣一位絲路攝影師的內(nèi)心世界。走進(jìn)現(xiàn)在和我們記憶中的絲綢之路。