庹雪竹 四川大學(xué) 四川成都 610041

一、研究背景

隨著改革開放39年以來，中國社會(huì)經(jīng)歷了巨大的變化。人民經(jīng)濟(jì)水平，生活水平及方式得到了極大改善。在這個(gè)社會(huì)背景下，人們自身的生活需求得到滿足以及社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)漸趨激烈化，父母?jìng)兏噙x擇地將生活重心轉(zhuǎn)向了自己的下一代。有了社會(huì)需求和盈利空間，越來越多的輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)，興趣班開設(shè)起來。父母?jìng)冊(cè)诠ぷ鞣泵r(shí)也樂意把孩子送往這樣的機(jī)構(gòu)輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，培養(yǎng)孩子的興趣。但是這樣一個(gè)極有可能是單向交流的結(jié)果引起筆者注意。從幼兒園開始給孩子報(bào)各類輔導(dǎo)班，期望孩子“全面”和“健康”的成長與發(fā)展，以及家長中出現(xiàn)的非理性焦慮成才心理，如朋友家小孩報(bào)了英語輔導(dǎo)班，家長會(huì)出現(xiàn)我也必須給孩子報(bào)一個(gè)的情況。到孩子成年后，覺得孩子成人了覺得應(yīng)該降低對(duì)孩子的干涉接著就讓孩子“自由”的這種家庭教育觀念，在當(dāng)今社會(huì)較為普遍，也引起筆者思考，這樣的社會(huì)現(xiàn)象應(yīng)該如何從社會(huì)工作專業(yè)的角度去解釋？這樣的家庭教育觀念是否能給孩子造成積極的童年快樂成長的體驗(yàn)并且最終讓孩子真正受益？

二、概念界定

（一）教育：由張威（2016）在論文中提出德國社會(huì)教育學(xué)概念，教育分為廣義教育和狹義教育。其中狹義教育是指家庭或?qū)W校中教育者那種傳統(tǒng)、嚴(yán)厲、權(quán)威、家長式的狹義教育行為；廣義教育則是指所有人與人之間相互影響和相互作用的過程，與狹義教育相比，廣義教育更加關(guān)注的是被教育者的自我教育，自我成長，自我學(xué)習(xí)的過程，即被教育者是否能從教育者身上學(xué)習(xí)到一種新的思維方式或者行動(dòng)方式，而并不是像狹義教育只是單純的接受知識(shí)信息的教育過程。其中廣義教育的教育理念其實(shí)與社會(huì)工作助人自助理念有著異曲同工之妙。

筆者認(rèn)為，當(dāng)代中國家庭教育觀念更趨近于上文所說的狹義教育，即學(xué)校或家庭中教育者對(duì)被教育者的權(quán)威式教育理念。而對(duì)于廣義教育概念在目前中國普通家庭中其實(shí)并沒有普及。

（二）兒童：《聯(lián)合國兒童公約》（1989）中對(duì)兒童的定義。“兒童系指18歲以下的任何人，除非對(duì)其適用之法律規(guī)定成年年齡低于18歲?！逼渲新?lián)合國還提出了兒童最基本的4中需求權(quán)利，分別是生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、保護(hù)權(quán)、參與權(quán)。同時(shí)按照一個(gè)人在學(xué)校的求學(xué)過程為標(biāo)準(zhǔn)的，即一般界定小學(xué)和小學(xué)以前的時(shí)期為兒童期。中國法律、醫(yī)學(xué)界則把兒童定義為0-14周歲的小孩。

綜上可知，兒童是指0-14周歲的孩子。在這個(gè)階段的孩子正在進(jìn)行初級(jí)社會(huì)化，家庭（2016）是孩子第一個(gè)進(jìn)行社會(huì)化的場(chǎng)所。在這個(gè)場(chǎng)所里，父母對(duì)孩子的教育態(tài)度以及父母在家庭里的行為，對(duì)兒童早期情緒和性格的形成有深刻的影響。其次，《聯(lián)合國兒童公約》提出兒童具有四大基本權(quán)利。但是并沒有考慮到兒童是否有能力感知這個(gè)權(quán)利的實(shí)際情況，兒童并沒有能力維護(hù)自己的權(quán)利等問題。張威（2017）提出，兒童權(quán)利的保障必須依賴于未成年人的監(jiān)護(hù)人，成人首先履行他們的權(quán)利，如教育權(quán)，照顧，不傷害等，其次兒童的權(quán)利才有可能得到保障和履行。

三、研究內(nèi)容

問卷調(diào)查由量表和結(jié)論題組成。其中量表共有23道題，主要分為兩個(gè)維度。第一是在與父母相處和被教育過程中感受到積極體驗(yàn)的部分，此類題有8道；第二是在與父母相處與被教育過程中感受到的消極體驗(yàn)的部分，此類題有15道。量表的層級(jí)分為4層，分別是從不，偶爾、經(jīng)常和總是，分?jǐn)?shù)為1、2、3、4，且強(qiáng)度逐級(jí)遞增。本文依照量表測(cè)量被調(diào)查對(duì)象父母教育模式是否適合被調(diào)查對(duì)象成長與發(fā)展。其中，在第一維度8道題，總分低于19分以下；第二維度中，總分在36分以上，則說明被調(diào)查對(duì)象父母的教育模式并不能讓被調(diào)查對(duì)象獲得良好的成長與發(fā)展的積極體驗(yàn)。結(jié)論題和量表結(jié)合分析，測(cè)量父母與子女的相處與被教育過程中的相關(guān)關(guān)系。

（一）量表題分析

第一維度主要測(cè)量子女與父母相處和被教育過程中的積極體驗(yàn)。根據(jù)量表使用說明，得分在19分（包括19分）以下則說明子女在與父母相處和被教育過程中存在的積極體驗(yàn)程度低。

據(jù)spss統(tǒng)計(jì)可知分?jǐn)?shù)19分以下共有78人，其中眾數(shù)為19分，有17人。最低分?jǐn)?shù)為9分，有1人。本次參與問卷調(diào)查共有146人，第一維度得分19分以下有78人，占比53.42%。數(shù)據(jù)表明被調(diào)查對(duì)象中有超過一半的人認(rèn)為自己在與父母相處和被教育過程中沒有感受到來自父母的關(guān)愛和尊重。由量表測(cè)量可知，低于12分以下應(yīng)引起重視。這說明被調(diào)查者與父母相處過程中存在極大的問題，被調(diào)查者沒有收獲積極體驗(yàn)且家庭教育與相處過程中多以父母意見為主導(dǎo)，沒有考慮到真正的需要。父母與子女的交流屬于單項(xiàng)交流，父母與子女之間的交流模式是傳統(tǒng)的家庭教養(yǎng)模式，即忽略型家庭教養(yǎng)模式，父母缺少對(duì)子女愛的情感和積極反應(yīng)。

綜上特征說明，此類教育屬于傳統(tǒng)典型的狹義教育，即父母對(duì)子女的教育是學(xué)校式權(quán)威式的經(jīng)驗(yàn)傳授、觀點(diǎn)傳授，是單向交流的過程，其間并沒有引導(dǎo)子女的自我思考，自我學(xué)習(xí)的能力。

第二維度主要測(cè)量子女與父母相處和被教育過程中是否存在消極體驗(yàn)，根據(jù)量表使用說明，該維度得分36分（包括36分）以上則說明子女與父母相處和被教育過程中消極體驗(yàn)程度高。

據(jù)spss統(tǒng)計(jì)可知，得分36分以上共有53人。其中眾數(shù)為36分，有8人。最高分?jǐn)?shù)為57分，有1人。本次參與問卷調(diào)查146人，第二維度得分36分以上53人，占比36.30%，數(shù)據(jù)表明超過三分之一的子女認(rèn)為自己在與父母相處和被教育過程中的消極體驗(yàn)程度高。

表2-6系數(shù)a

a.因變量：你希望改進(jìn)與父母關(guān)于教育方面的相處模式嗎

上表是從第二維度的三個(gè)子維度中各抽取一題來檢驗(yàn)與問卷第26題的線性回歸關(guān)系。其中說教類題R16=0.000＜0.05，說明該類題子女的選擇與是否希望父母改善關(guān)于教育方面相處模式呈顯著相關(guān)，即父母應(yīng)該日常生活中關(guān)注自己的說教方式是否適合子女所面對(duì)問題的改善。再次打罵類題R14=0.004＜0.05，即父母日常生活中對(duì)子女的打罵行為與子女是否想要改善父母教育模式呈顯著相關(guān)。最后控制類題R20=0.007＜0.05，即父母對(duì)子女的控制程度與子女反饋是否想要改善父母教育模式呈顯著相關(guān)。綜上可知，第二維度的量表測(cè)量結(jié)果表明，子女在與父母相處和被教育過程中的消極體驗(yàn)程度與子女是否想要改善父母教育模式的關(guān)系呈顯著相關(guān)。

綜上所述，證明了研究假設(shè)，即狹義教育程度越高，對(duì)孩子成長與發(fā)展越帶有消極影響；

（二）結(jié)論題分析

通過spss分析得出，28.1%的子女認(rèn)為父母現(xiàn)在的教育方式并不適合你的成長，其次70.5%的人認(rèn)為合理的教育方式應(yīng)該是能夠促進(jìn)啟發(fā)、自我思考和成長的教育方式。這說明在D縣存在著廣義教育的思想，且子女和父母都明白哪一種教育方式才是對(duì)他們社會(huì)化影響最好的。但是當(dāng)前仍是以狹義教育為主的社會(huì)環(huán)境，廣義教育思想在D縣處于發(fā)展階段。

由此證明了研究假設(shè)，D縣的家庭教育總體應(yīng)成積極方向發(fā)展，但對(duì)廣義教育概念并不清晰，多以狹義教育為主.

四、研究結(jié)論

（一）從問卷分析中可以得知，參與此次問卷調(diào)查的對(duì)象男性76人，女性70人；在讀年級(jí)均為小學(xué)五年級(jí)，平均年齡11-12歲左右；77.6%的被調(diào)查對(duì)象表示家庭月平均收入在5000元以下，按照人口學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)因素分析，該收入水平處于G省低等收入水平，表明參與本次調(diào)查的主要階層是中低收入水平的家庭為主；且從問卷分析中得知，被調(diào)查對(duì)象父母的文化程度95%以上接受過最低小學(xué)教育；此外，本文選取G省D縣中學(xué)為抽樣總體。第一，D縣原先是國家貧窮縣，通過十年發(fā)展，城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)逐漸完善，社會(huì)流動(dòng)量變大；第二，大量外來企業(yè)進(jìn)駐D縣開發(fā)項(xiàng)目，帶給D縣的不只是生活水平的提高，也有觀念思想的轉(zhuǎn)變，比如家庭教育觀念就受此影響；第三，成為G省東北部交通樞紐，經(jīng)濟(jì)相較十年前得到飛速增長。與中國改革開放大環(huán)境有相似之處。因此D縣的社會(huì)環(huán)境滿足轉(zhuǎn)型時(shí)期的特點(diǎn)。

從經(jīng)濟(jì)和父母文化程度兩個(gè)社會(huì)環(huán)境因素分析對(duì)家庭教育模式的影響，通過相關(guān)回歸分析表明這兩個(gè)因素與家庭教育模式呈顯著相關(guān)。即證明了假設(shè)，轉(zhuǎn)型時(shí)期家庭教育會(huì)受到社會(huì)環(huán)境的影響。

（二）通過對(duì)問卷量表題的分析證明了研究假設(shè)，即狹義教育程度越高，對(duì)孩子成長與發(fā)展越帶有消極影響；子女在與父母相處和受教育過程中產(chǎn)生的消極體驗(yàn)并沒有得到父母的重視，子女希望父母改善現(xiàn)有不合理的家庭教育模式。從數(shù)據(jù)分析中表現(xiàn)出來的兩種家庭教養(yǎng)模式，忽略型家庭教養(yǎng)模式和專斷型家庭教養(yǎng)模式是典型的傳統(tǒng)狹義教育的表現(xiàn)特點(diǎn)，即父母對(duì)子女的教育是學(xué)校式權(quán)威式的經(jīng)驗(yàn)傳授、觀點(diǎn)傳授，是單向交流的過程，其間并沒有引導(dǎo)子女的自我思考，自我學(xué)習(xí)的能力。在子女的成長與發(fā)展過程中父母的參與是必不可少的。但是父母的過于介入會(huì)給孩子造成無法正常社會(huì)化的后果。過于主導(dǎo)和控制，不讓子女主導(dǎo)社會(huì)化過程，子女會(huì)形成依賴父母或者厭惡父母控制的性格。一種合理的參與方式應(yīng)該是在孩子認(rèn)為自己無法完成面臨的困難時(shí)去引導(dǎo)他解決問題，而不是幫他完成或者指責(zé)他。在父母與子女的相處過程中，父母應(yīng)該推動(dòng)發(fā)展子女自我成長，自我學(xué)習(xí)的能力，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)正確的思維方式，而不是將自己的行為方式灌輸給子女。

（三）最后對(duì)問卷結(jié)論題型的分類證明了研究假設(shè)，即D縣的家庭教育總體應(yīng)成積極方向發(fā)展，但對(duì)廣義教育概念并不清晰，多以狹義教育為主；從問卷數(shù)據(jù)可知，28.1%的子女認(rèn)為父母現(xiàn)在的教育方式并不適合你的成長，其次70.5%的人認(rèn)為合理的教育方式應(yīng)該是能夠促進(jìn)啟發(fā)、自我思考和成長的教育方式。這說明在D縣存在著廣義教育的思想，并且子女明白哪一種教育方式才是對(duì)他們社會(huì)化影響最好的。但是在社會(huì)環(huán)境大潮的影響下，當(dāng)前仍是以狹義教育為主的社會(huì)環(huán)境，廣義教育思想在D縣處于發(fā)展階段。

五、研究建議與反思

（一）應(yīng)加強(qiáng)學(xué)校、家庭、政府三方的教育聯(lián)系，為孩子的成長與發(fā)展建立良好的社會(huì)環(huán)境和家庭環(huán)境；

（二）普及廣義教育思想。D縣的家庭教育觀念目前仍是以狹義教育為主，雖然廣義教育的觀念在開始慢慢普及，但是子女的社會(huì)化過程是陪伴終生。好的教育觀念應(yīng)該得到政府、學(xué)校的支持，同時(shí)向家長輸送正確的廣義教育觀念，讓他們也了解教育的不同分類以及自身的教育模式究竟屬于哪一類，對(duì)孩子的成長與發(fā)展作用如何等；

（三）加強(qiáng)家長教育。孩子的教育只有一次，同樣的父母對(duì)一個(gè)孩子的教育也只有一次。政府應(yīng)該倡導(dǎo)有關(guān)部門協(xié)同建立家長教育的學(xué)校。讓家長能夠有權(quán)威專業(yè)的場(chǎng)所學(xué)習(xí)有關(guān)子女成長過程、教育過程以及自身有關(guān)技能培訓(xùn)的知識(shí)等，有效避免家長教育依靠前人經(jīng)驗(yàn)和自身認(rèn)知等的不足所造成的家庭困境。

（四）由于條件有限，導(dǎo)致本文收集資料的方法和對(duì)象太過單一，并沒有收集到學(xué)生家長和學(xué)校方面的資料。這也不得不導(dǎo)致了研究結(jié)論的只針對(duì)子女這個(gè)群體，其代表性可能存在不足。同時(shí)考慮到寒假時(shí)段、學(xué)校等因素，所以問卷數(shù)量過少也是本文的不足之處。因此，本研究仍有待完善的空間。