文/玲瓏

今天要介紹的這位奇人是著名的政治活動(dòng)家、教育家，震旦學(xué)院、復(fù)旦大學(xué)的創(chuàng)辦人，輔仁大學(xué)的創(chuàng)辦人之一——馬相伯。

奇人事跡

馬相伯1840年4月7日生于江蘇省丹陽馬家村一個(gè)信奉天主教的家庭。

1876年（清光緒二年），因?yàn)樽曰I經(jīng)費(fèi)救濟(jì)災(zāi)民，馬相伯與教會(huì)產(chǎn)生分歧，被幽禁要求“省過”，他憤而脫離耶穌會(huì)還俗。

“九—八”事變時(shí)，馬相伯已然91歲高齡。他深感國(guó)難深重，主張“立息內(nèi)爭(zhēng)，共御外侮”。他親自揮毫寫字、寫對(duì)聯(lián)義賣，籌到10萬元，全部支援抗日義勇軍，被公認(rèn)為救國(guó)領(lǐng)袖、愛國(guó)老人。

1936年，沈鈞儒、鄒韜奮等“七君子”入獄，馬相伯多方營(yíng)救。次年七人獲釋后，前往看望馬相伯，合影留念。

1939年11月4日馬相伯溘然長(zhǎng)逝。噩耗傳出，舉國(guó)哀悼。

毀家興學(xué)

“毀家興學(xué)”是世人給馬相伯的評(píng)價(jià)之一。興學(xué)好理解，毀家是什么概念呢？我們來大致了解一下馬相伯一生曾為教育事業(yè)做過哪些事。

他在上海教授拉丁文，梁?jiǎn)⒊筒淘喔麑W(xué)習(xí)過。在創(chuàng)辦震旦和復(fù)旦的短短幾年中，培養(yǎng)了于右任、胡敦復(fù)、徐季龍、翁文灝、邵力子、李青崖、徐朗西、張鼎丞等一批中國(guó)文化的脊梁。

1897年前后，馬相伯出資在天主教會(huì)辦的土山灣孤兒院西側(cè)建造了一幢三層樓房，每層各有16間教室，供孤兒們學(xué)習(xí)，因靠近慈云路，后來被稱為慈云小學(xué)。小學(xué)建好后，馬相伯就一直住在三樓靠西的五間房間里，一住就是幾十年。

1900年8月，他將自己繼承的全部祖產(chǎn)一一松江、青浦等地的3千畝良田，捐獻(xiàn)給天主教江南司教收管，作為創(chuàng)辦“中西大學(xué)堂”基金。1902年馬相伯創(chuàng)建了震旦女子文理學(xué)院，后作為震旦學(xué)院的附中，1952年改為上海市向明中學(xué)。

1903年，馬相伯租用徐家匯天文臺(tái)閑置的房屋，以“中西大學(xué)堂”的理念，創(chuàng)辦震旦學(xué)院?！罢鸬币辉~出自梵文，意即中國(guó)，在英語中，亦有黎明、曙光的含義。由此可見，馬相伯將震旦學(xué)院喻作旭日東升，擔(dān)負(fù)著以教育開啟中國(guó)曙光的重任。

1905年9月，馬相伯另行籌建復(fù)旦公學(xué)，邀請(qǐng)熱心教育事業(yè)的名流富紳嚴(yán)復(fù)、熊希齡等28人擔(dān)任校董，籌集復(fù)旦建校資金。校名“復(fù)旦”二字出自《尚書》名句“日月光華，旦復(fù)旦兮”，寄托當(dāng)時(shí)中國(guó)知識(shí)分子自主辦學(xué)、教育強(qiáng)國(guó)的希望。

辛亥革命后，馬相伯一度代理北京大學(xué)校長(zhǎng)，1913年與英斂之（大公報(bào)創(chuàng)辦人，電視人英達(dá)曾祖父）創(chuàng)辦輔仁社(1927年改稱輔仁大學(xué))和培根女校。學(xué)校主要出資者雖為羅馬教廷和英斂之等人，但馬相伯“參與其事，貢獻(xiàn)良多”。

馬相伯將自己的財(cái)產(chǎn)盡數(shù)投入教育事業(yè)。1914年，馬相伯的兒子馬君遠(yuǎn)不幸病故。學(xué)生們知道馬相伯“毀家興學(xué)”，一直住在土山灣孤兒院慈云小學(xué)里，于是籌集了1萬元為其18歲的寡媳和剛滿100天的孫女作為生活費(fèi)和教育費(fèi)。馬相伯卻托人將這筆錢轉(zhuǎn)為啟明女子中學(xué)（今上海市第四中學(xué)）的教育經(jīng)費(fèi)。

養(yǎng)生有道

馬相伯曾與人談到自己保養(yǎng)的秘訣。

一是不浪費(fèi)精神。馬相伯一生胸襟坦蕩，寬厚待人，不論遇到什么問題，都能心平氣和，不怒不嗔，始終保持正常的心理平衡。他說：“我為什么能長(zhǎng)壽，第一是耳不聽閑話，第二是手不數(shù)鈔票?！瘪R相伯投身教育與民族抗?fàn)幨聵I(yè)，一心一意，不理閑話，更不計(jì)私利，把財(cái)產(chǎn)全都捐出，不受金錢的驅(qū)使。馬相伯54歲時(shí)，妻子不幸去世。之后馬相伯并未再婚。他清心寡欲，獨(dú)居一室?！拔覠o其他養(yǎng)生之法，惟知不浪費(fèi)精神，保存元?dú)舛选！?/p>

二是起居規(guī)律。馬相伯十分注重生活的規(guī)律，一年四季，他堅(jiān)持每天卯時(shí)（早晨五點(diǎn)至七點(diǎn)）起身，亥時(shí)（晚上九點(diǎn)至十一點(diǎn)）就寢，中午只要有條件必小憩片刻。每天起床后去室外散步，呼吸新鮮空氣，回來后看書、練字或工作。感到疲勞時(shí)，就在室內(nèi)伸伸腰來活動(dòng)身體，加強(qiáng)血液循環(huán)，消除疲勞。這種習(xí)慣，他數(shù)十年從未改變過。他常對(duì)身邊人說：“要長(zhǎng)壽，就要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。”

三是注意飲食。馬相伯的飲食較簡(jiǎn)單且食量又小。早餐一般只是一碗稀粥和一杯牛奶。午餐吃粥，少量蔬菜，一盤燉爛的肉或者雞蛋，雞湯少許，還喜歡用花生醬佐餐。晚餐吃得更少更簡(jiǎn)單，常常是一碗稀粥加一些醬菜。晚年牙齒落盡，全副假牙，早晚都是七點(diǎn)鐘用餐，牛奶咖啡或者粥，餅干兩塊，中午十二點(diǎn)用正餐，雞汁或肉汁一杯，面包四小片，吃點(diǎn)雞蛋。他常說：“從前伍延芒（民國(guó)初年任過外交總長(zhǎng)）對(duì)我說，他想活到100歲，在世時(shí)常年吃素，但卻先我而去。我不主張專吃素，也活到現(xiàn)在這把年紀(jì)了?！?/p>

馬相伯晚年身體漸弱，很少外出。他的客廳題名“樂善堂”，自題對(duì)聯(lián)“樂乎天命，善與人同”。80歲以后，他正式開始研習(xí)書畫，自嘲是“80歲學(xué)吹打”。96歲時(shí)，馬相伯給朋友寫過一幅斗方，上題“八要”：身要嚴(yán)重，意要安定，色要溫雅，氣要和平，語要簡(jiǎn)切，心要慈祥，志要果毅，機(jī)（機(jī)謀）要縝密。這“八要”正是他傳奇一生的處世哲學(xué)與修身之道的最好總結(jié)。