梁艷秋

名作簡介：《城南舊事》以深摯的情懷和筆觸追述二十世紀三十年代北京城南的舊事，敘事結構包括兩層，表層結構是串珠式的，以成長為線，將小英子童年經歷的五個故事集合在一起。深層結構是作者內心創(chuàng)作情感的表露與寄托，小說以不斷的“離去”來組織情節(jié)，推動故事的發(fā)展。在內外兩層結構的結合與互補下，小說得到了完整的表達與闡釋，包含了作者綿延不絕的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁，是公認的鄉(xiāng)愁文學力作。

《城南舊事》通過看似狹小的描寫，卻反映了當時北京的整個歷史面貌，有極強的社會意義。《城南舊事》中所描繪的事件大多是時代造成的悲劇，各有各的痛楚，然而從整個文本來說，其主旨并非是對舊制度的控訴，而是以一個純真的少女的童心折射出這些底層不幸人物的人性光輝。文章極力淡化善惡標準，以歡樂的童心對待現(xiàn)實的丑陋，在沉重的現(xiàn)實中保留一片自由快樂的天空。

片斷摘錄：爸爸病倒了，他住在醫(yī)院里不能來。

昨天我去看爸爸，他的喉嚨腫脹著，聲音是低啞的。我告訴爸，行畢業(yè)典禮的時候，我代表全體同學領畢業(yè)證書，并且致謝詞。我問爸，能不能起來，參加我的畢業(yè)典禮？六年前他參加我們學校的那次歡送畢業(yè)同學同樂會時，曾經要我好好用功，六年后也代表同學領畢業(yè)證書和致謝詞。今天，“六年后”到了，老師真地選了我做這件事。

爸爸啞著嗓子，拉起我的手笑笑說：“我怎么能夠去？”

但是我說：“爸爸，你不去，我很害怕，你在臺底下，我上臺說話就不發(fā)慌了?！?/p>

爸爸說：“英子，不要怕，無論什么困難的事，只要硬著頭皮去做，就闖過去了?！?/p>

“那么爸不也可以硬著頭皮從床上起來，到我們學校去嗎？”

爸爸看著我，搖搖頭，不說話了。他把臉轉向墻那邊，舉起他的手，看那上面的指甲。然后，他又轉過臉來叮囑我：

“明天要早起，收拾好就到學校去，這是你在小學的最后一天了，可不能遲到！”

“我知道，爸爸?！?/p>

素材延伸：

五十年如一日詮釋父愛如山

今年50歲的錢有根，出生一周時，發(fā)了一場高燒，后來轉院至上海，診斷出是小兒麻痹。后來命保住了，但是生活從此不能自理。

1978年，父親錢觀華的左手被打稻機打斷了手掌，只剩下拇指和小指兩個手指頭，后來，右眼也受傷失明，左眼患上白內障，看東西逐漸模糊。有人說養(yǎng)兒防老，但對于錢觀華這位80歲的農村父親而言，兒子從小生活不能自理，都是一口一口喂飯，已經喂了50年。

適用主題：成長；希望；父愛……

片斷速寫：許多人贊美母愛，“母愛是世間最偉大的力量?！钡?，你知道嗎？父愛，也同樣偉大。

《城南舊事》中，英子是多么希望父親能夠參加她的畢業(yè)典禮；父親“搖搖頭”“把臉轉向墻那邊”，包含了心中多少無奈與祝愿。英子在畢業(yè)典禮那天失去了父親，也讓自己長大了。80歲的農村老人錢觀華，五十年如一日，照顧身患小兒麻痹癥生活不能自理的兒子。父愛如山，父愛無言，卻用山的沉穩(wěn)、山的偉岸默默詮釋了大愛。

名作簡介：

《醬缸震蕩》凝聚了《丑陋的中國人》出版十年后柏楊先生對中國人民族性的再思考，既充滿了批判，也充滿了希望。本書痛心中國的“醬缸文化”，反省中國人的“丑陋”，要中國人活得有尊嚴。

醬缸文化對中國人最大的影響，就是把中國人都醬得一模一樣，當然不是每個人面孔都皺紋滿面，而是中國人沒有自己的個性，而且還盡量消除個性。假如你要表現(xiàn)自己的個性的話，會感覺不妥，而且一般人也會批評，甚至要鏟除你這種“獨特”個性。

中國醬缸文化還有一個特色，就是中國人普遍的、而且根深蒂固地懷著“嫉妒心”，對每個人都嫉妒，但為什么嫉妒都不知道，只是看不順眼、見不得人好，覺得不舒服，這就是沒有開闊的胸襟，也就是人格的不完整。

片斷摘錄：問：柏楊先生說，中國傳統(tǒng)文化中什么都有，獨缺靈性。文人不講是非，卻拼命去鼓吹對權勢的馴服，對富貴功名的追求。自明末至清末，三百年之久，都沒有什么起色。自清末至今天，又繼續(xù)被醬了八九十年，其僵其硬，恐怕還要更強。柏楊先生所說的靈性是指人類的同情心、愛心？智性、悟性、理性？或者是仁義道德？宗教心？今日中國人是非之心真的已蕩然不存嗎？

答：依我的意思，靈性是一種善良、和平、寬恕、人性尊嚴所激發(fā)起來的反應。不講是非只講利害，不僅文化人如此，政客更在帶頭縱火，中國人目前正被“向錢看”“向權看”窒息得眼睛看不清，耳朵聽不見，腦神經只能傳達錢和權的信息，其他任何靈性訊息都被阻塞。

“錢”和“權”一直是中國人奮斗的最高指標。人生的最大的滿足，也停止在這個層次！前些時候，中國的農歷年節(jié)逼近，我和朋友在臺北香格里拉飯店聚會，滿目都是喜氣洋洋的圣誕樹，然而，每株圣誕樹下面，擺的全是一堆一堆金元寶。真不了解，中國人竟然貪婪情急到這種地步。我見過西方的圣誕樹，擺的都是十字架，或象征和平、喜樂的飾品或送給親朋好友的禮物，從沒有發(fā)現(xiàn)擺著美鈔！中國人對“錢”對“勢”的崇拜，使是非日漸泯滅，有時候連臉面都可以不要！我們的憂心就在于此。

素材延伸：

盧永根：涓滴雨露潤桃李

2017年3月，盧永根教授在夫人的攙扶下來到銀行，將十多個存折的存款轉入華南農業(yè)大學的賬戶。盧永根夫婦一共捐出8809，446元，這是他們畢生的積蓄，學校用這筆款設立了教育基金，用于獎勵貧困學生與優(yōu)秀青年教師。

盧永根沒有將財產留給唯一的女兒。他說：“黨培養(yǎng)了我，將個人財產還給國家，是作最后的貢獻?！北R永根的秘書趙杏娟說：“錢都是老兩口一點一點省下來的，對扶貧和教育，兩位老人卻格外慷慨，每年都要捐錢。”

適用主題：價值；成功；理想……

片斷速寫：現(xiàn)今社會，有一種人，見利忘義，先已后人，凡事首先考慮的是個人的得失，被錢與權蒙了心，“錢”和“權”成了中國人奮斗的最高指標。只要生命不受危害，只要個人能撈取好處，就可以出賣靈魂。而教師盧永根，一生生活清貧，卻累計捐款近千萬，用自己的一腔赤誠，種得桃李滿天下；將自己的一身大愛，化作護花的春泥。燃燒了自己，扎根在人們心里。

（編輯：李躍）