張桂霞 任繼新

20世紀(jì)30年代，馮玉祥曾兩度“隱居”泰山，面對(duì)日軍占我東北，窺伺中華，他雖手中無(wú)權(quán)，身后無(wú)兵，無(wú)法馳騁疆場(chǎng)，但他的心卻始終在抗日前線。為了時(shí)時(shí)提醒自己，亡國(guó)危險(xiǎn)就在眼前，他以“你忘了沒有，東三省被日本人占了去，有硬骨的人應(yīng)當(dāng)去拼命奪回來”為座右銘。他緊握手中的筆桿子，對(duì)日本侵略者口誅筆伐，在泰山播撒抗日的種子。

在山東期間，馮玉祥以其獨(dú)特的筆法，創(chuàng)作了大量的“丘八詩(shī)”（馮自稱是個(gè)大兵，將兵字上下拆分，即是丘字和八字），讓識(shí)字的老百姓和大頭兵都能看懂，不識(shí)字的也能聽懂，激發(fā)他們的抗日斗志。比如針對(duì)在田間辛苦勞作的農(nóng)民，他創(chuàng)作了《播種》：

公公掌耬媳婦前拉，孫子拿種邊走邊撒。

為何不叫牲口拉，家貧無(wú)驢又無(wú)馬。

兒子怎么不見他？?jī)喝リP(guān)外不在家。

五年以前九一八，日本占去東三省，

工作被奪身被殺，留下一家三口，終日眼淚如麻。

好同胞，聽我話，快雪仇恨救中華。

惟一救法定要打，全國(guó)男女老和少，齊心一致決勝他。

看到山巒絕壁間運(yùn)送石料的工人，他創(chuàng)作了《運(yùn)石》：

石壁巖，勢(shì)如懸，有棧道，貫中間。

兩副車子運(yùn)石過，努力勞動(dòng)出大汗。

彎腰駝背推又拉，二人在后二人前，運(yùn)向城中去換錢。

石工家口衣食住，需用完全恃此山。

此山多石固可愛，莫忘東北之富源。

黑的水，白的山，森林礦產(chǎn)與麥田，千里萬(wàn)里相牽連。

日本國(guó)人逞強(qiáng)暴，一并奪去不肯還。

至今華北尚垂危，敵人欲壑永難填。

我們?yōu)橐笊?，唯有武力保主?quán)。

驅(qū)逐強(qiáng)盜回三島，人民安樂版圖全。

看到醉生夢(mèng)死的酒館食客，他創(chuàng)作了《小飯館》：

小飯館，傍路開，石頭壘墻茅作蓋。

風(fēng)和日暖天氣好，紳商游客絡(luò)繹來。

三朋四友座常滿，酒肉茶煙桌上排。

上下古今無(wú)不談，大呼小叫把拳猜。

終日流連樂忘返，醉生夢(mèng)死至可衰。

朝鮮亡國(guó)有此象，晉尚清談國(guó)祚衰。

如今敵人逞強(qiáng)暴，整個(gè)民族正危殆。

生死關(guān)頭在此時(shí)，救亡責(zé)任無(wú)旁貸。

時(shí)間精力皆可貴，虛擲浪費(fèi)實(shí)不該。

埋頭苦干齊振奮，無(wú)時(shí)無(wú)刻可懈怠。

看到濟(jì)寧回民受到侮辱，他創(chuàng)作了《同胞》：

濟(jì)寧多回民，安居樂本分。

一自倭寇至，劫難即來臨。

寇軍要吃豬，強(qiáng)逼回民殺。

大家不肯干，開槍就亂打。

同胞動(dòng)公憤，奮起雪仇恨。

拼死齊反抗，殺敵二百人。

此事既傳出，回民皆震怒。

各地多發(fā)動(dòng)，誓死殺倭虜。

西安先響應(yīng)，結(jié)隊(duì)大游行，

男女與老少，個(gè)個(gè)要拼命。

若不殺倭寇，永遠(yuǎn)無(wú)自由！

五族須團(tuán)結(jié)，并力報(bào)此仇。

馮玉祥回想起自己在察哈爾的抗日同盟軍的失利，他沒法忘卻抗日——

抗日周年紀(jì)念

（一九三四）

日本帝國(guó)主義，無(wú)端侵我土地，

不知恥的人們，大唱不抵抗主義。

我們是四萬(wàn)萬(wàn)五千萬(wàn)人，被日本欺壓的不如狗也不如雞。

三千五百萬(wàn)同胞作了他們的奴隸，國(guó)土失了三百五十萬(wàn)平方里。

這樣的軍事，這樣的政治，是如何的不爭(zhēng)氣?。?/p>

察哈爾豎起了抗日旗，六月二十日出兵收失地。

沒到一月康、寶、沽、多全克復(fù)，多倫血戰(zhàn)后又向敵追擊。

這時(shí)候有人說我們是赤化，又有人指我們?yōu)榕涯妫?/p>

要我去做墾務(wù)督辦，要我去做訓(xùn)練總監(jiān)。

什么意思啊？我是不懂的！

只要我不抗日，什么官都可商量計(jì)議，我明白了他們一貫的主義！

壓迫我們是為帝國(guó)主義吐氣，使我不能不把張家口別離。

舉旗到今天整整一年，我們?cè)谶@里紀(jì)念大戰(zhàn)多倫多死傷的兄弟。

我們還有什么話說？日本的宣言是四月十七！

同胞的姊妹，同胞的兄弟，到底是誰(shuí)們不義？

大禍已經(jīng)臨頭，請(qǐng)把心窩里的話說幾句！

哪怕是追思丁汝昌、鄧世昌等清末將領(lǐng)的抗倭往事，馮玉祥所聯(lián)想到的仍然是當(dāng)前的抗日。

登環(huán)翠樓懷先烈

（一九三四）

丁提督汝昌

甲午年，中日戰(zhàn)，

陸軍既失敗，海軍也滅完！

丁提督羞憤無(wú)面把人見，決心自殺不肯活人間！

環(huán)翠樓上尊像懸，也不愧為后人的好模范。

鄧管帶世昌

中日戰(zhàn)，海軍敗，

孤軍撐持鄧管帶，懷有俠烈的心腸，抱有不可一世的氣概。

炮已壞，不能放，

仍然開足馬力向前闖，不能殺賊也死在海洋！

轟轟烈烈干一場(chǎng)，給后人留下個(gè)好榜樣！

由此可見，馮玉祥雖然“隱居”泰山，但是他的每一根血管，每一個(gè)細(xì)胞都充滿了抗日熱情，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、所見所聞，現(xiàn)實(shí)中的一草一木、一舉一動(dòng)，均能讓他觸景生情，聯(lián)想到日寇鐵蹄蹂躪下的國(guó)土、淪為亡國(guó)奴的東北同胞以及整個(gè)中華民族的危急存亡。

除抗日詩(shī)歌外，馮玉祥還在自己創(chuàng)辦的武訓(xùn)小學(xué)中，匠心別具地編寫抗日歌謠，在孩子們心中播撒抗日的火種：“日本人，不講理，殺我同胞奪我地。小朋友，快快起，打倒日本出口氣?！彼€利用到泰安其他學(xué)校演講的機(jī)會(huì)，如萃英中學(xué)、育英中學(xué)、仁德學(xué)校等，勉勵(lì)師生“共同奮起，抵抗日寇，保家衛(wèi)國(guó)”。

馮玉祥在泰山用筆桿子抗日的故事，已經(jīng)融入到博大精深的泰山文化，他所創(chuàng)作的詩(shī)篇皆鐫刻于石，成為泰山壯美山川的一景。