艾欣

最近讀林語(yǔ)堂先生撰寫(xiě)的《蘇東坡傳》，在字里行間發(fā)現(xiàn)男主東坡居士就是個(gè)顯性的佛學(xué)大師。

蘇東坡跟朋友隨便一句玩笑話語(yǔ)，便充滿了佛教色彩。因?yàn)樗且粋€(gè)虔誠(chéng)的佛教徒，他的出生地——四川眉山，與著名的樂(lè)山大佛比鄰而居，離普賢菩薩居住的峨嵋山也很近。唐宋時(shí)期不僅國(guó)富民強(qiáng)，而且佛法也極昌盛，從皇帝到百姓，都拜佛信佛。東坡從小受到佛法浸潤(rùn)，再加上天生慧根，便與我佛結(jié)下了三生的善緣。母親、前妻亡故以后，他常常替她們抄寫(xiě)佛經(jīng)積下功德。

蘇東坡寫(xiě)下的許多詩(shī)句，也都留下了深深的佛教禪宗痕跡。比如“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥”“回首向來(lái)蕭瑟處，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”……

除卻與自身本質(zhì)相關(guān)的，他一生最好的朋友也是佛教人士——佛印和參寥兩個(gè)大和尚。民間有許多傳說(shuō)，記錄了佛印與東坡斗智斗勇、搞怪搞笑的若干事件。某年某月的某一天，蘇東坡與佛印泛舟中流，吟詩(shī)作對(duì)，不亦樂(lè)乎。此時(shí)，蘇東坡看見(jiàn)河邊有一只狗在啃骨頭，于是計(jì)上心來(lái)，想捉弄佛印。

他用扇子指著正在啃骨頭的狗，叫佛印看，臉上頗有得意之色。佛印知道東坡又在想餿主意整他了，于是就把手中那把題有東坡的詩(shī)的扇子丟進(jìn)河里。東坡看見(jiàn)佛印如此舉動(dòng)，臉上的得意之色馬上就煙消云散了。

為什么呢？原來(lái)這哥倆在打啞謎——東坡叫佛印看河邊那條啃骨頭的狗，其實(shí)是出了一條罵佛印的上聯(lián)：狗啃河上骨。佛印把題有東坡詩(shī)句的扇子丟進(jìn)河里，不但回接了東坡的上聯(lián)，還把東坡也罵了回來(lái)：水流東坡詩(shī)。

蘇軾最響亮的名號(hào)是東坡居士，這居士二字，便是他給自己貼上的佛教標(biāo)簽。居士是指在家修行者，不必出家當(dāng)和尚，也可修成正果。東坡為弘揚(yáng)佛法做了許多善舉，比如自己出錢重印《楞伽經(jīng)》并親自作序，還出資修繕各地寺廟。

當(dāng)然，他做得更多的，還是積極幫助老百姓脫離苦厄、災(zāi)荒、貧病，走的是普度眾生的菩薩道。蘇東坡總是以平等的視角與眾生交往，上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。天上人間，眼前所見(jiàn)沒(méi)有一個(gè)不是好人。

臨終之際，他勸家人不要哭泣，因?yàn)樗簧辉鰫菏?，死后必不墮地獄。是我佛慈悲，所以心境開(kāi)闊，所以有容乃大，倒跟我這個(gè)佛系中人不謀而合了。