霍老爺

“我本可以忍受黑暗，如果我不曾見過太陽?！?/p>

一出海難，一個參加周末團建的公司，包括老板高管、公司的市場銷售，連同保安、修理工，都被扔到一個出不去的荒島上，沒有等級，沒有貧富，所有人都相信是隕石撞擊了地球，他們是唯一幸存的人類。

看到黃渤、舒淇、王寶強，很多人會以為是愛情喜劇，電影里確實有很多喜劇元素，但黃渤志不在此，他的野心很大。

確切地說，這是一部寓言片，是人類社會的經(jīng)濟寓言，一個經(jīng)濟學(xué)版的《蠅王》。

“蠅王”源于希伯萊語Baalzebub，在《圣經(jīng)》中“Baal”被當(dāng)作“萬惡之首”，1954年，威廉·戈爾丁以“蠅王”為主題寫作出版了一部小說。一班6至12歲的男孩子為逃避戰(zhàn)爭而搭乘飛機去澳大利亞，不幸地被敵人擊中而來到一個荒島，在這里天真無邪的孩子們很快學(xué)會了暴力和戰(zhàn)爭，互相追逐殺戮。

這部小說被先后搬上熒幕，來討論人性之惡。與蠅王不同的是，黃渤的興趣更在于表現(xiàn)人類社會中，貧富怎么分化，王是怎么產(chǎn)生的，社會是怎么演化的。

四個時代的變遷

在荒島上，這個36人的社會，大概可以分成四個時代：

首先是暴力本位時代。剛上島的人，缺少食物，缺少棲息地，這時王寶強飾演的小王成為了第一個王。小王（王寶強飾）在現(xiàn)實社會中是一個旅游公司的司機兼導(dǎo)游，為了博大家一樂，在介紹自己的時候故意自辱：大家叫我小王吧。這應(yīng)該是他多年的底層生活智慧，而只要100塊錢，就能讓他乖乖閉嘴。

但在這個島上，只有他，當(dāng)過兵，有超強的體力，有野外求生經(jīng)驗，會爬樹，能摘到野果，并為大家找到了第一個棲息地——山洞，于是小王成了第一個王。

小王當(dāng)過飼養(yǎng)員，所以他的管理方式，完全是動物式的，聽話就有果子有魚吃，不聽話就挨揍，正如小王說的那樣，“猴子兩天，狗熊三天”，這些經(jīng)過現(xiàn)代文明洗禮的兩足的直立行走猴子，迅速地適應(yīng)了游戲規(guī)則。

于是階級社會開始產(chǎn)生To人們發(fā)現(xiàn)，原本為大家摘果子抓魚的小王，現(xiàn)在不用干活了，成了王。第一個支持王的公司保安趙天龍（劉彥卿飾），拿著手銬隨時護衛(wèi)左右。原本拍張總（于和偉飾）馬屁的轉(zhuǎn)而開始討好小王。美女露西（楊凱迪飾）也為了不干活，主動投懷送抱。

小王建立了一個類似猿群的統(tǒng)治，甚至他還有一個專門的史家——史教授，為他在石壁上立傳，寫些“余等三十六人到此荒島，幸有小王率眾人”之類的文字，享受著帝王將相的待遇。

諷刺的是，這些人吃的果子和魚，其實全是自己生產(chǎn)的，但卻必須放到王這里，由他進行分配。在這里，財富聚集的方式不是勞動，盡管小王的統(tǒng)治最早是由他更能帶來食物產(chǎn)生的，但到了現(xiàn)在，他的統(tǒng)治其實是由暴力建立的。你再能干'也不過是晚上多一條魚吃。

暴力不僅僅是武力，還是無處不在的威脅，小王開始是出于無知，后來就已經(jīng)是統(tǒng)治者的本性，一直在散布“外面的世界已經(jīng)完了，這是世界上唯一的孤島”。所以他給人群灌輸?shù)恼軐W(xué)就是“生存，生存，生存”，史教授在這里也用自己的知識背書，人類本性的弱點在這里顯露無疑，只要能有口吃的什么都行。

接下來是撲克本位時代。小王的統(tǒng)治并不是人人都服氣的，他的食物并不豐富，尤其對于有一個6000萬彩票要等著中獎的馬進和原本公司管理層的張總、余總而言。張總在一次無意的探險中，發(fā)現(xiàn)了一艘沉船，里面有堆積如山的物資，還有船員的艙室，于是在一次晚上，張總來了一次“暴動”，帶人出走，并用島上僅有的兩幅撲克牌（張總自稱）發(fā)行了貨幣，建立了自己的統(tǒng)治。

于是，張總在小島上也重新成為了“富翁”，他品著紅酒，穿著西裝，成為了第二代的王，盡管小王的部落依然存在，但是由于撲克牌貨幣的存在，實際上統(tǒng)治已經(jīng)易位，所有人都成為了張總的奴隸，或者叫打工仔。

表面上看，物資歸所有人所有，但實際上，掌握了貨幣發(fā)行權(quán)的張總控制了所有物資，即使這里有足夠的物資，但其他人必須拿勞動成果來換。所以，除了張總和他的核心高管層，沒有人會拿自己的辛苦一天換來的魚來買一杯紅酒喝。

當(dāng)史教授看到張總掏出撲克牌的一剎那，就是一個“我懂了”的眼神，用他的話說，“體系已經(jīng)建立起來了”，并迅速投靠，從小王的歷史學(xué)家變成了張總的會計師。

然后是魚本位時代。在所有人都接納了張總的價值體系的時候，馬進（黃渤飾）卻在為自己只有90天的6000萬彩票發(fā)愁，因為彩票的原因，他拒絕相信，這個島是與世隔絕的孤島。

一次次選擇逃離，這樣的孤狼或者說先知，注定要付出代價，在小王時代，他是被懲罰的奴隸，在張總時代，他同樣是被流放的囚犯。

但足夠幸運的是，在他徹底放棄彩票的那天，老天爺忽然給他下了一場大雨，一場魚雨，無數(shù)的魚從天而降。在噼里啪啦掉落的魚雨中，馬進徹底悟到了，張總的貨幣體系，或者說人類的貨幣體系，根本就不是貨幣本身，而是實物，是魚，島上的所有物資，所有的東西都是不可再生的，只有魚是可以再生的，但是由于捕魚能力的限制，魚其實是最緊俏的物資。

現(xiàn)在，他有了無數(shù)的魚，可以沖垮張總的貨幣體系。他沒有用魚去換取撲克，而是換取各種物資，并利用小興（張藝興飾）修理電器的才能，修好了發(fā)電機，于是，魚源源不斷而來，張總的貨幣體系其實已經(jīng)不存在了。

由于電的發(fā)明，食物再也不是問題，人類又產(chǎn)生了更高級別的追求、娛樂、情感寄托以及希望，這時候的馬進，其實已經(jīng)是宗教教主。史教授也搖身一變，變成了人類學(xué)家、社會學(xué)家、未來學(xué)家，為人類繁衍找出路。在現(xiàn)實社會里欠債無數(shù)的馬進成了第三個王，甚至贏得了一直追求的美女姍姍（舒淇飾）的芳心。

最后是電本位時代。馬進顯然沒有意識到一點，自己的統(tǒng)治包括自己的愛情，其實都建立在弟弟小興的技術(shù)基礎(chǔ)上。在馬進沉迷于跟姍姍的卿卿我我之時，小興已經(jīng)悄悄建立了自己的統(tǒng)治，小興用魚換來了大家的手機，并修好了它們，充上了電，在這里，人們可以看到過去的親人照片、視頻，小興創(chuàng)造了一種新的需求，情感需求，人們愿意拿自己辛苦賺來的所有錢（撲克牌），來換取看自己孩子視頻的機會。

如果說馬進走的是教主路線，小興無疑才是現(xiàn)實的國王，只不過兩人關(guān)系的良好讓別人以為他們是一個人，當(dāng)馬進和小興反目的時候，這個真正的帝王把馬進代表的宗教迅速制服，這也是人類歷史上無數(shù)次上演的一幕。

就算是張總偷偷拿出兩副撲克牌，相當(dāng)于弄了兩個四萬億，搞了一次貨幣超發(fā)，來維持自己的財富，但在小興拿出來張總手機播放女兒的視頻之時，張總也不得不崩潰，交出了自己所有的撲克牌和房間，甚至是現(xiàn)實里的房子和產(chǎn)業(yè)。而小興早已經(jīng)被權(quán)勢和財富腐蝕，他已經(jīng)建立了自己的武裝力量，一個手持電棒的護衛(wèi)。

在這里，你可以看到一部人類社會的發(fā)展史，或者你可以看到中國任何一個歷史大亂時期的展示。每一個王朝末期，最先登上舞臺的是暴力英雄，陳勝吳廣、綠林赤眉，但這些人注定只是曇花一現(xiàn)，然后是舊時代的富人和統(tǒng)治者，重新占據(jù)上風(fēng)，但是他們照樣不是新時代的贏家。真正終結(jié)亂世的，是重新打造一個新的體系的人。

小島映射現(xiàn)實

這個小小的島上，36個人，人類歷史上有過的東西一切都有，小島雖小，卻如同世界，同樣帶來現(xiàn)實意義的啟迪。

一是勞動可以創(chuàng)造財富，但不能擁有財富。小島上也同樣有努力工作的人，辛勤抓魚的齊大姐，一天抓20條魚的馬進，但他們都不能憑著勞動變成富人。勞動雖然可以創(chuàng)造價值，但是不足以改變社會地位和身份，甚至遠遠不如逢迎拍馬，出賣色相來得快。真正能讓你擁有財富的是什么？迎合時代的主流。在暴力時代，就擁有暴力，所以保安趙天龍就脫穎而出，成為小王部落中最重要的人物；在商業(yè)時代，那些幫助張總管理和操縱市場的人，就可以成為社會的中層、上層。

同樣，知識也不能使你擁有財富。影片中的史教授，表面是清流，但無論在現(xiàn)實里還是島上，他都是資本和權(quán)力的吹鼓手。這就是部分知識分子的節(jié)操，當(dāng)然，知識有時是滿足生存發(fā)展之后的產(chǎn)物，他們有足夠的動力投靠權(quán)力。

真正能決定貧富的關(guān)鍵，是需求的稀缺性，關(guān)鍵是，你要找到真正稀缺的稀缺。張總看到了人們潛在的物質(zhì)欲望，馬進需要一個新靴子，其他人也不滿足于僅僅有果腹的食物，于是他滿足了人們的需求，他變成了富人；馬進看到了人們不僅僅只想勞動，他們還需要希望和娛樂，于是他就成了新時代的富人。

這跟我們的現(xiàn)實世界何其相似。在人們剛滿足溫飽的時代。福布斯富豪榜上都是快消品巨頭的天下，是娃哈哈宗慶后的時代，等到了人們對居住提出新的要求，就是房地產(chǎn)商的時代，萬科碧桂園恒大萬達。等人們對精神世界有了需求，就是互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟的時代，騰訊網(wǎng)易陌陌，異軍突起。

偉大的商人不僅僅能滿足舊有的需求，而且能夠制造需求。每一次需求的創(chuàng)造，都是先行者。

只有先行者能收獲最大的紅利，其他的后來者不過是追隨者。只有走另一條路的先行者才是真正的挑戰(zhàn)者，敵人總是來自于意想不到的地方。

小王不會想到，自己的統(tǒng)治會被張總推翻，因為張總又懶又沒有生存能力。張總也不會想到，自己會被馬進推翻，因為馬進連個漁網(wǎng)都沒有。馬進也不會想到，對自己言聽計從的小興是新一個王。

當(dāng)然，不僅僅能制造需求，還能夠制造稀缺，馬進為了能夠上位，就利用小王部落和張總部落的矛盾，減少魚的供應(yīng)，制造戰(zhàn)爭。這在人類社會中也并不少見，人為地制造饑渴，饑渴營銷，甚至通過經(jīng)濟戰(zhàn)爭毀掉一個國家的例子比比皆是。

二是人民喜歡擁立王者，也喜歡推倒王座。托爾斯泰說過，國王是歷史的奴隸。國王的權(quán)力不是來自于權(quán)杖，也不是來自于王座，而是來自于滿足人民的需求。所有的王者都會以為自己無所不能，但是實際上，王者不過是應(yīng)運而生的產(chǎn)物。當(dāng)張總找到了巨輪，用美酒和船艙誘惑了，人們，人們迅速拋棄小王，擁立了新的王者。同樣，當(dāng)馬進給了人們希望，給了人們快樂，人們也迅速拋棄了張總。

三是貨幣只是游戲。張總發(fā)行了貨幣，拿兩副撲克牌建立了市場，他成了央行本身，但是隨著市場發(fā)展，為了維護他的利益，他最后又拿出來兩副撲克牌，進行貨幣超發(fā)。而在他的房間里，應(yīng)該不止兩副撲克牌，如果需要，他隨時可以再拿出一副撲克牌來。你可以想象一下，為什么你辛苦工作，還是買不起房子。錢是最重要的，但錢在央行那里，無非也就是一張紙。貨幣只是統(tǒng)治者的一個游戲。

如果故事到這里戛然而止，這已經(jīng)是一部足夠深刻的電影，尤其在國產(chǎn)電影普遍低智化的今天，這樣的探索已經(jīng)難能可貴。但是黃渤并沒有止步于此，原來一切都是假的，他們以為的孤島，其實只要登上山的背后，每隔12天就正好有一個巨型郵輪經(jīng)過，他們在島上的爭奪，原來都是一場空。

最戲劇的一幕出現(xiàn)了，當(dāng)小王、馬進和小興三個人在山頭看見巨型游輪上的燈火和煙花時，小王興奮得大叫，馬進和小興崩潰了，他們知道，自己的王朝崩塌了。于是馬進為了留住自己的愛情，小興為了自己的權(quán)力，回去告訴大家：小王瘋了。于是，小王在眾人眼里變成了瘋子，無論他說的是什么，都沒有人相信，更被電擊得不敢再講真話。

小興提出一個瘋狂的計劃，他跟馬進離開小島，拿著張總寫下來的轉(zhuǎn)讓協(xié)議，小興要回到現(xiàn)實里當(dāng)億萬富翁。馬進眼睜睜地看著小興變成魔鬼，決定告訴大家真相。但是當(dāng)他告訴大家有船時，卻被當(dāng)成跟小王一樣的瘋子。

正如小興所說的，以前咱們就是坨屎，只要凍上了，沒人咬破，那就是冰淇淋。權(quán)力其實是一坨屎，小興要做的，就是把這坨屎永遠放在冰箱里，這也是所有權(quán)力擁有者想做的。這是人類社會中最魔幻現(xiàn)實主義的一點。

所有的權(quán)力擁有者，當(dāng)面臨權(quán)力受到威脅之時，都曾經(jīng)有過小興的心態(tài)。小王擁有權(quán)力時，打壓想出海的馬進。張總在巨輪上建立統(tǒng)治時，也拒絕去出海尋找出路。當(dāng)馬進意識到要失去姍姍，也選擇指鹿為馬。這是人類的本性：一個人只要接觸過一天權(quán)力，就不愿意重新做回普通人。

這還不是人性的全部。島上的人群，明明只要登上山頂背后，就有可能看見巨型游輪得到救援，但是所有人都寧愿一而再再而三地把一個個人推上寶座，也不愿自己去掌握命運，寧愿自欺欺人，也不愿去探尋真相。

狄金森曾經(jīng)說過，我本可以忍受黑暗，如果我不曾見過太陽。如果見過太陽，就不能忍受黑暗，而如果沒有呢，如果人們從來沒有見過太陽，人性中最丑陋的一幕就會出現(xiàn)。人們會忍受各種腐朽骯臟，甚至在這種腐朽骯臟中，形成新的文化。比如小王時代如原始人一樣的草裙，比如張總蓬頭垢面喝紅酒，比如馬進時代如摩西一樣，用各種被單做成的長袍，更比如小興時代，用霓虹燈泡做成的新衣服。

但馬進在黑夜中點起亮光，人們就再也無法忍受黑夜的黑暗了，無論是小王和馬進，只要見識過可能有船來的未來，就再也無法忍受在島上的生活。

最終，人性的高貴戰(zhàn)勝TX性的卑劣，巨輪上燃起大火，眾人獲救。

在最后的彩蛋中，小興回到大陸，他不知是真的還是假的，已經(jīng)選擇性失憶，記不清島上的事了。而所有人，談起他們的遇難經(jīng)歷，只記得同舟共濟，同甘共苦，用公司里最喜歡拍馬屁的馬屁精的話說，他們能夠抵御災(zāi)難，靠的就是“團結(jié)”。

這大概就是人類歷史吧。