張學亮

春節(jié)過后，父母紛紛外出打工，農(nóng)村留守兒童中開始流行一種游戲——“死亡游戲”。

何為“死亡游戲”？例如幾個孩子，三五成群的，避開爺爺奶奶外公外婆的視線，或者悄悄約至一個僻靜的地方，或者躲藏在室內(nèi)，為了排解內(nèi)心的孤寂無聊，尋求特別的刺激，或所謂的“巔峰體驗”，按照約定，對當中的一個人，長時間用手或被子捂住其口鼻，致其幾近窒息為止。然后，呼天喚地、手忙腳亂地對昏厥者實施搶救。

以生命為兒戲的“死亡游戲”，把興奮與歡笑建立于他人生命的危險之上，可謂離奇怪異，令人發(fā)指。

如何應對呢？

一方面，積極關注和應對。生命重于泰山，此種以別人寶貴生命為游戲，可能釀成生命悲劇的荒謬之舉，必須即刻引起社會各界尤其教育主管部門、學校、家長的關注與警醒。教育主管部門和學校尤其要大力宣傳普及《中華人民共和國未成年人保護法》等相關法律，從法治層面打擊這種漠視生命的危險行為，制止這種踐踏生命的錯誤行徑。

同時，借助新聞媒體，著眼于思想層面，開展“健康、文明娛樂方式”的專題宣傳活動，從輿論角度，努力在全社會倡導情趣健康、文明和諧的風尚，講文明，樹新風，提升生活品位，鑄就積極、健康、向上的精神境界。

另一方面，普及“生命教育”。針對疏于管教的未成年農(nóng)村留守兒童，在給予各方面關愛的同時，應立足長遠，從戰(zhàn)略的高度，有目的、有計劃、有效率地進行“生命教育”，喚醒他們的生命意識，引導他們崇尚高雅，規(guī)避粗俗，從本源上幫助孩子克服愚昧，消解無知。

具體而言，不僅要使被游戲者懂得敬重自己的生命，提高警惕遠離危險，同時也要讓游戲者學會敬畏他人生命，尊重他人生命權(quán)益，堅守道德底線，秉承利他性原則，停止自己邪惡的“害命”舉動。要在每個人心中筑起一道生命防線，時刻敬惜生命，以捍衛(wèi)生命的尊嚴，展示生命的風采，彰顯生命的意義。教育孕育美好，一旦美好在心中成為風景，那么，骯臟丑陋自然也就煙消云散了。

（作者單位：云南省瀘西縣金馬中學）