舒展

人之大患一曰病，二曰禍。病從口入，禍從口出，嘴巴實(shí)在需要加強(qiáng)警衛(wèi)工作。每當(dāng)外出開座談會(huì)時(shí)，夫人常會(huì)叮囑丈夫：“多吃菜，少喝酒，多用耳朵少開口！”就是說，將說話的功能減少到最低限度。于是丈夫補(bǔ)充道：“聽老婆的話跟黨走！”

為人處世，不懂沉默，往往吃虧。好發(fā)議論的人就是言多必失者。說一百句話，難免有幾句錯(cuò)話。一句不說呢，沒啥錯(cuò)誤，而且還顯得莫測高深，與世無爭，謙謙君子，以目為語。侃侃而談的人播種，緘默不語的人收獲。所以莊子說“大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹”。意思是大智慧廣博默存，小聰明精細(xì)絮叨；重要言論氣勢盛人，小是小非卻爭論不休。蘇格蘭有個(gè)史學(xué)家叫卡萊爾，曾引用瑞士的著名銘文“雄辯是銀，沉默是金”之后說“雄辯屬于短暫，沉默屬于永恒”。

懂得沉默，同時(shí)又知道打破沉默，這實(shí)在是一門關(guān)乎身家性命的大學(xué)問，是一座充滿辯證法奧秘的寶庫。

真正把“沉默學(xué)”琢磨透了的是薛寶釵。她的處世哲學(xué)是“不干己事不張口，一問搖頭三不知”。

幼年時(shí)，寶釵生性活潑調(diào)皮機(jī)靈愛說愛笑，經(jīng)過儒家《女兒經(jīng)》的陶冶，變成了一個(gè)冷美人。寶釵深藏機(jī)鋒于城府，顯示溫厚于無言。一定要說話，也是要言不煩，含而不露，恰到好處。比如元春娘娘從宮中送來燈謎，寶釵一看就猜中了，毫無新奇之處，但她卻連連稱道：“難猜難猜！”

我認(rèn)為對沉默學(xué)開掘最為深廣的是魯迅。他說：“鷹的捕雀，不聲不響的是鷹，吱吱叫喊的是雀；貓的捕鼠，不聲不響的是貓，吱吱叫喊的是老鼠；結(jié)果，還是只會(huì)開口的被不開口的吃掉?！?/p>

沉默，對于一個(gè)民族來說并不象征強(qiáng)盛和自由。魯迅曾經(jīng)到香港演講，他說當(dāng)時(shí)的埃及、安南、朝鮮和印度，都成了沉默的民族。中國要想同世界上的人民一樣生活，首先是青年人要大膽地講真話，使中國成為一個(gè)有聲的中國。魯迅一貫主張青年人要“敢說、敢笑、敢怒、敢罵、敢打”！

真理就像一個(gè)精靈晝夜奔跑，目標(biāo)沒有盡頭；而探索真理的辯論、演說卻氣喘吁吁滿頭大汗地在后邊追趕。他們?nèi)寂芾哿耍枰菹⒘?，天也黑了，前面等待著他們的卻是沉默。正如骨灰盒、墓地，沒有喧囂，沒有騷動(dòng)。死亡是最堅(jiān)強(qiáng)的沉默。

地球上有幾十億大活人，每一個(gè)角落都會(huì)有生命運(yùn)動(dòng)。沉默，標(biāo)志著人的素質(zhì)、涵養(yǎng)，像黑夜之于白晝，活人也需要休息，需要安靜。如果24小時(shí)都處在股票市場的噪聲之中，這人非發(fā)瘋不可。

在這個(gè)不得安寧的世界上，沉默供不應(yīng)求。比如在大家庭中，有一個(gè)成天嘮嘮叨叨指揮一切的老公爺爺，準(zhǔn)會(huì)引起兒孫們的不敬和厭煩?！安话V不聾，做不了阿公”。家庭中，也是需要沉默的，寧靜更和諧宜人。

（摘自《解放日報(bào)》 圖/劉昌海）