李亞楠
摘 要:夫妻財產(chǎn)制是夫妻財產(chǎn)關(guān)系中的關(guān)鍵性內(nèi)容,因而又稱婚姻財產(chǎn)制。這一制度的形成是基于社會經(jīng)濟的基礎(chǔ)上,在立法傳統(tǒng)、思想觀念、風(fēng)俗習(xí)慣等因素的影響下不斷建設(shè)完善而來的,是對夫妻婚姻財產(chǎn)狀態(tài)的法律保護以及約束。文章主要論述我國婚姻法中的夫妻財產(chǎn)制問題。
關(guān)鍵詞:婚姻法;夫妻財產(chǎn);法制建設(shè)
我國的婚姻法經(jīng)過了多次的修改與完善,是在當(dāng)今社會基本經(jīng)濟、文化、思想等方面因素的共同作用下形成法律法規(guī)體系,夫妻財產(chǎn)制度,就是婚姻法中的重要內(nèi)容。隨著社會經(jīng)濟與文化的不斷發(fā)展,在新的婚姻財產(chǎn)觀念下,夫妻婚姻財產(chǎn)的一些問題也逐漸凸顯了出來,這就需要我國婚姻法案的不斷完善。
一、我國的夫妻財產(chǎn)制
夫妻財產(chǎn)制度,顧名思義,是關(guān)于夫妻財產(chǎn)關(guān)系的相關(guān)法律制度,其主要涉及夫妻間婚前以及婚后財產(chǎn)的實際歸屬、處理、管理以及解除婚姻關(guān)系之后的清算方式?,F(xiàn)階段,根據(jù)婚姻法的規(guī)定,我國的夫妻財產(chǎn)制主要是以共同財產(chǎn)為主,以約定財產(chǎn)為輔。
所謂共同財產(chǎn),就是在夫妻雙方的婚姻關(guān)系之間,雙方所有的財產(chǎn)內(nèi)容,依法歸雙方所有,除約定財產(chǎn)之外。這其中主要包括:經(jīng)營收益、知識產(chǎn)權(quán)、繼承遺產(chǎn)、工資等。簡單來說,共同財產(chǎn)所指的是夫妻在婚后的全部財產(chǎn)收益。在婚姻法的規(guī)定下,夫妻公共財產(chǎn)需要滿足以下特征:首先,夫妻雙方必須是法律法律承認的夫妻關(guān)系,非法同居、無效婚姻等情況不屬于共同財產(chǎn)的范疇。其次,共同財產(chǎn)的內(nèi)容必須是在雙方的夫妻關(guān)系期間,從關(guān)系開始時一直到關(guān)系結(jié)束,其它期間的財產(chǎn)內(nèi)容不計入共同財產(chǎn)。
除公共財產(chǎn)之外,我國婚姻法允許夫妻雙方通過法律允許的協(xié)議形式,合理處置在夫妻雙方在夫妻關(guān)系期間財產(chǎn)的所有權(quán)、使用前、處分權(quán)等,以便對法定公共財產(chǎn)進行排除的法律制度。隨著我國社會經(jīng)濟以及文化的不斷發(fā)展,人們的婚姻觀念發(fā)生了極大的變化,協(xié)議財產(chǎn)也因此成為了人們常見的婚姻財產(chǎn)處置形式。
這兩種夫妻財產(chǎn)制度是針對不同婚后財產(chǎn)處置形式所制定,雖然看起來這兩種有著本質(zhì)上的區(qū)別,但實際上,二者相互協(xié)同,相互輔助,其共同目的,都是對夫妻雙方的共同財產(chǎn)進行保護,以維持良好的社會關(guān)系,減少因財產(chǎn)矛盾造成的社會沖突現(xiàn)象。
二、我國婚姻法中夫妻財產(chǎn)制的缺陷
(一)知識產(chǎn)權(quán)問題
知識產(chǎn)權(quán)是我國法律承認的基本民事權(quán)利之一,是人創(chuàng)造性智力活動的成果,其同時具有財產(chǎn)性以及人身性的觀點,因此,它在夫妻財產(chǎn)中常常出現(xiàn)爭議。
一般來說,法律認定知識產(chǎn)權(quán)是一種屬于創(chuàng)造者的自身權(quán)利,可以通過合法的方式進行轉(zhuǎn)移或贈與,而在婚姻法中,認定知識產(chǎn)權(quán)是一種夫妻共同財產(chǎn),這也是造成知識產(chǎn)權(quán)歸屬爭議的主要原因。
(二)分居期間財產(chǎn)問題
現(xiàn)階段,在我國的婚姻法體系中,并沒有對夫妻雙方分居期間的財產(chǎn)處置進行規(guī)定。這也是在夫妻離異過程中常見的財產(chǎn)爭端。一方面,婚姻法認定夫妻雙方在沒有通過法律渠道解除婚姻關(guān)系時,就是處于夫妻關(guān)系期間,夫妻雙方的財產(chǎn),理所應(yīng)當(dāng)?shù)木褪枪餐敭a(chǎn),歸夫妻雙方所有。但是有一部分當(dāng)事人認為,夫妻雙方已經(jīng)分居很長一段時間,夫妻關(guān)系實際上已經(jīng)不存在,因此,在此期間內(nèi)的財產(chǎn)內(nèi)容不應(yīng)該屬于共同財產(chǎn)。
(三)約定財產(chǎn)問題
從法律意義上來說,約定財產(chǎn)是對夫妻共同財產(chǎn)的輔助以及補充。但是,雖然我國的婚姻法中對約定財產(chǎn)做出了優(yōu)先處置的規(guī)定,但具體的在地點、時間等實際方面并沒有做出詳細規(guī)定,因此,這一制度在使用的過程中依然存在相應(yīng)問題。
三、我國婚姻法中夫妻財產(chǎn)制的完善措施
(一)完善共同財產(chǎn)制
在我國現(xiàn)有的夫妻公共財產(chǎn)制度中,不但規(guī)定了夫妻雙方婚后財產(chǎn)的共同分配原則,還規(guī)定了公共財產(chǎn)的具體內(nèi)容,以及種類,為司法機關(guān)的判定提供了理論依據(jù)。但是,隨著現(xiàn)代人婚姻觀念的不斷變化,現(xiàn)有的婚姻制度在一些設(shè)計方面還有待改善。
首先,應(yīng)該完善對共同財產(chǎn)的認定制度?,F(xiàn)階段,在婚姻法的規(guī)定中,只是單方面的以法律的形式對雙方是否處于婚姻關(guān)系進行判斷,這樣的方式對于當(dāng)今的夫妻基本關(guān)系來說過于死板。對此,應(yīng)該針對這一點,以夫妻雙方在婚姻關(guān)系期間是否履行互相之間的義務(wù)以及權(quán)力作為判定雙方婚姻關(guān)系的基礎(chǔ)。當(dāng)夫妻雙方在婚姻關(guān)系期間沒有履行相應(yīng)的義務(wù)或權(quán)力時,即判定雙方處于不正常的婚姻狀態(tài)。這個時候,再將雙方在不正常夫妻關(guān)系期間的收益作為共同財產(chǎn)看待就缺乏理論層面的依據(jù),其在實際上違反了權(quán)力義務(wù)平等、公平公正的基本原則,對于社會現(xiàn)實矛盾糾紛的解決是極其不利的。要想對這一問題進行完善,可以合理參考國外婚姻法案的一些經(jīng)驗,科學(xué)的設(shè)定非公共財產(chǎn),即在一定的特殊情況下,對相應(yīng)財產(chǎn)進行分別設(shè)定的法律制度。如此就能夠在一定程度上解決在夫妻特殊關(guān)系期間的財產(chǎn)處置問題,提高對婚姻財產(chǎn)的保護程度。
其次,應(yīng)該完善對于共同財產(chǎn)轉(zhuǎn)化為一方資產(chǎn)的制度。在實際的婚姻關(guān)系中,經(jīng)常會出現(xiàn)將雙方的收益的大部分轉(zhuǎn)化為其中一方的資本,以使其獲得更好發(fā)展的現(xiàn)象,而當(dāng)這一財產(chǎn)關(guān)系面臨婚姻關(guān)系解除時,如果將雙方的財產(chǎn)平均分配給雙方,難免顯得有些不夠公平。這是因為在夫妻雙方的夫妻關(guān)系期間,雙方的共同財產(chǎn)是以一種偏向的方式消費的,其中的一方在關(guān)系期間消耗了大量的共同財產(chǎn),并且,因為雙方共同財產(chǎn)向其中一方的資本轉(zhuǎn)化,其消費方明顯具有更大的收益能力。對此,應(yīng)該對夫妻關(guān)系中的無形財產(chǎn)進行評估,并將其作為夫妻共同財產(chǎn)的一部分,以此達到財產(chǎn)分配公平的效果。
(二)完善約定財產(chǎn)
在我國的婚姻法中明確規(guī)定,夫妻雙方的婚前財產(chǎn)以及婚姻關(guān)系期間的共同財產(chǎn)可以通過合法的手段進行各自分配。這一制度在很大程度上是對社會經(jīng)濟、文化、思想觀念各方面發(fā)展客觀要求的滿足。在傳統(tǒng)的婚姻法中,約定財產(chǎn)只是對共同財產(chǎn)的一種補充,其具體的一些規(guī)定還不完善。現(xiàn)階段,我國的約定財產(chǎn)制度已經(jīng)已經(jīng)成為了一種與共同財產(chǎn)制度并列的夫妻財產(chǎn)制度,其相比于以往的形式更加嚴(yán)密、健全。通過開放立法的形式,使其更加具有法律上的效力。
(三)完善連帶責(zé)任制
對于夫妻雙方在婚姻關(guān)系期間的債務(wù)情況,必須要通過規(guī)范的法律進行規(guī)定。首先,對于夫妻雙方在婚姻關(guān)系期間共同的債務(wù),必須由雙方共同承擔(dān)。其次,對于夫妻的共同財產(chǎn)不足以償還債務(wù)時,為了切實保證債權(quán)人的的利益,應(yīng)該將債務(wù)連帶到雙方的個人財產(chǎn)。同時,對于在夫妻關(guān)系期間,夫妻中有能力的一方使用個人財產(chǎn)償還債務(wù)的,在婚姻關(guān)系結(jié)束時,利益出現(xiàn)減損的一方有權(quán)要求另一方作出相應(yīng)補償。
四、結(jié)論
綜上所述,婚姻法是對我國合法夫妻關(guān)系中夫妻雙方權(quán)益的法律保護,其中的夫妻財產(chǎn)制,是在社會經(jīng)濟以及文化的共同作用下形成的,保護夫妻雙方經(jīng)濟利益的法律制度。但是,由于現(xiàn)階段社會實際的變化,其中的一些不足也逐漸凸顯了出來,對此,相關(guān)立法人員應(yīng)該積極探索,不斷完善我國的婚姻法案。
參考文獻
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(作者單位:西北政法大學(xué))