摘 要：連環(huán)畫(huà)又叫“小人書(shū)”，承載著許多時(shí)代的記憶。插畫(huà)成為當(dāng)今社會(huì)越來(lái)越流行的畫(huà)種，日益扮演者重要的角色也符合現(xiàn)代人的審美需求，傳統(tǒng)連環(huán)畫(huà)靠的是手繪而在今天已經(jīng)很少人去實(shí)踐了，許多插畫(huà)家選擇用電腦繪圖，在商業(yè)插畫(huà)、體育、兒童讀物等領(lǐng)域均有成就。插畫(huà)盛行的同時(shí)在表現(xiàn)手段上受連環(huán)畫(huà)的影響。連環(huán)畫(huà)的表現(xiàn)手法主要包括線(xiàn)描、西洋手法（素描）、國(guó)畫(huà)手法（彩墨及水墨）。

關(guān)鍵詞：連環(huán)畫(huà)；插畫(huà)；影響

引言

隨著時(shí)代的發(fā)展，新興媒體應(yīng)運(yùn)而生。繪畫(huà)的媒介呈現(xiàn)多樣化的趨勢(shì)，電腦繪圖沖擊著手繪。新型插畫(huà)沖擊著傳統(tǒng)連環(huán)畫(huà)，方便快捷的閱讀方式成為了人們的首選。這種變化不僅表現(xiàn)在載體、表現(xiàn)手法、題材、手段上，而且在藝術(shù)性和價(jià)值觀上也有了顯著的變化。隨著插畫(huà)越來(lái)越繁榮，也越來(lái)越擺脫文學(xué)的附庸作用變得更加獨(dú)立，插畫(huà)與連環(huán)畫(huà)在當(dāng)代生活中的相互碰撞，越來(lái)越需要汲取傳統(tǒng)的營(yíng)養(yǎng)將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，創(chuàng)造出更適合現(xiàn)代是人審美需求的藝術(shù)品。插畫(huà)與連環(huán)畫(huà)相互交流相互借鑒，是為碰撞出更大的火花做準(zhǔn)備。

一、連環(huán)畫(huà)簡(jiǎn)述

（一）什么是連環(huán)畫(huà)

書(shū)籍是打開(kāi)人們智慧之門(mén)的鑰匙，而書(shū)本上密密麻麻的文字很容易讓人產(chǎn)生疲勞感，隨之書(shū)籍插圖就出現(xiàn)了。清代有個(gè)人叫葉德輝他在《書(shū)林清話(huà)》中說(shuō)“吾謂古人以圖書(shū)并稱(chēng)，凡有書(shū)必有圖。連環(huán)畫(huà)就是連續(xù)組成的多幅的組畫(huà)離不開(kāi)文學(xué)，用來(lái)描述一個(gè)故事的而構(gòu)成一個(gè)作品。篇幅的大小由原著的內(nèi)容多少來(lái)決定的。一般最短的在二三十幅，最長(zhǎng)的要在一二百幅以上。這種連續(xù)繪畫(huà)的形式是連環(huán)畫(huà)區(qū)別于其他畫(huà)種的最明顯的特點(diǎn)。連環(huán)畫(huà)目前被采用的畫(huà)種形式有十多種，包括中國(guó)畫(huà)、漫畫(huà)、木刻、單線(xiàn)描、復(fù)線(xiàn)描、水墨畫(huà)、剪紙、動(dòng)畫(huà)等。有學(xué)者認(rèn)為我國(guó)最早的連環(huán)畫(huà)出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的銅器上，畫(huà)面內(nèi)容是一些龍、魚(yú)、花草、連續(xù)圍繞而成的“連環(huán)”的畫(huà)面。

（二）連環(huán)畫(huà)的簡(jiǎn)要特征

畫(huà)面具有故事情節(jié)的連續(xù)性，所以連環(huán)畫(huà)的數(shù)量通常都有上百頁(yè)之多。如賀友直作品《山鄉(xiāng)巨變》1套一共分為4冊(cè)，共計(jì)600多頁(yè)。連環(huán)畫(huà)的畫(huà)面離不開(kāi)文學(xué)作為依托，如程十發(fā)作品《孔乙己》《阿Q正傳》分別是以魯迅的小說(shuō)為藍(lán)本而創(chuàng)作的。內(nèi)容飽滿(mǎn)充實(shí)豐富構(gòu)圖完整，因?yàn)橐诂F(xiàn)文學(xué)作品的作者想要表達(dá)的意思，所以在手法上寫(xiě)實(shí)性比較強(qiáng)。這就引申出了插畫(huà)的兩個(gè)鮮明的特點(diǎn)一個(gè)是從屬性，一個(gè)是獨(dú)立性。

二、插畫(huà)簡(jiǎn)述

（一）什么是插畫(huà)

《辭海》給出的概念是指插附在書(shū)刊中的圖畫(huà)。有的印在正文中間，有的用插頁(yè)的方式，對(duì)正文的內(nèi)容其補(bǔ)充解釋的作用，也就是“藝術(shù)性的插圖”。就創(chuàng)作方式和風(fēng)格來(lái)說(shuō)插畫(huà)應(yīng)該屬于“插圖繪畫(huà)”。但是隨著時(shí)代進(jìn)步科學(xué)技術(shù)大力發(fā)展的今天，人們不再滿(mǎn)足于純手繪的作為文字的附屬品出現(xiàn)的插畫(huà)?，F(xiàn)在的插畫(huà)已經(jīng)具有了相對(duì)獨(dú)立性的特征。

（二）插畫(huà)的簡(jiǎn)要特征

插畫(huà)不像連環(huán)畫(huà)那樣，它不具有連續(xù)性，總的來(lái)說(shuō)連環(huán)畫(huà)是連在一起的插畫(huà)，插畫(huà)是具體的連環(huán)畫(huà)。如胡永凱作品《太太黨人》是為石磊的文字所做的插畫(huà)。一張張的畫(huà)面之間并沒(méi)有故事情節(jié)作為依托，是獨(dú)立存在的。它的畫(huà)面充實(shí)飽滿(mǎn)但是構(gòu)圖不像連環(huán)畫(huà)那樣完整。慣用的手法除了寫(xiě)實(shí)性還有寫(xiě)意性，多用夸張的表現(xiàn)手法使整個(gè)畫(huà)面具有藝術(shù)感和趣味性十分生動(dòng)。

三、連環(huán)畫(huà)與插畫(huà)的聯(lián)系

連環(huán)畫(huà)與插畫(huà)都是屬于插圖，那么就會(huì)有從屬性與相對(duì)獨(dú)立性的特征。所謂的從屬性：第一，是說(shuō)圖畫(huà)必須從屬于書(shū)籍的形態(tài)，也就是要畫(huà)在書(shū)本里面。這種對(duì)書(shū)籍的依附性決定了插畫(huà)的從屬性。第二，是說(shuō)要從屬于書(shū)本的題材，畫(huà)者必須尊重原著想要表達(dá)的意思和內(nèi)容，在這一點(diǎn)上不可以隨意發(fā)揮試圖超越原著，但是畫(huà)者可以在藝術(shù)形式和手段上根據(jù)畫(huà)者自己豐富的生活體驗(yàn)加以處理加工。作者不僅僅是對(duì)文字的表面理解去畫(huà)“解說(shuō)圖”這樣對(duì)形象的再創(chuàng)造使人物形象更加飽滿(mǎn)，情節(jié)豐富。

所謂的相對(duì)獨(dú)立性，獨(dú)立性的創(chuàng)作是與每一個(gè)畫(huà)家的生活環(huán)境、藝術(shù)素養(yǎng)、以及稟賦氣質(zhì)有著不可割裂的關(guān)系。畫(huà)家選擇自己想要表現(xiàn)的題材尋找出便于拓展自己藝術(shù)空間的地方，這種可選擇性也就體現(xiàn)出了插圖的相對(duì)獨(dú)立性的藝術(shù)屬性。

四、連環(huán)畫(huà)中的表現(xiàn)手法在插畫(huà)中的運(yùn)用

（一）連環(huán)畫(huà)中的繪畫(huà)元素

從第一屆連環(huán)畫(huà)評(píng)獎(jiǎng)的作品來(lái)看線(xiàn)描的約占百分之七十七，國(guó)畫(huà)手法約占百分之八點(diǎn)幾，素描的畫(huà)法約占百分之十三，線(xiàn)描的比重還是占大多數(shù)。在數(shù)不勝數(shù)的藝術(shù)家筆下書(shū)寫(xiě)著一代又一代的歷史故事。這些藝術(shù)家融匯了中華民族獨(dú)有的審美意識(shí)，文化素養(yǎng)和思維方式，從顧愷之的“以形寫(xiě)神”、宗炳的“橙懷觀道”“臥以游之”到謝赫的“六法論”再到齊白石的“似與不似之間”等的美學(xué)思想具有鮮明的民族特色。

（二）在插畫(huà)中的運(yùn)用

1.線(xiàn)描的表現(xiàn)手法

自古以來(lái)線(xiàn)描一直貫穿著我國(guó)繪畫(huà)發(fā)展的始終，從象形文字奠基以來(lái)書(shū)與畫(huà)就再也分不開(kāi)了，從新石器時(shí)代西安半坡村出土陶器上的線(xiàn)條再到青銅器上裝飾物，無(wú)不彰顯著線(xiàn)條的魅力。

經(jīng)過(guò)歷代畫(huà)家們孜孜不倦的探求，線(xiàn)條也逐漸演化為各種各樣的不同的形式，在明代年間鄒德將線(xiàn)條的演變做了具體的梳理與分類(lèi)，分為十八描。日本浮世繪畫(huà)家也吸收和借鑒了“十八描”日本浮世繪畫(huà)家喜多川歌所創(chuàng)作的美人圖與我國(guó)的仕女圖有著“異曲同工之妙”從“十八描”中學(xué)習(xí)和借鑒了許多的處理方法。

2.國(guó)畫(huà)表現(xiàn)手法（水墨及彩墨）

賀友直先生的《山鄉(xiāng)巨變》等許多優(yōu)秀的線(xiàn)描作品，但是像程十發(fā)先生的《召樹(shù)屯》這樣的水墨作品還不是很多，隨著連環(huán)畫(huà)藝術(shù)的繁榮和發(fā)展，水墨人物在連環(huán)畫(huà)中的運(yùn)用也逐漸變多，姚有信的作品《傷逝》再到將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的作品《望夫石》和劉國(guó)輝的《秋瑾》。如劉國(guó)輝作品《秋瑾》采用國(guó)畫(huà)寫(xiě)意的形式，突出了中華傳統(tǒng)水墨的魅力。

彩墨表現(xiàn)手法在插畫(huà)上的應(yīng)用也非常之廣，胡永凱先生的插畫(huà)作品《太太黨人》運(yùn)用的表現(xiàn)手法就是彩墨的手法，將人物造型夸張變型用彩墨形式看似簡(jiǎn)單實(shí)質(zhì)上要有很深厚的功底才能畫(huà)出如此作品。

3.西洋畫(huà)法（素描）

隨著西洋畫(huà)法的傳入我國(guó)的連環(huán)畫(huà)作品中出現(xiàn)了一批素描連環(huán)畫(huà)作品，但是遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有線(xiàn)描作品多。陳衍寧、湯小銘作品《無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歌》是本一素描手法創(chuàng)作的連環(huán)畫(huà)將光影和解剖手法運(yùn)用到連環(huán)畫(huà)中，深入的刻畫(huà)了英雄人物的形象獲得了第二屆連環(huán)畫(huà)大賽的二等獎(jiǎng)。

結(jié)語(yǔ)

連環(huán)畫(huà)與插畫(huà)的元素很相似，本就存在相互借鑒相互促進(jìn)的特性?，F(xiàn)今插畫(huà)越來(lái)越活躍，在今后的發(fā)展中可以借鑒連環(huán)畫(huà)的民族性特征以及中國(guó)畫(huà)技法。連環(huán)畫(huà)可以利用網(wǎng)絡(luò)作為傳播媒介，融入插畫(huà)，漫畫(huà)中將會(huì)有新的突破。這樣相互促進(jìn)相互影響促成了藝術(shù)的繁榮與發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介

茍雪燕（1993-），女，漢族，籍貫：甘肅隴南，單位：西北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，研究方向：中國(guó)畫(huà)。

（作者單位：西北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院）