● 盧文芳（江西）

阿香的丈夫不幸英年早逝！阿香丈夫出殯的那天早晨，很多親戚朋友都相繼趕來為他送別。悲傷的氛圍就如灰蒙蒙的天，交織的小雨把大家的心淋透了！

哀樂奏起，靈堂的蠟燭點亮，豎在門前的花圈，兩條瘦骨嶙峋的腿吃力地立著，大家忙前忙后，等著那最傷心的一刻，就像在盛接一場雪的尸體。

突然，阿香成年的兒子小軍大聲地叫嚷起來：“我爸之前睡的那個枕頭呢？我爸之前睡的那個枕頭呢？”阿香立刻緊張地跑過去問：“小軍，那個枕頭昨晚我把它丟到院子外的垃圾堆里去了！”“怎么就丟了呢？這是我爸的枕頭！我要找回來！”小軍不停地叫嚷，情緒非常激動?！翱烊ネ饷嬲一貋恚　毙≤姾蛶讉€親戚飛奔來到垃圾堆，左翻右找始終不見蹤影。“怕是一早被垃圾車?yán)胶舆叺睦鴪鋈チ税?！”不知是誰冒出這句話，話音剛落，小軍馬上折回院子拿起一把鋤頭頭也不回就往遠處河邊的垃圾場沖去。在河邊偌大的臨時垃圾場里，小軍用鋤頭把所有垃圾翻了個底朝天之后終于找到了他爸爸生前常用的那個白底藍花的枕頭。盡管枕頭臟了，小軍卻如獲至寶一樣，一邊哭泣一邊死死地把枕頭拽在懷中，沉思了許久才回家！

小軍再三叮囑他媽媽，枕頭再臟也不能洗，因為上面留著他爸爸的味道，他需要！永遠需要！

一個枕頭，代表小軍爸爸的存在；一個枕頭，寄托小軍無限的哀思；一個枕頭，給予小軍永遠的精神寄托！小軍每天聞著枕頭里爸爸的味道來慰藉自己孤寂的靈魂。

從生到死，呼吸之間。

臟枕頭作為一個精神載體，讓死者得到安生，讓生者獲得慰藉！

《易經(jīng)·系辭》原文“形而上者謂之道，形而下者謂之器”。生活需要“形而上”也需要“形而下”。隨著社會生活的發(fā)展和進步，“形而上”的理念會在人們的心目中占據(jù)更重的比分。

一個人需要精神慰藉，一個人需要自省，一個民族同樣需要自省。

生產(chǎn)力的進步，人們的物質(zhì)生活越來越高，精神層面卻越來越低。為了金錢，人們可以舍棄尊嚴(yán)，為了利益，人們可以放棄信仰。世界變得混沌，人的思想變得越來越飛出了天際。生活需要“形而上”。黑格爾說：“一個有文化的民族沒有形而上學(xué)——就像一座廟，其他各方面都裝飾得富麗堂皇，卻沒有至圣的神那樣。一個民族，一個國家，如果沒有形而上的思考，只有急功近利的追逐，就沒有了靈魂，缺乏品味和喪失前途。

譚嗣同為了信念可以放棄生命，李叔同為了信念可以出家為僧……

人需要時時剖析自己，帶著信念上路！