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：近日，關(guān)于90后崇尚『佛系』的討論在網(wǎng)上備受關(guān)注。所謂『佛系』，是指經(jīng)常沉浸于一種『淡然』的心態(tài)—— 凡事不愿較勁，不想折騰，別人提供的服務(wù)就算自己不滿意，也趨向于平靜接受。有網(wǎng)友調(diào)侃，『佛系青年』就是自己生活的寫照。也有網(wǎng)友認為，凡事抱著『佛系心態(tài)』，未免有些消極。

“佛系生活”實為逃避

應(yīng)該說，90后的“佛系青年”是不害怕失去的一代人。在相對富足的環(huán)境中成長，接受還算開明的教育，又有大把的機會閱盡大千世界。如果出門總要計算哪種公交換乘路線更省錢，還有什么閑情逸致談“佛系”？

蔣方舟化用詩人聶魯達回憶錄的話說，“我承認我不曾歷經(jīng)滄?！?。對自己，這位女作家有著清醒的認識。但是，很多90后可不這么認為，沒有滄桑恰恰成了他們最大的滄桑。歲月靜好，只缺煩惱，遭遇一點挫折就會被迅速放大，一只蝴蝶扇動翅膀就以為暴雨將至，這是幸福，也是缺憾。

滄桑越少，越容易怕麻煩，有了小小的麻煩就急急忙忙斷舍離。追求舒適的生活，當然麻煩越少越好。但是，逃避麻煩不是缺乏擔當?shù)慕杩?，這一點值得朝著“佛系”大道上一路狂奔的每一個人謹記。云淡風輕固然好，但別忘了世上還有長河落日的雄渾壯麗。追求理想總是需要一些刻骨銘心，或許無緣大風大浪，但也要學(xué)會駕馭一葉輕舟。與隱遁在千萬人之中沉默寡言相比，孤獨的遠航、劃破天際的吶喊更值得尊敬。

誰也不能阻止一個人選擇“佛系”生活，但我們所處的時代還遠遠不能容許大多數(shù)人不爭不怨。建立有規(guī)則、有秩序的現(xiàn)代社會，厘清公民權(quán)利與義務(wù)，營造真正健康的社會環(huán)境，需要社會大眾共同努力。這其中，自然包括用不那么“佛系”的姿態(tài)去爭取理應(yīng)爭取的東西。面對“佛系”生活，有的人找到懈怠的理由，有的人發(fā)現(xiàn)奮斗的方向。人生可以不急不緩，生命卻容不得隨意辜負。做大事業(yè)、有大擔當、展大才干，何嘗不是人生的大境界。（王鐘的）

“佛系青年”只是調(diào)侃

“佛系生活”真的很消極嗎？持這種批評觀點的人或許對“佛系青年”看得太流于表面了?；蛟S他們表面上一副無所謂的模樣，或許他們極力表達出一種游戲人間的心態(tài)，但實際上，這并不會改變年輕人積極向上努力奮斗的事實。從某種程度來說，凡事皆拿出“佛系”的態(tài)度，不過是一種自我調(diào)侃和解嘲，是作為“互聯(lián)網(wǎng)原住民”的90后們自我調(diào)節(jié)的一種方式，真的不必大驚小怪乃至口誅筆伐。

更何況，“佛系生活”畢竟只是個體的選擇，因此就給整個青年群體貼標簽，難免有些以偏概全。每個人都有選擇生活方式和生活態(tài)度的權(quán)利，只要不違法違規(guī)，不違反公序良俗，不傷害他人權(quán)益，管他選擇什么生活態(tài)度呢？一樣米養(yǎng)百樣人，各自活出各自的精彩和特色不是挺好的嗎？

事實上，如果換一個角度來看待，“佛系生活”恰恰證明了90后已經(jīng)成熟起來。他們不再像刺猬一樣豎起全身尖刺，不再迷茫焦慮和自我懷疑，不再因為激烈的競爭而歇斯底里，反而以一種豁達的心態(tài)看待這一切，這難道不是好事嗎？無欲則剛，有容乃大，年輕人能夠改變鉆牛角尖的態(tài)度，對他們的成長顯然是充滿積極意義的，有什么可批判的呢？

我們理應(yīng)對90后的年輕人更寬容一些，不要他們一搞出點與前輩人不一樣的東西就大驚小怪，倘若萬事萬物都“法先王”，社會還怎么發(fā)展和進步？就讓他們盡情享受自己的“佛系生活”吧！若是“佛系”利大于弊，咱們做做“佛系中年”乃至“佛系老年”又何妨？（王凱）