文/鳳鳴山

曾經(jīng)有個來訪者做咨詢，他是個30歲的優(yōu)秀青年，但還沒談過戀愛，現(xiàn)在家里正催著他結(jié)婚。

這些年，他全身心投入到事業(yè)中，折騰了兩次創(chuàng)業(yè)，雖然最后都以失敗告終，但積累下來一些身家和一些經(jīng)驗。目前他找了一份穩(wěn)定的工作，依然隨時準備再創(chuàng)業(yè)。他說：“我覺得我還沒塵埃落定，也沒找到人生的意義，我覺得在變得更好之前，還不應該戀愛。”

我很好奇，什么才是他所謂塵埃落定的時刻，什么才是他要找的人生意義？

一方面是生活的壓力，另一方面也是一種思維的局限，很多人固結(jié)在“追尋”這個姿態(tài)中，反而來不及享受當下的生活。

很多人最喜歡說的一個詞是“自我成長”。當一個人總在強調(diào)自我升級的時候，說明他總是在竭力完善自己，那么，潛臺詞可能是并不那么喜歡當下的自己。心理學家認為，人的內(nèi)在其實是一個多面體，我們只不過是隨著年齡的成長，而慢慢展現(xiàn)出心智模式的不同層次，它有自己的發(fā)展性和階段性。

童年和少年時期，人的主要任務是學習在這個世界中確立自我，我們不斷地擴大認知、探索世界、吸收社會的信息，努力尋找自己的定位。這時候的學習方式是被動的，是父母、學校、社會附加給我們的，我們并沒有能力分辨這些經(jīng)驗和模式，它們都印刻在了潛意識中，成為自我的一部分。而隨著后青春時代、成年期的來臨，我們開始有了更強大的自我意識。這個時候，我們重新認知曾經(jīng)發(fā)展成自我的這些部分，會不斷地從中反思，會因為和解、理解，從而走向更豐富的自我層次。

所以，與其說有一個內(nèi)在的人格等我們?nèi)ネ晟?，還不如說我們是隨著年齡發(fā)展，展現(xiàn)出不同的人格特質(zhì)。而我們要做的，是與自己當下階段的人格特質(zhì)和諧相處。

渴望成功的年輕人，過度強調(diào)自我成長，其實是對當下自己的否定。因為不喜歡現(xiàn)在的自己，所以他們迫切需要通過自我成長變得優(yōu)秀。

喜歡每一個當下的自己，無條件接納和允許自己的任何一種存在，并不意味著停滯，反而會獲得最為整合的力量。這種力量會帶著自己去探索世界，發(fā)現(xiàn)世界，而不再是急切地尋找著一個證明，走到哪里，都在和自己較勁，帶著巨大的消耗。

喜歡發(fā)展中的自己，和喜歡那個完成后的自己，它們一直都是同一件事。

過度的努力，往往也和內(nèi)在的安全感缺失有關(guān)。人內(nèi)在的安全感來自于我們對世界的某種假定。如果假定這個世界是安全的，美好的，人們之間是友好的，也會假定自己是其中的一部分，也是可愛的、有價值的，那么內(nèi)心就比較平和、快樂，樂觀的情緒就多，對自我的要求也會比較寬松；如果你假定這個世界充滿危險，那么你會非常敏感，容易緊張、焦慮和恐懼，你也會假定人與人之間沒那么值得信任，別人都是欺軟怕硬的。這個時候，人就不得不“虛張聲勢”地強大起來，似乎這樣才能夠保證自己的安全。

前面提到的那位迫切渴望成功的年輕人，認同的是單一價值觀中的優(yōu)秀和成功，并不斷激勵自己行動起來去爭取，這時候他求取的是易于快速減輕焦慮、獲得自我肯定的東西。所以，很多人追求卓越的種種努力，其實可以看作是一種不假思索的勤奮。

但真正的創(chuàng)造是由內(nèi)而外地肯定自己后發(fā)展出的力量，而不是找到一個解決不安的不斷升級的模式，然后在無意識中陷落于失去自我的抑郁中。

人生并沒有永遠的安全感，它的本質(zhì)就是無常。與其過度努力，在人群中不斷尋找比較優(yōu)勢，來獲得相對的平衡，還不如積極地肯定自己，提高自己對不安的耐受，哪怕逆境、孤立，都有對自己的信任，這才是絕對的心安。

等當了創(chuàng)業(yè)者、職員、男友、丈夫、爸爸……體驗到自己越來越多元后，也在一步步解鎖著自己人格深層的結(jié)構(gòu)，等它們完全展開了，在更大的格局中，對自己的肯定和意義的維度就不一樣了。

回頭再看看當初那個深陷于“優(yōu)秀”這個意義牢籠里的自己，會覺得他其實是一個緊張敏感的，拼著全身力氣對世界宣戰(zhàn)事實上又毫無底氣的青年。