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一、摩登都市與穆時(shí)英

20世紀(jì)二三十年代的上海，無論是從地理位置還是社會(huì)環(huán)境上看，都處于一種與外來因素交匯融合的情況下。美國(guó)、法國(guó)等在這里劃分著自己的勢(shì)力范圍，中國(guó)傳統(tǒng)文化、上海本土文化與外來思想文化交錯(cuò)傳播。社會(huì)文化的多樣形態(tài)造就了不一樣的上海，使其成為一座開放性的國(guó)際都市。生長(zhǎng)在這里的穆時(shí)英，便不能不受到上海獨(dú)特社會(huì)文化氛圍的感染。

從盧米埃爾兄弟放映自制影片到上海徐園放映西洋影戲，相對(duì)自由的社會(huì)氛圍為“電影”這一新鮮事物的扎根上海提供了合適的土壤，而思想較為開放的市民的獵奇心理與娛樂需求又為其發(fā)展傳播提供動(dòng)力。20世紀(jì)初，占據(jù)上海電影市場(chǎng)的一直是大量引進(jìn)的外國(guó)電影，之中就以美國(guó)好萊塢最多，而其也一直保持著相對(duì)穩(wěn)定的發(fā)展與傳播態(tài)勢(shì)?！?933年的統(tǒng)計(jì)顯示,上海37家影院中有19家主要放映美國(guó)片;30年代上海上映的影片約有85%是美國(guó)片?！?/p>

實(shí)則早在第一次世界大戰(zhàn)期間，好萊塢便已成為全世界“毫無異議的電影中心”，上海對(duì)好萊塢更是呈現(xiàn)出一種迷戀的狀態(tài)。時(shí)稱F.F(Foreign Fashion)女士的女影星殷明珠，就因模仿好萊塢女影星們的發(fā)飾、服飾而被人關(guān)注。1928年的《電影月報(bào)》中也刊登文章，不過是諷刺那些追求奢靡享樂的好萊塢式生活而“恨不生為美國(guó)人”的中國(guó)同胞。模仿好萊塢服飾、過好萊塢生活成為時(shí)尚潮流，甚至還出現(xiàn)了一批以其為主要內(nèi)容的雜志。如此，作為美國(guó)文化載體的好萊塢電影，在無形之中傳遞了其基本的文化價(jià)值觀念與西方意識(shí)形態(tài)，并在一定程度上影響著中國(guó)受眾的價(jià)值判斷。在國(guó)產(chǎn)電影《海逝》中，就出現(xiàn)了黃柳霜扮演的蓮花手中捧著美國(guó)時(shí)尚雜志的一幕，成為好萊塢文化在中國(guó)女性心中近乎神圣地位的歷史縮影；1931年發(fā)行的《影戲生活》雜志中刊登過一篇《我愛肉感》的文章，作者以女性熒幕形象的面容甜美程度與身材性感程度來評(píng)判影片價(jià)值高低，也是采用女體香艷化呈現(xiàn)方式的好萊塢文化觀念在普通民眾身上的體現(xiàn)。當(dāng)時(shí)的海派作家便是嗅到這種新鮮刺激的享樂式文化追求帶來的商業(yè)氣息，寫作著重都市消遣、性愛歡愉與女體素描而風(fēng)靡一時(shí)。由此，上海在無意識(shí)中營(yíng)造了“正確的美國(guó)式”的社會(huì)與文化氛圍。

而對(duì)穆時(shí)英來說，其友人曾評(píng)價(jià)他“似乎是個(gè)‘摩登BOY’型，衣服穿得很時(shí)髦，懂得享受……舉凡近代都市的各種知識(shí)，他都具備?！焙趮胍苍谖恼轮谢貞浾f，穆時(shí)英第一次見面便輕車熟路地帶他去吃了西餐。可見，穆時(shí)英本人是享受這種西洋化的都市生活方式的。那么最能體現(xiàn)西方現(xiàn)代特點(diǎn)的電影，也就必然會(huì)成為他的愛好之一。穆時(shí)英自己也說：“星期六便到上海來看朋友，那是男朋友，看了男朋友，便去找個(gè)女朋友偷偷地去看電影，吃飯，茶舞?！倍麑?duì)電影的熱愛不僅僅停留在“看”的表面，30年代“軟”“硬”電影之爭(zhēng)時(shí)，穆時(shí)英便代表軟性電影論者與左翼展開了激烈討論，并發(fā)表一系列電影理論文章，體現(xiàn)了其對(duì)電影內(nèi)容的要求以及對(duì)形式技巧的熟練掌握。所以，在上海社會(huì)文化環(huán)境、民眾普遍的獵奇心理與穆時(shí)英自身西化傾向、熟習(xí)電影技法的綜合作用下，穆時(shí)英的小說寫作與人物形象的塑造也就擁有了向好萊塢靠攏的可能性。

二、穆時(shí)英作品中的好萊塢女影星印痕

穆時(shí)英的小說創(chuàng)作受到電影的影響被很多文學(xué)研究者所證實(shí)。著名作家沈從文就曾指出他《紅色的女獵神》一文“直接從電影故事中取材”。當(dāng)代學(xué)者李歐芃認(rèn)為其“試圖在小說中實(shí)驗(yàn)一種電影似的散文體來表達(dá)他們所感受到的都市瘋狂的節(jié)奏。”之后有研究者進(jìn)一步指出：“穆時(shí)英的小說創(chuàng)作便是充分利用了電影藝術(shù)尤其是蒙太奇藝術(shù)的敘述方式來進(jìn)行創(chuàng)作”等等。

但通過文獻(xiàn)梳理，筆者發(fā)現(xiàn)，有關(guān)于穆時(shí)英創(chuàng)作的外來接受層面的研究還相對(duì)較少，有待深入。黃文達(dá)曾在論述穆時(shí)英的電影技法時(shí)說道，穆時(shí)英“大量地借鑒、吸收了20年代產(chǎn)生于法國(guó)和意大利的印象派、超現(xiàn)實(shí)主義電影”，而曹平則在《新感覺的誘惑》中認(rèn)為穆時(shí)英的小說運(yùn)用了好萊塢的電影形式。海派文化研究者李今說:“如果進(jìn)一步把穆時(shí)英在小說里對(duì)女性的描摹同他在一些影評(píng)文章中對(duì)好萊塢女明星魅力的闡述對(duì)比一下,可以更確鑿地找到穆時(shí)英接受美國(guó)電影影響的證據(jù)”。對(duì)此，筆者回歸到穆時(shí)英的小說創(chuàng)作及理論文章中，將其中出現(xiàn)的電影因素作了大概梳理(見表1)。

可見，穆時(shí)英的小說中提到的都是好萊塢電影，理論文章中也是其相關(guān)因素出現(xiàn)的最為頻繁，特別是好萊塢女影星。在《性感與神秘主義》中，穆時(shí)英將這些女星稱之為象征著愛與美的“維納斯”女神并點(diǎn)評(píng)，透露出他近乎信仰般的迷戀之情。而筆者還發(fā)現(xiàn)，穆時(shí)英甚至化用過女影星葛麗泰嘉寶的臺(tái)詞。在《Craven’A》中，“我”與慧嫻初次相遇時(shí)有過這樣一段對(duì)話：

“留心，黑貓是帶著邪氣的?！?/p>

“黑貓也是幸福的象征?！?/p>

葛來泰嘉寶的《戀痕》中，男主人公扶著她上樓梯時(shí)經(jīng)過一扇窗戶，恰巧有黑貓從窗臺(tái)躍下：

男：“That’s possible be a bad luck.”(黑貓可能代表了壞運(yùn)氣)

篇名提及因素被當(dāng)做消遣品的男子好萊塢女星:克萊拉寶,VilmaBanky等好萊塢歌曲:RioRita夜總會(huì)里的五個(gè)人好萊塢女星:瑙瑪希拉公墓好萊塢電影:springfeverCravenA好萊塢女星:瑙瑪希拉PIERROT好萊塢電影:《蝴蝶夫人好萊塢女星:格萊泰嘉寶,男星:卓別鱗某夫人與好萊塢電影《某夫人》(《MadamX》)譯名一致,且主人公名字亦為MadamX上海的季節(jié)夢(mèng)好萊塢男星:ClarkGable等,女星:LopeVelez,NormaShearer電影批評(píng)底基礎(chǔ)問題好萊塢電影:《城市之光》《自由萬歲》等國(guó)產(chǎn)電影:《春蠶》《黃金時(shí)代》《百無禁忌》與說教式的擬現(xiàn)實(shí)主義者好萊塢電影:《大飯店》英國(guó)電影:《百無禁忌》電影的散步好萊塢群星:黛德麗·朗白、卓別鱗等好萊塢電影:《Rain》《龍翔鳳舞》等中國(guó)女影星:王瑩國(guó)產(chǎn)電影:《火燒紅蓮寺》MONTAGE論好萊塢電影:《龍翔鳳舞》《羅宮春色》《駙馬艷史》

(以上數(shù)據(jù)整理于李今、嚴(yán)家炎編《穆時(shí)英全集》第一卷至第三卷，北京十月文藝出版社，2005年)

女：“You mean good luck.”(你是說好運(yùn)吧)

但不同的是，雖然表達(dá)的意思一樣，這里的男女臺(tái)詞是相反的?；蹕拐f的是男子的臺(tái)詞，而“我”則說的是嘉寶

的臺(tái)詞。穆時(shí)英巧妙地用“一個(gè)畫著黑貓的紅盒子”引出了這段對(duì)話，把令他記憶深刻的電影片段化用在了小說中?；蹕闺S后被稱為“黑貓”，代表著好運(yùn)的黑貓?jiān)谶@里不僅表達(dá)了“我”被慧嫻所

吸引，同時(shí)也隱晦地折射了對(duì)嘉寶的喜愛。好萊塢女影星對(duì)其的影響可見一斑。

而從其他人對(duì)穆時(shí)英的評(píng)價(jià)與研究中可見，穆時(shí)英似乎將對(duì)“維納斯”們的喜愛轉(zhuǎn)移到了其筆下的女性人物身上。楊之華女士在《穆時(shí)英論》里評(píng)論這些女性人物是“蓓蒂戴維斯型的都會(huì)女郎”，將其與好萊塢女影星串聯(lián)在了一起。日本學(xué)者中村翠二的《〈蝴蝶夫人〉:從好萊塢電影到施蟄存與穆時(shí)英的小說》則認(rèn)為電影女主角與穆時(shí)英小說《PIERROT》中的女主人公琉璃子存在著某種一致性。

三、《公墓》中的女性與好萊塢女星形象

據(jù)前文所述，筆者認(rèn)為，穆時(shí)英筆下的女性人物存在著受好萊塢女星影響的可能性。表1可見，作為穆時(shí)英最早刻畫都市風(fēng)貌、且嘗試了不同的寫作形式的《公墓》小說集中的第一篇《作為消遣品的男子》開始，就已提及有關(guān)好萊塢方面的因素，故以此為例進(jìn)行論述。

根據(jù)穆時(shí)英的電影活動(dòng)與《公墓》的寫作時(shí)間，筆者首先將當(dāng)時(shí)發(fā)行于上海且有廣泛影響力的《申報(bào)》中的影訊作了整理，把小說集中提到的好萊塢女影星于此期間上映影片進(jìn)行匯總(見表2)，以便分析。

《》

影星作品中出現(xiàn)次數(shù)同時(shí)期上映影片南賽卡洛兒/南錫卡洛/耐姍卡洛NancyCarroll11929:情歌艷舞/淚絲舞影1930:謫仙女、紅粉知己、瓊島仙葩、意中人、甜蜜蜜、情魔綺障、玫瑰姻緣、青春俱樂部1931:天鵝肉、雪地良緣、千金買笑、異性誘惑、偷天換日、地獄鶯花、門當(dāng)戶對(duì)/天香女侍1932:野薔薇、深閨夢(mèng)里人、狂歡禮拜六/情場(chǎng)逐鹿1933:復(fù)仇雙鴛克萊拉寶/克蘭拉鮑/克蘭拉寶ClaraBow41929:異性熱力、紅發(fā)女郎、鴻運(yùn)高照、翼/飛機(jī)大戰(zhàn)、草裙艷舞、智奪情郎、胭脂虎、輸窟情場(chǎng)、私奔/私奔記、山中奇女子、主仆戀愛、男子的陷阱、脂粉強(qiáng)盜、海國(guó)情鴛、野會(huì)1930:曲線戀愛/熱愛、酒解芙蓉、好姊妹、離婚、風(fēng)流貴族、春江花月1931:黃金戀愛、洞房花燭夜、胡天胡帝、禁臠、鐵索余生1933:野性彭開VilmaBanky11929年:覺悟、情侶、定情之夕、人間天堂、愛情之幻談/情魔1930年:黑鷹盜、荒漠劫美、賢夫婦瑙瑪希拉NormeShearer21929:紅氍艷史、時(shí)髦的奴隸、學(xué)生王子、自作多情、巴黎艷妝、空中樓閣1930:綺羅艷賊/陳夫人最后之一吻、女伶戀愛史、閨秀被誣記、他們的私怨、棄婦、脂粉罪人1931:歡喜冤家/啼笑因緣、色禍1932:靈肉之門、魚水之歡/胡鬧婚姻

(以上數(shù)據(jù)整理于1929年1月-1933年2月28日《申報(bào)》)

(一)好萊塢式的維納斯造像

在《性感與神秘主義》中，穆時(shí)英概括描述了好萊塢“維納斯”們的立體肖像，如“5×3型的臉”“羽樣的長(zhǎng)睫毛”“半閉的大眼眸子”等。而《公墓》中的女性也呈現(xiàn)出這種形象特點(diǎn)。

首先是靜態(tài)形象。穆時(shí)英這樣描寫他的女性：

“一雙黑玉似的大眼珠兒。”

“在瑙瑪希拉式的短發(fā)下面……她有一只高鼻子……”

“那個(gè)有著巴黎風(fēng)的小方臉的……”

“我看到一張高鼻子的長(zhǎng)臉，大眼珠子，斜眉毛，眉尖躲在康納馨底下，長(zhǎng)睫毛……”

綜合以上，這些女性的面部基本為：小臉、大眼睛、高鼻子、長(zhǎng)睫毛。而從可能性上來說，大約代表了當(dāng)時(shí)上海美女的中國(guó)“電影皇后”胡蝶，眼睛卻相對(duì)較小，鼻梁不夠立挺。反觀作為歐美人的好萊塢女星們，面部立體飽滿，更符合穆時(shí)英的描述。小說原文也寫道：“墻上訂著的Vilma Banky的眼，像是她的眼……頂奇怪的是她的鼻子長(zhǎng)到Norme Shearer的臉上去了?！敝劣凇拌К斚＠降亩贪l(fā)”“巴黎風(fēng)的小方臉”就明顯地體現(xiàn)出好萊塢之風(fēng)——作為好萊塢影星的瑙瑪希拉，其短發(fā)發(fā)型是這些女星們的普遍造型；克萊拉寶如的大部分影片故事發(fā)生地點(diǎn)都在巴黎，她的齊劉海和過耳短發(fā)便給人一種“小方臉”的感覺。穆時(shí)英在《CRAVEN’A》中也借浩文的口暗示：“她嗎？就是上次我跟你說過的那個(gè)Hot Baby呢！”克萊拉寶當(dāng)時(shí)正是被稱作“熱女郎”。

其次是動(dòng)態(tài)像。穆時(shí)英在《被當(dāng)做消遣品的男子》中寫到女主人公蓉子穿了“單旗袍”，隨后又說她“像一只有銀紫色翼的大夜蝶”。但中國(guó)旗袍較為緊身，從頸部到大腿幾乎是與女性的身材緊密貼合的，穆時(shí)英卻有如此聯(lián)想，很可能是以前所見相似情景激發(fā)了他的靈感。而萊拉寶在《智奪情郎》中，身著半透明的寬大的衣袍站在夜色里，留給觀眾一個(gè)衣袂飛揚(yáng)的背影的景象，與夜蝶展開纖薄柔美的蝶翼的感覺是相合的。

在神態(tài)上，穆時(shí)英在《Craven‘A》中直接道明了女主人公余慧嫻的神態(tài)源于瑙瑪希拉：“回過腦袋去，只見她稍微抬著點(diǎn)兒腦袋”“睫毛慢慢兒的蓋到下眼皮上”。

除此之外，還有女子的“笑?！薄侗划?dāng)做消遣品的男子》里的蓉子，是有著“Nancy Carroll的笑勁兒”的；克萊拉寶在《異性熱力》等影片中，無論與男子見面、說謊、還是玩樂，也是“嘻嘻地笑著”。蓉子“哄笑騎在緋色的燈光上從窗簾的縫里逃出來”也與在《智取情郎》中，克萊拉寶站在陽臺(tái)上的神態(tài)一模一樣。

(二)現(xiàn)代都市女子形象的呈現(xiàn)

縱觀《公墓》，穆時(shí)英著力刻畫的女性形象擁有神秘性感的表征與空虛寂寞的靈魂，并在相當(dāng)大的程度上凸顯了他所觸所感的都市。從當(dāng)時(shí)的電影海報(bào)中可見，無論是“熱女郎”克萊拉寶，“甜姐兒”耐姍卡洛，還是“巴黎貴族化明星”瑙瑪希拉，都無一例外地?fù)碛刑焓姑纨嫼湍Ч砩聿?。穆時(shí)英曾細(xì)數(shù)這些影星，并將其分為“性感的”與“神秘的”兩類，接著又將嘉寶等歸入“神秘”，克萊拉寶等歸入“性感”。她們或是“望著遼遠(yuǎn)的地方像等待著什么似的”，或是“將全部的熱情都送給了你”。

《公墓》中的女性人物都是性感女郎。李今曾經(jīng)將《被當(dāng)做消遣品的男子》中蓉子的“蛇的身子”與波德萊爾及早期印象派的詩(shī)中意象進(jìn)行對(duì)比，認(rèn)為“蛇”體現(xiàn)了女子性感妖嬈的特點(diǎn)。再如作者以國(guó)家地圖作比的余慧嫻，通過描述他的唇、乳、腿等，不難勾勒一幅性感的女子圖像。但是這些女子并不是一般意義上的性感，她們初步具備了“神秘”與“性感”的特征。蓉子寫的“克萊拉寶式的字”在《智取情郎》中曾出現(xiàn)過，與男主人公漂亮的英文花體字比起來，克萊拉寶的字有點(diǎn)歪歪扭扭，是“固執(zhí)而孩子氣”的。總的來說，蓉子是熱情的、甜的，“克萊拉寶”式的，好萊塢式的。而到了也有“孩氣”的余慧嫻卻是兩種性格，一個(gè)是“狡黠的、耗子似的”的慧嫻，一個(gè)是“眼光淡到望不見人似的”的慧嫻，冷而淡的她就像文中提到的瑙瑪希拉一般，是“巴黎貴婦”式的，如其在《棄婦》一樣的高傲冷漠。而玲姑娘“霧似的眼光”，茵蒂“透明的眼光后邊兒藏著大海的秘密”，便有了“望著遼遠(yuǎn)的地方像等待著什么似的”的姿態(tài)了，少了笑容與孩氣，多了冷漠與淡然，是內(nèi)在的嘉寶式的性感，是“神秘”的了。這些女性體現(xiàn)了好萊塢女影星的類型化特征，穆時(shí)英又將他們各自的特點(diǎn)雜糅雜一起，并漸漸走上了“嘉寶”式超越“克萊拉寶”式，即神秘大于性感的道路。

穆時(shí)英向往那些好萊塢“維納斯”，但是他的《公墓》寫的確是“灰暗的人生”，是“一些從生活上跌落下來的人”。無論是容顏漸老的黃黛西，還是時(shí)常疲倦著的茵蒂，在她們性感神秘的皮囊下，藏著空虛落寞的靈魂。于是有了黃黛西“眼里的憔悴味”和余慧嫻“寂寞的心”，就連時(shí)常笑著的蓉子，在結(jié)尾也有了一副憂郁的樣子，“默默地低下了腦袋”。穆時(shí)英筆下的女性同維納斯們一樣用性感的、年輕的身體誘惑著周圍的男人，表面追求情愛，實(shí)則是麻木地用世俗填充著自我。換句話說，穆時(shí)英為他的女性人物罩上一層好萊塢式的都市外殼，但是隱藏在這之下的，是他自己的感覺到的空虛頹廢的現(xiàn)實(shí)。這是穆時(shí)英的女性與都市，也應(yīng)是其小說特別之所在。

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[1]申報(bào)[N].1929-1933-2.

[2]李今,嚴(yán)家炎.穆時(shí)英全集.第一卷至第三卷[M].北京:北京十月文藝出版社,2005.

[3]胡霽榮.中國(guó)早期電影史:1896-1937[M].上海:上海人民出版社,2010.

[4]李今.海派小說與現(xiàn)代都市文化[M].合肥:安徽教育出版社,2000.

[5]孫喻.摩登視野下的生存[D].北京:清華大學(xué),2006.

[6]李英歌.早期好萊塢電影對(duì)海派文化的影響[D].長(zhǎng)春:東北師范大學(xué),2016.

[7]王茵.穆時(shí)英小說與上海地域文化研究[D].大連:遼寧師范大學(xué),2012.

[8]曹平.新感覺的誘惑[D].廣州:暨南大學(xué),2011.

[9]趙雪源.摩登天空下的妖嬈[D].濟(jì)南:山東師范大學(xué),2009.