喻 霞

四川省蒼溪縣教師進(jìn)修學(xué)校

小學(xué)教育是最基礎(chǔ)的教育，也是最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，要培養(yǎng)孩子對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)一個(gè)人的遠(yuǎn)大志向，做人的道德準(zhǔn)則。一個(gè)人的成功，良好的小學(xué)教育占居著重要的地位。我國(guó)的教育事業(yè)在不斷的發(fā)展之中，我國(guó)小學(xué)教育較過(guò)去已經(jīng)發(fā)生了比較大的變化，無(wú)論是在師資力量還是在教育經(jīng)費(fèi)上都有了很大的提升，新的一輪課程改革正在進(jìn)行之中。而在新課改中，如何加強(qiáng)現(xiàn)代小學(xué)教育管理是一個(gè)需要重點(diǎn)考慮的問(wèn)題，現(xiàn)代教育管理注重以人為本，而人文關(guān)懷是最能彰顯人的本性的價(jià)值取向。

一、現(xiàn)代小學(xué)教育管理中人文關(guān)懷的含義

所謂人文關(guān)懷，即從人的屬性出發(fā)，肯定人的中心地位和主體價(jià)值，關(guān)注人的生存狀況，關(guān)心人的多元化需求，關(guān)懷人的精神世界，尊重個(gè)體差異和理性思考，調(diào)動(dòng)人的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，促進(jìn)人自身的自由和全面發(fā)展。小學(xué)教育管理工作中引入人文關(guān)懷，主要體現(xiàn)在：尊重師生的主體價(jià)值和地位，關(guān)注師生之間的情感，滿(mǎn)足個(gè)性化的需要，促使他們自由和全面發(fā)展。人文關(guān)懷是現(xiàn)代教育管理追求的價(jià)值取向，也是小學(xué)教育管理工作中的價(jià)值取向，目的在于協(xié)調(diào)和平衡管理對(duì)象之間的關(guān)系，凸顯人的主體地位，讓個(gè)體感受生命的體驗(yàn)，煥發(fā)個(gè)體追求生命成長(zhǎng)的意義和價(jià)值[1]。當(dāng)今世界，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的世界，知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)尤其注重人力資源的開(kāi)發(fā)，這一時(shí)代發(fā)展的特征必然會(huì)在教育中體現(xiàn)出來(lái)。小學(xué)教育管理工作中引入人文關(guān)懷，是與時(shí)代發(fā)展對(duì)人才的要求相一致的。小學(xué)是人接受教育的開(kāi)始，從小培養(yǎng)其具備時(shí)代發(fā)展的素養(yǎng)，具有重要的時(shí)代意義，對(duì)人的一生成才和發(fā)展具有巨大影響。

二、現(xiàn)代小學(xué)教育管理中應(yīng)用人文關(guān)懷的策略

1.協(xié)調(diào)人文關(guān)懷與制度管理的關(guān)系。

首先，應(yīng)該對(duì)二者的屬性和價(jià)值取向有一個(gè)充分、客觀、具體的分析和把握。其次，在不違反國(guó)家教育方針、政策、規(guī)定的基礎(chǔ)上制定“科學(xué)化、制度化、人性化”三化統(tǒng)一的執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)或規(guī)章制度[2]。唯物辯證法認(rèn)為，任何事物都是由內(nèi)因和外因兩者綜合影響的，但內(nèi)因起決定性作用，學(xué)校的各項(xiàng)管理制度是外控手段，屬于外因。而小學(xué)生首先是人，具有人的一般屬性，是有情感、個(gè)性和思想的生命個(gè)體，這就決定了人文關(guān)懷在學(xué)校教育管理過(guò)程中的巨大作用，即以“以人為本”作為教育管理行動(dòng)指導(dǎo)，在制定和執(zhí)行規(guī)章制度時(shí)彰顯人文關(guān)懷的含義，即一切為了人、依靠人，緊緊把握教育活動(dòng)是以培養(yǎng)人，以人的內(nèi)在需求為基點(diǎn)，以人的發(fā)展為導(dǎo)向，發(fā)揮人的能動(dòng)性，激發(fā)人的內(nèi)驅(qū)力，促進(jìn)人的主動(dòng)、自由和全面發(fā)展為最終目標(biāo)。

2.重視教師對(duì)人文關(guān)懷的需要。

當(dāng)今教育，“以學(xué)生的發(fā)展為本”的理念已成為教育界的共識(shí)。但人們往往忽略了教師情感，缺乏對(duì)教師的人文關(guān)懷。小學(xué)教師是學(xué)生接受教育的啟蒙教師，小學(xué)教師的一言一行都將滲透在學(xué)生的心靈之中[3]。小學(xué)教師既是學(xué)校的教育管理者，又是學(xué)校管理的對(duì)象，要用人文關(guān)懷的方式去影響學(xué)生，同時(shí)也期望學(xué)校給予人文關(guān)懷。

例如，學(xué)校要從整個(gè)小學(xué)教育管理大局出發(fā)，設(shè)身處地地考慮教師的需要，為每一位教師提供公平的機(jī)會(huì)，尊重教師在管理中的地位和價(jià)值，合理安排教師教學(xué)的工作量（尤其是老年教師的工作量），傾聽(tīng)教師的想法，運(yùn)用彈性的坐班模式，關(guān)心教師情感和身心健康，關(guān)懷教師生活并給予必要幫助，鼓勵(lì)教師積極參加體育運(yùn)動(dòng)并協(xié)助安排教師體檢，對(duì)工作認(rèn)真、無(wú)私奉獻(xiàn)的教師頒發(fā)榮譽(yù)證書(shū)，創(chuàng)設(shè)條件安排教師外出交流、進(jìn)修或?qū)W歷教育等。通過(guò)以上措施，使教師感受到在學(xué)校管理中的價(jià)值和地位，使其對(duì)學(xué)校管理工作產(chǎn)生認(rèn)同，激發(fā)其參與學(xué)校工作的熱情，感受學(xué)校的人文關(guān)懷。

3.學(xué)生的人文關(guān)懷構(gòu)建。

教育管理要重視對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷。小學(xué)教育管理中的主要對(duì)象是6～12歲的學(xué)生群體，他們帶著一定的生活經(jīng)驗(yàn)接受教育的熏陶。小學(xué)生首先是人，具有人的基本屬性，是有個(gè)性、有需求、有情感的生命個(gè)體[4]。人文關(guān)懷的教育不僅僅是給學(xué)生傳授知識(shí)，更重要的是要讓學(xué)生感受到這種人文關(guān)懷，讓學(xué)生在這種氛圍中快樂(lè)地學(xué)習(xí)，從而為社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展培養(yǎng)出高素養(yǎng)的個(gè)性化人才。小學(xué)教師作為小學(xué)生接受教育的第一任導(dǎo)師，應(yīng)當(dāng)清晰認(rèn)識(shí)到自身育人的角色，特別要注重“身教重于言教”的重要性，引導(dǎo)和影響學(xué)生學(xué)會(huì)做人；明白自身的職責(zé)，運(yùn)用人文關(guān)懷的理念指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。

例如，教師在作業(yè)布置的難度和數(shù)量上有無(wú)考慮每個(gè)學(xué)生的學(xué)情，考慮在課堂提問(wèn)環(huán)節(jié)有無(wú)照顧每一個(gè)學(xué)生、學(xué)生的作業(yè)評(píng)語(yǔ)中有無(wú)體現(xiàn)人文關(guān)懷，師生關(guān)系是否和諧、共融等。人文關(guān)懷的教育還應(yīng)該給予學(xué)生足夠的自由，承認(rèn)學(xué)生個(gè)體差異和生活經(jīng)驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新性地思考，允許學(xué)生對(duì)知識(shí)提出質(zhì)疑，使學(xué)生個(gè)性得到合理的張揚(yáng)，讓學(xué)生處處都能體驗(yàn)細(xì)微的人文關(guān)懷，感受生命成長(zhǎng)。

三、結(jié)束語(yǔ)

小學(xué)教育管理中引入人文關(guān)懷具有重要時(shí)代意義，但在具體實(shí)施過(guò)程中依然會(huì)遇到很多的問(wèn)題，這就要求學(xué)校在教育管理中，要充分認(rèn)識(shí)到人文關(guān)懷與制度管理二者之間的辯證關(guān)系，找到人文關(guān)懷、制度管理與管理對(duì)象之間的適切點(diǎn)，并有效地融合到小學(xué)教育管理中，達(dá)到最大化的管理效能。