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我們都知道，廣州別稱“羊城”，濟(jì)南別稱“泉城”，成都別稱“蓉城”，等等。各個(gè)城市的別稱，都是有由來的。九嶷山下的永州別稱“竹城”，當(dāng)然也是有來由的，而且更悠遠(yuǎn)更深厚。

竹，亭亭玉立，裊娜多姿，四時(shí)青翠，凌霜傲雨，備受我國人民喜愛，有梅蘭竹菊“四君子”、松竹梅“歲寒三友”等美稱。我國古今文人騷客，嗜竹詠竹者眾多。大詩人蘇東坡“寧可食無肉，不可居無竹”；大畫家鄭板橋無竹不居，留下大量竹畫和詠竹詩。竹的種類繁多，共計(jì)500余種，著名的有南竹、鳳尾竹、佛肚竹、箭竹、龍拐竹、花竹、龜甲竹、金竹、羅漢竹、墨竹等等。永州稱為“竹城”，自然到處都有竹，自然什么樣的竹都有，尤以斑竹最為有名。

相傳堯舜時(shí)代，湖南九嶷山上有九條惡龍住在九座巖洞里，經(jīng)常到湘江來戲水玩樂，以致洪水暴漲，莊稼被沖毀，房屋被沖塌，老百姓叫苦不迭。舜帝得知惡龍禍害百姓的消息，茶飯不思，一心想要到南方去幫助百姓除害解難，懲治惡龍。

舜帝有兩個(gè)妃子——娥皇和女英，是堯帝的兩個(gè)女兒。她們雖然出身皇家，又身為帝妃，但她們深受堯舜的影響和教誨，并不貪圖享樂，而總是在關(guān)心著百姓的疾苦。她們對舜的這次遠(yuǎn)離家門，也是依依不舍。但是，想到為了給湘江兩岸的百姓解除災(zāi)難和痛苦，她們還是強(qiáng)忍著內(nèi)心的離愁別恨歡歡喜喜地送舜上路了。

舜帝走了，娥皇和女英在家等待著他早日勝利歸來。可是，一年又一年過去了，舜帝依然杳無音信，她們擔(dān)心了。她們兩人思前想后，決定迎著風(fēng)霜，跋山涉水，到南方去尋找丈夫。翻了一山又一山，涉了一水又一水，她們終于來到了九嶷山。這一天，她們在一個(gè)名叫三分石的地方，發(fā)現(xiàn)了一座翠竹環(huán)繞的大墳?zāi)?，墳?zāi)股喜紳M珍珠。她們感到驚異，便問附近鄉(xiāng)親：“這是誰的墳?zāi)?？為什么修得如此壯觀美麗？”鄉(xiāng)親們含著眼淚告訴她們：“這便是舜帝的墳?zāi)?，他老人家從遙遠(yuǎn)的北方來到這里，幫助我們斬除了九條惡龍，人民過上了安樂的生活，可是他卻鞠躬盡瘁，流盡了汗水，淌干了心血，受苦受累病死在這里了……”原來，舜帝病逝之后，當(dāng)?shù)氐母咐相l(xiāng)親們?yōu)榱烁屑に吹鄣暮穸鳎氐貫樗蘖诉@座墳?zāi)?。九嶷山上的一群仙鶴也為之感動(dòng)了，它們朝朝夕夕地到南海去銜來一顆顆燦爛奪目的珍珠，撒在舜帝的墳?zāi)股?。娥皇和女英得知?shí)情后，抱頭痛哭起來。她們一直哭了九天九夜，最后哭出了血淚，也哭死在了舜帝的旁邊……娥皇和女英的眼淚，灑在了九嶷山的竹子上，竹竿上便呈現(xiàn)出點(diǎn)點(diǎn)淚斑，有紫色的，有雪白的，還有血紅血紅的……于是，人們便把這種竹子稱為“湘妃竹”，也叫“斑竹”。

四千多年后，人民領(lǐng)袖毛澤東，因接到好友來信，想起了他的“霞姑”，同時(shí)聯(lián)想到舜帝的兩個(gè)妃子，于是寫下了一首夢幻與現(xiàn)實(shí)、柔情與豪情相互交融，瑰麗斑斕的《七律·答友人》：“九嶷山上白云飛，帝子乘風(fēng)下翠微。斑竹一枝千滴淚，紅霞萬朵百重衣。洞庭波涌連天雪，長島人歌動(dòng)地詩。我欲因之夢寥廓，芙蓉國里盡朝暉?！泵珴蓶|的詩，不僅讓我們重溫了那個(gè)美麗的傳說，更讓我們有了一種對欣欣向榮的祖國的感奮之情。

永州是斑竹的故鄉(xiāng)，斑竹的前世今生，似在告訴永州人民：懷念偉大是美好的，建設(shè)新的偉大更加美好！