張 倩

湖南省澧縣第二中學(xué)

我們的世界需要美，我們的心靈需要美，我們的課堂亦是如此。作為一名語(yǔ)文教師，更應(yīng)引領(lǐng)孩子們?nèi)フJ(rèn)知、感受和享受美，最后達(dá)到能創(chuàng)造美。給他們種下美的種子，幫助他們樹(shù)立正確的審美觀(guān)點(diǎn)，培養(yǎng)健康的審美情趣，形成良好的審美理想。為此，我結(jié)合新課改要求，做了以下三方面的嘗試探討：

一、朗讀中感受美

普通高中新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)，高二語(yǔ)文中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞第三單元，“因聲求氣，吟詠詩(shī)韻”就很強(qiáng)調(diào)反復(fù)的朗讀以達(dá)到體會(huì)詩(shī)中所蘊(yùn)含的情感。

蘇軾亦有曰：“三分詩(shī)，七分讀”。因?yàn)楣糯?shī)人在創(chuàng)作時(shí)，大多是以情選詞，按詞定韻。我們只有在多次朗讀作品后，才能把握作者本身的聲律特點(diǎn)、詞句聲音上的情感色彩以及作者感情的變化。如李清照的《聲聲慢》選用細(xì)微短促的入聲韻，開(kāi)頭“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚?！逼呓M疊詞，朗讀起來(lái)就有了凄清、孤獨(dú)之感。對(duì)于詩(shī)歌，我們就要用相應(yīng)的感情去吟詠才能更好的領(lǐng)悟詩(shī)中所含的情感。

我曾多次運(yùn)用“音讀—意讀—情讀—美讀”四步走的方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等感受經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在語(yǔ)言的吟誦中感受課文各種形式的美，從而進(jìn)入作品美的意境。例如：周邦彥《蘇幕遮》的教學(xué)，我讓學(xué)生全體朗讀，首先疏通基本的字詞，以達(dá)到字準(zhǔn)句清，音正腔圓，語(yǔ)調(diào)控制得體的要求。再次意讀，要求在朗讀中見(jiàn)人物，在朗讀語(yǔ)氣中見(jiàn)事態(tài)，在讀書(shū)語(yǔ)調(diào)中見(jiàn)變通，以達(dá)到整體感知課文內(nèi)容。學(xué)生多次朗讀不難明確作者是因觀(guān)雨后荷塘，由眼前荷聯(lián)想到家鄉(xiāng)，想到朋友漁郞，才陷入了思鄉(xiāng)中。在此基礎(chǔ)上，再次朗讀，讓學(xué)生結(jié)合自身寒窗十年，與家人聚少離多的現(xiàn)實(shí)生活情況以一已之情與作者之情共鳴，共振，這就是我所說(shuō)的“情讀”。然后讓學(xué)生從詩(shī)句煉字或?qū)懽魇址ǖ冉嵌冗M(jìn)行自主賞析。因?yàn)橥撬l(xiāng)之客，學(xué)生能很快理解“五月漁郎相憶否？”所表達(dá)出的思鄉(xiāng)之情，以至自然的也和作者一起“小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦”了。疏通了字詞，了解了文章內(nèi)容，理解了作者的情感，最后達(dá)到文章“如出我心”，文句“如出我口”的“美讀”的效果。

所以，課堂上教師一定要給時(shí)間讓學(xué)生去讀，去自己感受。不然，教師的講解也是難以引起學(xué)生共鳴的，達(dá)不到良好的教學(xué)效果。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，那教學(xué)環(huán)節(jié)中的朗讀感知能力的培養(yǎng)無(wú)疑十分的重要。

二、引導(dǎo)中發(fā)現(xiàn)美、感悟美

教師應(yīng)加強(qiáng)課堂引導(dǎo)，讓學(xué)生在閱讀中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。例如學(xué)習(xí)《藤王閣序》第二、三段，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生在王勃優(yōu)美的語(yǔ)言描寫(xiě)中，結(jié)合以往的審美經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生在朗讀中去發(fā)現(xiàn)美。用自己的筆去描繪“時(shí)維九月，序?qū)偃铮嘿t畢至，訪(fǎng)崇阿，臨長(zhǎng)洲”所看到的美麗景致。教師也可以在教學(xué)中運(yùn)用多媒體給補(bǔ)充大量的藤王閣的風(fēng)景圖片，使學(xué)生產(chǎn)生一種身臨其境，如睹其物，如見(jiàn)其人的真實(shí)感和親近感，讓學(xué)生真切快速的感受到祖國(guó)山河的壯美。這樣一來(lái)，課文內(nèi)容形象化了，場(chǎng)景化了，古文翻譯也簡(jiǎn)單了。再加以教師深情并茂的講解分析去觸動(dòng)學(xué)生的心靈，撥動(dòng)他們情感的心弦，學(xué)生會(huì)很自然的進(jìn)入審美世界，從而成功的從《藤王閣序》走向自然，走向生活。讓學(xué)生自主的去觀(guān)天地草木，感受日月星辰，欣賞茂林修竹，體會(huì)“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，甚至聆聽(tīng)每一朵花開(kāi)的聲音。

語(yǔ)文教學(xué)中，教師“指點(diǎn)門(mén)徑”，讓學(xué)生自己品，自己悟，自求得之。讓他們?cè)谧晕业奶接懼?，得到美的感悟，充?shí)自己的審美經(jīng)驗(yàn)，以利于他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)生活中更多的美。

三、鑒賞中拓展審美

在審美教學(xué)中，學(xué)生有了一定的感性認(rèn)識(shí)后，既而便是如何通過(guò)想象去感知理解更廣義的美。學(xué)生不難體會(huì)“葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉”的圖畫(huà)美，“尋尋覓覓，清清冷冷”的音律美，但讓學(xué)生去理解“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的壯美，“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的蒼勁美，“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”的抒情美還是有點(diǎn)難度的。這就需要語(yǔ)文教師在文學(xué)鑒賞課中加強(qiáng)美的引導(dǎo)和拓展。例如：《林教頭風(fēng)雪山神廟》一文中，林教頭一直保持著隨遇而安，長(zhǎng)久隱忍的態(tài)度。但最終如何走向了反抗之路，林沖這種選擇的巨變，文字上可能看不到驚濤駭浪的變化美。若給學(xué)生一段錄像，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入角色，理解林沖的處境，體會(huì)他的心理變化，與人物共命運(yùn)、共呼吸，從而感悟人物的性格美。這樣，不僅使學(xué)生理解了文章，也使學(xué)生的人格氣質(zhì)得到了發(fā)展和完善，在現(xiàn)實(shí)生活中去追求更高層次的美。

世間萬(wàn)物，無(wú)處不有美。陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的隱居美，杜甫“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”的凄苦美，毛澤東的“到中流擊水，浪遏飛舟”的豪放美，辛棄疾的“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”的壯志凌云美。美包羅萬(wàn)象，美的定義極其寬泛，教師應(yīng)加以引導(dǎo)。審美鑒賞能力的培養(yǎng)，就是要在欣賞文學(xué)作品時(shí)對(duì)文章內(nèi)容的認(rèn)識(shí)要有一個(gè)準(zhǔn)則。學(xué)生有了這個(gè)準(zhǔn)則，就會(huì)通過(guò)自己的想象和認(rèn)知去很好的拓展審美。

社會(huì)的不斷發(fā)展，知識(shí)的不斷更新，作為語(yǔ)文教師就必須時(shí)刻把握時(shí)代脈搏，不斷提高自身的美學(xué)素養(yǎng)，形成健康向上的審美觀(guān)。這樣才能更有效的實(shí)施美育教學(xué)引導(dǎo)活動(dòng)，提升學(xué)生對(duì)美的鑒賞能力和創(chuàng)造能力。語(yǔ)文教學(xué)為美育開(kāi)辟了用武之地，廣大教師應(yīng)深入理解新課程內(nèi)涵，將美融入課堂，融入生活，引領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立健康的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)。