宋志華

摘 要： 莎士比亞的《皆大歡喜》是四大喜劇之一，但莎翁在詼諧風(fēng)趣的語言和大團(tuán)圓的氛圍中融入了圣經(jīng)《舊約·創(chuàng)世紀(jì)》古老的兄弟相殘主題，以此揭露人性的殘忍自私。此外莎翁將充滿血腥詭詐的貴族庭院和宮殿與櫛風(fēng)沐雨卻簡樸自由的森林生活做對比，在黑暗的現(xiàn)實社會中刻意營造出伊甸園的意象，表達(dá)了他對人性深深的悲憫和對救贖的希望。

關(guān)鍵詞： 莎士比亞 《皆大歡喜》 《舊約·創(chuàng)世紀(jì)》 伊甸園

一、引言

莎士比亞的《皆大歡喜》脫胎于1590年英國作家托馬斯·羅奇的牧歌傳奇《羅薩林德》，屬于田園文學(xué)的類型。羅奇在文中重點描述了被放逐的公爵在阿爾登森林內(nèi)，像羅賓漢一樣，與一群來投奔他的年輕貴族們過著無憂無慮的快樂生活，“反映出了牧歌文學(xué)或田園文學(xué)提倡的悠閑自足的精神生活和淳樸互助的人際關(guān)系”[1]（60）。

二、《皆大歡喜》的創(chuàng)作背景和主要情節(jié)

《皆大歡喜》創(chuàng)作于1599年，處于莎士比亞的創(chuàng)作從第一時期向第二時期轉(zhuǎn)型階段。劇中公爵被弟弟弗萊德里克篡權(quán)，放逐到亞登森林，與跟隨他同去的忠心臣仆們過著艱苦卻自得其樂的生活。在另一位貴族家庭中，依照父親遺囑獲得權(quán)力和財產(chǎn)的大哥奧列佛，不顧亡父的心愿和兄弟之情，千方百計地迫害幼弟奧蘭多，欲除之而后快。奧蘭多被迫逃亡，來到亞登森林。奧蘭多之前巧遇公爵之女羅瑟琳，兩人一見鐘情。之后機(jī)緣巧合，兩人在亞登森林重逢。奧列佛被弗萊德里克沒收財產(chǎn)，驅(qū)逐出城，也來到森林中。奧蘭多以德報怨，從獅口中救出兄長。奧列佛感愧，痛改前非。弗萊德里克欲率兵攻打亞登森林，被一位修道士感化，將爵位還給大哥，自己追隨修道士而去。奧蘭多與羅瑟琳、奧列佛與弗萊德里克之女西莉婭喜結(jié)良緣。故事在喜氣洋洋的婚禮中落幕。

西莉婭的機(jī)智詼諧，小丑試金石的插科打諢，公爵的大臣杰奎斯的憤世嫉俗，羅瑟琳女扮男裝引發(fā)的誤會，以及最后大團(tuán)圓的結(jié)局，使得這部劇充滿了歡樂的氣氛，是莎士比亞作品中公認(rèn)的喜劇之一。但是細(xì)讀原文，讀者不難發(fā)現(xiàn)莎翁在營造喜劇氣氛的過程中，刻意針砭時弊，飽含對受困難者深切的悲憫之情。

莎士比亞著手重寫這一出喜劇的時間為伊麗莎白女王統(tǒng)治的末期。“在當(dāng)時的社會中，資產(chǎn)階級追逐利潤，女王寵臣壟斷對生活必需品的專利權(quán)，普通民眾必須支付高額的費(fèi)用才能保證基本的生活需要”[2]（170），因此人民生活困頓，怨聲載道，社會矛盾加劇。宗教改革沒收了天主教的土地和財產(chǎn)，但這部分財產(chǎn)大多數(shù)轉(zhuǎn)入了資產(chǎn)階級和新貴族手中，窮人得到的救濟(jì)反而更少了。窮人因生活困難而相互搶奪，富人為爭名奪利而相互仇恨。人與人之間的傾軋排擠，普遍存在于在宮廷和普通民眾之間。在這部劇作中，莎士比亞運(yùn)用大量的反諷，減少了劇本的牧歌特點，加強(qiáng)了映射社會黑暗、揭露社會現(xiàn)實的作用。作品中對圣經(jīng)直接或間接的引用、對圣經(jīng)故事的套用或演繹，使得這部經(jīng)典的喜劇作品處處流露出毫不遜色于莎翁悲劇的豐富和厚重。

三、《皆大歡喜》中兄弟相殘情節(jié)與《舊約.創(chuàng)世紀(jì)》如出一轍

在《皆大歡喜》中，兄弟關(guān)系與愛情故事并駕齊驅(qū)，一起主導(dǎo)著故事的發(fā)展方向。最明顯的圣經(jīng)故事套用就是兄弟相殘的情節(jié)。奧列佛和奧蘭多、公爵和弗萊德里克兩對親兄弟，前者是長兄對幼弟無緣無故的仇恨和無情無義的剝奪，后者是幼弟對長兄取而代之的背叛和趕盡殺絕的殘酷。奧列佛說道：“我自己也不明白我為什么那么恨他；說起來他很善良，從來不曾受過教育，然而卻很有學(xué)問，充滿了高貴的思想，無論哪一等人都愛戴他；真的，大家都是這樣喜歡他，尤其是我自己手下的人，以至于我倒給人家輕視起來?！盵3]（89）由此看見，奧利弗作為長子，地位穩(wěn)固，其繼承權(quán)有著禮法和律法上的保障，其弟奧蘭多對他沒有地位上和財產(chǎn)上的威脅，可他卻對奧蘭多恨之入骨，并三番五次痛下殺手。他唆使拳師打死奧蘭多的計劃失敗后，又準(zhǔn)備把弟弟燒死在房屋中。

弗萊德里克用陰謀篡奪兄長的爵位，逼迫兄長躲進(jìn)亞登森林，使兄長忍受缺衣少食、嚴(yán)寒酷暑的折磨。公爵泰然處之，安然居住，從來沒有想過復(fù)仇，可弗萊德里克卻計劃興起大軍，前來捉拿他的兄長。同時他對公爵的女兒羅瑟琳充滿敵意，認(rèn)為羅瑟琳讓妨礙自己的女兒，說：“她這人太陰險，你敵不過她；她的和氣、她的沉默和她的忍耐，都能感動人心，叫人民可憐她。你是個傻子，她已經(jīng)奪去了你的榮譽(yù)；她去了以后，你就可以顯得格外光彩而賢德了。所以……她必須被放逐?！盵3]（99）弗萊德里克用陰險的手段，驅(qū)逐兄長，對自己的侄女也沒有憐憫之心，冷血無情可見一斑。這種仇恨從何而來呢？奧利弗和奧蘭多父親的老仆人說出了充滿深意的原因：“您不知道嗎，少爺？有些人常會因為他們太好了，反而會害了自己？您也正是這樣；您的好處就是陷害您自身的圣潔的叛徒……”[3]（105）

圣經(jīng)《舊約·創(chuàng)世紀(jì)》中有好幾例兄弟相殘的故事，最有名的當(dāng)屬該隱和亞伯。該隱和亞伯分別是亞當(dāng)和夏娃的長子和次子，該隱種田，亞伯放牧。該隱向上帝奉獻(xiàn)地里出產(chǎn)的東西，亞伯奉獻(xiàn)頭生的羊和羊的脂油。因為上帝悅納亞伯的供物，該隱就發(fā)怒，把亞伯殺了。上帝問責(zé)：“你兄弟亞伯在哪里？”[4]（5）該隱毫無悔恨和愧疚之心，反唇相譏：“我不知道！我豈是看守我兄弟的嗎？”[4]（5）僅僅是因為嫉妒，兄弟之間就不顧兄弟之情、倫理道德，將對方置之死地而后快。莎翁筆下的兄弟們與《舊約·創(chuàng)世紀(jì)》中的兄弟們何其相似？

長子繼承權(quán)是古希伯來的律法，長子可以繼承最大份額的遺產(chǎn)，并得到上帝的祝福，而小兒子只能象征性地得到一點遺產(chǎn)，甚至什么都沒有。這就不可避免地引起長子和其他兄弟之間的仇恨、嫉妒和爭奪。

以撒和妻子利百加生有以掃和雅各兩個孩子，長子以掃喜歡打獵，幼子雅各喜歡安靜地待在家里。一次以掃打獵回家，又饑又渴，為了一碗湯，同意把長子的名分讓給雅各。父親以撒病重，且眼目昏花，雅各裝作是以掃，騙父親為自己祝福。這樣雅各奪走了本屬于以掃的一切。雅各的幼子約瑟和哥哥們的故事同樣因嫉妒產(chǎn)生?！杜f約·創(chuàng)世紀(jì)》寫道：“約瑟的哥哥們見父親愛約瑟過于愛他們，就恨約瑟，不與他說和睦的話。”[4]（37）為了泄憤，約瑟的哥哥們先是想把約瑟?dú)⒌?，扔進(jìn)坑里，后來又決定把他賣給埃及人。他們?yōu)榱俗约旱睦婊蛩接?，不顧兄弟之情，不顧父母的感受，也不怕上帝的懲罰，任意而為，顯露丑惡的本性。

作為圣經(jīng)舊約開端的《創(chuàng)世紀(jì)》，是關(guān)于上帝創(chuàng)造世界的故事。上帝在創(chuàng)世的第六天造人，初衷是賜福給人類，使他們“生養(yǎng)眾多，遍滿地面，治理這地”[4]（2），接下來發(fā)生的事情卻事與愿違。亞當(dāng)和夏娃違背上帝的命令，偷吃了智慧果，被逐出伊甸園，他們的后代一次次彼此爭斗仇殺，同根相煎。

在《皆大歡喜》中，奧蘭多的父親留下遺囑，請長兄奧利佛好好教養(yǎng)奧蘭多，否則就得不到自己的祝福。可是奧利佛不顧父親的囑托，不顧骨肉親情，剝奪奧蘭多受教育的機(jī)會，讓他和家中的佃農(nóng)生活在一起。奧蘭多具有高貴的天性，勇敢善良，獲得大家的喜愛，奧利佛恐懼奧蘭多威脅到自己，想把他置之死地而后快。公爵仁愛公義，他的弟弟弗萊德里克卻視之如仇敵，篡奪長兄的爵位，驅(qū)逐長兄的女兒。公爵隨遇而安，在亞登森林平靜度日，對弗萊德里克既不仇恨又不反抗，可是弗萊德里克還是容不下他，準(zhǔn)備率大軍前來殺死兄長。

莎翁以《舊約·創(chuàng)世紀(jì)》的故事為藍(lán)本，為我們展現(xiàn)了一個骨肉相殘、公平和正義缺失的黑暗社會。劇作借小人物之口，發(fā)出悲嘆：“再會吧，先生；我希望在另外一個較好的世界里可以再跟您多多結(jié)識……唉，這算是一個什么世界，懷德的人會因為他們的德行反遭毒手?！盵3]（105）《皆大歡喜》與莎翁其他幾部著名的喜劇相比，故事的背景是最黑暗殘酷的，與《創(chuàng)世紀(jì)》的契合，無疑使得這部喜劇透出了幾層悲涼的色彩，意義更厚重深邃。

四、《皆大歡喜》中的亞登森林象征著充滿和諧與希望的伊甸園

《皆大歡喜》與圣經(jīng)相契合的還有伊甸園這一意象。在劇中地點的介紹中，對應(yīng)出現(xiàn)的是奧利弗宅旁的庭院、篡位者的宮廷和亞登森林。毫無疑問，前兩者為伊甸園之外充滿仇恨、殘酷和不公平的社會，后者則為和諧、安寧、公義的人間天堂。在奧利弗的庭院里，作為兄長的奧利弗對弟弟奧蘭多極盡誣陷詆毀之能事，并與拳師預(yù)謀借摔角殺死親弟弟的計策。“我巴不得你把他的頭頸和手指一起捩斷了呢。你得留心一些；要是你略為他削了他一點面子，或者他不能大大地削你的面子，他就會用毒藥毒死你，用奸謀陷害你，非把你的性命用卑鄙的手段除掉了不肯干休”[3]（88）。在篡位者的宮廷里，篡位者弗萊德里克趕走了公爵后，容不下公爵的女兒羅瑟琳，也就是自己的親侄女，不但挑撥善良的女兒西莉婭和堂姐的關(guān)系，還下令立刻驅(qū)逐這個無依無靠可憐女孩，任其自生自滅。

奧利佛的庭院和弗萊德里克的宮廷無疑是富麗堂皇的，可是里面充滿了陰謀詭計和弱肉強(qiáng)食，沒有手足情深，沒有其樂融融的家庭生活。貌似天堂的地方實則是地獄般的存在，黑暗、罪惡、冰冷。而在公爵避難的亞登森林，在公爵的眼里比俗世的浮華更可愛：“這些樹林不比猜忌的朝廷更為安全嗎？我們在這兒感覺到的，只是時序的變化……逆運(yùn)也有它的好處，就像丑陋而有毒的蟾蜍，它的頭上卻頂著一顆珍貴的寶石?！盵3]（102）居住在高庭闊院的人，也許同情公爵被篡位的命運(yùn)，可公爵卻對夏天的酷暑和冬日的嚴(yán)寒安之若素，因為“樹木的談話”、“溪中的流水”[3]（88）都是生活的賜予。公爵與許多投奔他的年輕貴族一起，“逍遙地把時間消磨過去，像是置身在古昔的黃金時代一樣”[3]（88）。

羅瑟琳受叔父逼迫離開后，來到亞登森林尋找自己的父親。奧蘭多為躲避兄長的魔爪，也陰差陽錯地來到森林，并遇到了伯爵。在這座象征公義和諧的森林里，奧蘭多找到了自己朝思暮想的羅瑟琳，公爵與自己的女兒久別重逢，牧女接受了牧人的求愛，一片喜氣洋洋。同時，這座森林還是和解的森林，奧利佛追到這里想殺死弟弟，卻因為弟弟舍生忘死的相救而被感化，兄弟重歸于好。帶領(lǐng)大兵來捉拿公爵的弗萊德里克被隱居在此的修道士點化，看破紅塵，把權(quán)位歸還給了兄長。

五、結(jié)語

《皆大歡喜》在大團(tuán)圓的喜劇氛圍中融入了圣經(jīng)《舊約·創(chuàng)世紀(jì)》中古老的兄弟相殘主題，看似筆調(diào)輕松，實則暴露了人性的殘忍自私。貴族庭院和宮殿表面華美，里面卻充滿詭詐血腥，與之相比，森林里簡樸自由的生活反倒充滿世外桃源的溫馨和諧。莎翁的這一對比既是他對人性的深深悲嘆，又是他對人性自我救贖的希望寄托。

參考文獻(xiàn)：

[1]于杰.英雄史詩與田園詩情[J].廣西師范學(xué)院學(xué)報，2012（2）：57-61.

[2]蒲永平.人類最偉大的戲劇天才莎士比亞[M].北京：中國社會出版社，2012.

[3]莎士比亞，著.朱生豪，譯.莎士比亞戲劇選[M].南京：江蘇文藝出版社，2010.

[4]圣經(jīng)[M].上海：中國基督教協(xié)會，2009.