祁翔

摘 要：《博物館起源：早期博物館史和博物館理念讀本》是一部關于早期博物館歷史以及博物館理念的重要歷史文獻。在文中就《博物館起源：早期博物館史和博物館理念讀本》進行介紹，并在此基礎上對博物館的相關問題進行初步思考。

關鍵詞：博物館；博物館史；博物館理念

《博物館起源：早期博物館史和博物館理念讀本》是美國休？吉諾韋斯和瑪麗·安妮·安德列編，由路旦俊翻譯，陳建明先生主編，譯林出版社于2014年出版，屬于譯林出版社出版的四冊博物館與文化遺產(chǎn)譯叢之一，其它三本分別為《讓木乃伊跳舞：大都會藝術博物館變革記》、《商人與收藏：大都會藝術博物館創(chuàng)建記》和《博物館變遷：博物館歷史與功能讀本》。本書共分為七個部分：

博物館起源，共7篇，按照時間順序，由點到面介紹與博物館起源有關的文章，內(nèi)容涉及亞歷山大博物館、牛津大學阿什莫林博物館等。

博物館理念，共9篇，包括藏品的意義和價值，公眾為什么需要博物館，公立博物館、專業(yè)博物館、地方博物館、藝術博物館的價值及應有理念，以及博物館應與社區(qū)建立怎樣的聯(lián)系。

新博物館，共7篇，前4篇寫于19世紀后期，探討“新博物館”的公共方面。后兩篇是最早探討博物館倫理學的文章?？傮w就博物館的標準化、規(guī)范化建設提出了若干思考，同樣對于今天的博物館資助部門和管理者具有重要的參考價值。

博物館教育，共10篇，我們可以讀到早在19世紀晚期、20世紀早期就已經(jīng)形成的通過博物館支持教育、發(fā)揮公眾教育功能的若干基本觀點。這部分的文章有一半出自女性作者的筆下，這反映了20世紀初女性在推動教育項目方面所起的重要作用。

博物館展覽，共6篇，研究者認為博物館應將用于研究和展覽的藏品區(qū)分開來，給博物館面向公眾的一面帶來革新和復興。如，阿爾弗雷德？羅素？華萊士思考是否能夠在自然歷史博物館中運用新的展覽方法。此外該部分也對增強博物館的公眾吸引力，更好的服務社區(qū)與市民提出了而今看來仍具有可行性的若干建議。

博物館與大學，共5篇，集中探討大學與其博物館之間的關系。即便博物館和大學都認為自己是教育機構，但它們完成各自使命等的方式截然不同。

活體藏品博物館的理念，共6篇，探討動物園、水族館、植物園和樹木園等活體藏品博物館。多位作者都有在自然歷史博物館工作的經(jīng)歷。

仔細閱讀本書會發(fā)現(xiàn)，書中所提的觀點有一些遠未過時，仍具有重要的參考價值。例如，戈德金在《博物館之我見》一文中提到“任何個人或股份公司如果想組建和管理一座博物館，并且將此作為牟利的一個途徑，都不會對這座城市做出任何巨大或永久貢獻。”再如，瑪麗安娜？艾利？凡？倫瑟雷爾是一位畫家、建筑師和景觀設計師，她于1917年探討了博物館與公眾互動的問題?！芭紶柨匆谎鬯囆g品或者只是在百般聊賴時去觀看藝術品——任何人都無法從這種做法中受益良多。我們必須花大量時間去觀看它們。我們必須花大量時間去養(yǎng)成一種習慣，讓這種習慣像讀書和聽音樂會那樣變成我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠帧Ｕ且驗槿藗円坏┻M入繁忙的成人世界后很難養(yǎng)成新的習慣，我們才應該為兒童免費開放博物館，不用去考慮兒童進博物館是否一定要接受具體的教育，而是要在兒童和成人中培養(yǎng)這種習慣?！鳖愃朴^點還有許多，以下僅從其中的一點淺談我的思考。

令人印象頗深的一個觀點是利亞夫人在《博物館與學校的關系》強調(diào)，應鼓勵博物館使用一些小型外借展覽，裝在便攜式展柜里，送到附近的公立學校，以此作為對一次性參觀博物館經(jīng)歷的補充。此點建議至現(xiàn)在仍少見相關嘗試。這其實可以看作屬于館校合作的問題，也是公共考古發(fā)展需要解決的問題。館校合作是將學校與博物館、科技館、藝術館、天文館等機構互相補充，實現(xiàn)以學校教育為主、場館教育為輔的教育模式。這既可以克服學校教育的封閉性、有限性等問題，也可更好地體現(xiàn)博物館等機構的社會教育職能，對學生素質(zhì)的培養(yǎng)有重要意義。

目前，已有中小學及一些高校會組織學生進行博物館參觀學習，這可以看作是學校（或?qū)W生）主動前去參觀模式，如老師組織全班參觀博物館。但因時間、場地、參觀次數(shù)等種種限制，這種教育模式往往缺乏系統(tǒng)性、主題連續(xù)性較單一，同時學生也往往會將這類學習機會當做休閑娛樂的“旅游”，在參觀學習過程中走馬觀花，無法進行有意義的主動學習。這樣一來效果可能不如預期。如何解決這類問題？建立長期有效的館校合作機制，將場館教育納入義務教育階段課后服務計劃，打造以館促校、以校帶館的良性合作生態(tài)，課后根據(jù)學生身心發(fā)展特點，定期以多種形式組織學生到科技館、博物館等進行參觀，這需要進一步強化落實。

那么，除以上方法外，是否可以考慮換其他模式？就如利亞夫人所說，讓博物館組織小型外借展，送到學校里，為學生的參觀學習提供更為方便的條件。這其實是讓博物館變?yōu)橹鲃拥囊环剑粗﹂_展送館、送物進校園的活動。通過送展品進學校，場館工作人員到學校宣講，或在校園里舉辦小型臨時展等，即類似流動博物館，可以創(chuàng)新學生的學習方式，將學生學習拓展到課堂教學之外，更好地拉近學生與博物館的距離。

黨的十九大報告指出，“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興”。習近平總書記也多次在不同場合提出“講好中國故事”、“讓文物活起來”等有關言論。此外，2018年“國際博物館日”的主題為“超級連接的博物館：新方法、新公眾”，這些對于博物館發(fā)展來說，具有重要的指導意義。博物館的“超連”并不是技術的結果，而是技術的推手。尤其是在上世紀70年代以來的新博物館運動中，如果沒有心系更多公眾，就不會出現(xiàn)全新的“連接”技術。博物館應與時俱進，積極響應如“互聯(lián)網(wǎng)+”策略的國家號召，創(chuàng)新宣傳形式，建立完善的網(wǎng)絡虛擬場館模式，增加更多的互動式體驗和講座，在網(wǎng)絡社交平臺上多開發(fā)一些結合紀錄片與動畫等形式的宣傳短片，以擴大博物館對于青年學生的影響力、充分發(fā)揮博物館的教育等職能，還可以在一定程度上解決博物館資源分配不均衡等問題。同時，這也提升了博物館自身的知名度，在一定程度上促進了博物館自身的發(fā)展。

“一千個人眼中有一千個哈姆雷特?！睂Ρ緯脑u價也存在著不同的聲音，有些讀者認為書中很多都是講稿，或者呼吁建立完善博物館的文章，信息量太少；是早期博物館資料集，可讀性不強。其實不能如此片面地理解，應結合時代特征以及其側重點。通過閱讀我們可以發(fā)現(xiàn)，本書所選文章的側重點是博物館的歷史和理念，沒有提及任何實踐或操作技術，因為當時的大多數(shù)做法如今已被現(xiàn)代化手段所取代，如果過于關注這部分的歷史，范圍就會受到嚴重局限。

陳建明先生認為，長期以來研究者關注更多的往往是應用博物館學，對博物館學史這一理論領域的研究卻相對落后。在中國特色的博物館體系迅速形成和崛起之際，博物館更需要回顧博物館起源之初先賢們對博物館最質(zhì)樸的思考，真正地從本質(zhì)上理解博物館，在前行的過程中勿忘來路，勿忘初心。

總之，我認為，無論研究什么問題、從事哪個領域，都有必要了解該問題、該領域發(fā)展的歷史以及先賢們所做出的努力和研究成果。通過這本書，我們可以了解到18世紀、19世紀甚至更早的學者對于早期博物館的描述和理解，從不同的視角去理解博物館的起源與發(fā)展歷史，也可以給那些對博物館豐富歷史感興趣的學者帶來一些啟發(fā)，更好地促進當今博物館健康快速的發(fā)展，推薦大家進行閱讀與思考。