文_當(dāng)代貴州全媒體記者 / 呂躍

打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，抓好思想扶貧工作十分重要。給錢給物能解一時(shí)之困，但無法解一生之貧。思想扶貧，扶的是貧困群眾不想過窮日子的志氣、扶的是努力奮斗的觀念、扶的是一定要富起來的意志，要幫助群眾擺脫知識(shí)匱乏、資源貧乏和技術(shù)短板，用先進(jìn)科學(xué)理念帶動(dòng)群眾發(fā)展生產(chǎn)，拓寬致富的思路。

“三變改革”“塘約經(jīng)驗(yàn)”等扶貧實(shí)踐充分證明，轉(zhuǎn)變思想觀念，發(fā)揮群眾主觀能動(dòng)性，是走上富裕道路的重要因素。貧困地區(qū)、貧困群眾首先要有脫貧的意識(shí)，才有致富的行動(dòng)。沒有內(nèi)在動(dòng)力，僅靠外部幫扶，幫扶再多也不能從根本上解決問題?？上驳氖牵F州各地貧困群眾想要脫貧的主觀意志越來越強(qiáng)烈，“要我脫貧”的越來越少，“我要脫貧”的越來越多。

從抓好思想扶貧層面審視貴定縣的扶貧事業(yè)，全縣呈現(xiàn)出的“不服輸”的斗志讓人動(dòng)容。在打鐵村村口，“打鐵還需自身硬”被刻在勵(lì)志石上，折射出全村決心用雙手勤勞致富的信念。在高坡村，“高坡更要志氣高”的口號(hào)，反映出高坡村民打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的信念和勇氣。

物質(zhì)扶貧需要與思想扶貧融合推進(jìn)。扶貧既要送政策產(chǎn)業(yè)，更要送思想觀念。讓貧困村民先有“富起來”的思想，再有“動(dòng)起來”的念頭，走出自我禁錮，走出得過且過的惰性思維，樹立起脫貧光榮的信心與斗志，村民不再是被動(dòng)的“要我干”，而是積極的“我要干”。

抓好思想扶貧，需要有載體、有抓手。貴定縣緊扣產(chǎn)業(yè)主體，引進(jìn)產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，同時(shí)保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，整治人居環(huán)境，將文化元素植入家風(fēng)家訓(xùn)、村規(guī)民約中，建立村級(jí)建設(shè)發(fā)展制度和督促落實(shí)長效機(jī)制，多種方式結(jié)合打造思想扶貧組合拳，激發(fā)群眾主動(dòng)參與。

貴定縣的實(shí)踐具有很好的借鑒意義：結(jié)合每家每戶的實(shí)際情況幫助其制定家訓(xùn)，用書法體刻在石磨、石板等廢棄農(nóng)具上，如依靠勤勞過上好日子且誠信的家庭，其家訓(xùn)為“誠實(shí)守信、勤勞致富”，實(shí)現(xiàn)思想扶貧與農(nóng)村景觀、農(nóng)戶庭院的自然融合，覆蓋到每家每戶、觸及到每個(gè)群眾。

值得注意的是，思想扶貧不是單純的喊口號(hào)、刷標(biāo)語，而是要讓老百姓打心眼里接受、認(rèn)同，這就需要把思想扶貧的具體內(nèi)容和老百姓的日常生活緊密聯(lián)系起來，需要用老百姓的行動(dòng)來檢驗(yàn)效果。

貴定縣根據(jù)每個(gè)村的產(chǎn)業(yè)發(fā)展、民風(fēng)民俗等實(shí)際情況，引導(dǎo)他們制定村規(guī)民約，每個(gè)村寨都制定了自己的警句，編制群眾易懂易記易講的扶貧教育內(nèi)容，比如“不勞不勤真不行，勤種勤養(yǎng)會(huì)脫貧”“等給等送不光榮，最大恥辱是懶窮”等，印制在茶杯、臉盆、掛歷等日常用品上，送給各家各戶。用這種方式，把思想扶貧的內(nèi)容真正融入到群眾的日常生活中。

增強(qiáng)貧困群眾的脫貧主觀意志，干部的作用不可忽視。工作推進(jìn)過程中，改變?nèi)罕娝枷胗^念和不良習(xí)慣，必須要貼近群眾、融入群眾。各級(jí)干部勤走村寨、常訪農(nóng)家、多拉家常，把脫貧攻堅(jiān)政策送入群眾家中，把脫貧的志氣和信心送到農(nóng)戶心坎上，幫助貧困群眾樹立“自力更生、勤勞致富”的正確觀念。

沒有物質(zhì)基礎(chǔ)的思想扶貧就是空中樓閣，簡(jiǎn)單的說教只會(huì)失去老百姓的信任，因此，思想扶貧要讓貧困群眾形成“勤勞就有回報(bào)”的正向反饋。貴定縣堅(jiān)持思想和物質(zhì)雙管齊下，做到山區(qū)公路組組通、山寨道路戶戶連、山間清泉家家到、山上產(chǎn)業(yè)村村有、山鄉(xiāng)環(huán)境處處美、山中危房棟棟除。

幸福生活最終要靠群眾用雙手來創(chuàng)造。這種創(chuàng)造必須注重思想、觀念的力量。只有從思想上根除“窮根”，決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)、決勝同步小康才有希望。