文/李夢(mèng)青 段高華

當(dāng)下國(guó)家綜合實(shí)力的發(fā)展不再限于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化軟實(shí)力已成為制約國(guó)力的重要因素。放眼綜合實(shí)力較強(qiáng)的國(guó)家和地區(qū)，無(wú)一不在文化上大放光彩。近年來(lái)，我國(guó)跨文化傳播日益繁盛，國(guó)家也開始意識(shí)到文化對(duì)國(guó)家的重要意義。城市是文化的載體，文化是城市的名片。探討提升鷹潭城市文化影響力的基本途徑對(duì)提升鷹潭城市文化軟實(shí)力、助力鷹潭城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有十分重要的意義。

一、鷹潭城市文化定位

鷹潭城市文化底蘊(yùn)深厚，龍虎山以“丹霞絕美、道宗絕圣、古越絕唱、陰陽(yáng)絕妙”著稱于世，是當(dāng)?shù)刂匾穆糜钨Y源，也是國(guó)內(nèi)外游客向往的道家文化勝地。亞洲第一、世界第二的世界500強(qiáng)銅冶煉企業(yè)江銅集團(tuán)坐落在鷹潭，全市銅企業(yè)130多家，城區(qū)重要節(jié)點(diǎn)都設(shè)立了相應(yīng)的銅雕，城市銅文化突出。目前鷹潭正沿著“四區(qū)合一”“一體兩翼”和“一江兩岸”的城市發(fā)展道路大步向前，以打造道文化、銅文化、眼鏡文化突出的城市。

目前鷹潭仍是一座年輕的城市，雖然鷹潭城市文化影響力得到了提升，但外界對(duì)鷹潭城市文化仍知之甚少，社會(huì)對(duì)鷹潭文化的理解和認(rèn)同度也普遍偏低。

二、鷹潭城市文化構(gòu)建的策略

（一）文化傳播策略

文化傳播策略是在城市形象元素的資源庫(kù)中提煉與發(fā)掘出能體現(xiàn)城市精神的內(nèi)容，為城市文化形象的傳播提供手段。任何一座城市若要有自己專屬的城市形象，就必須打造獨(dú)特的城市名片。城市名片不單是一個(gè)稱號(hào)，它涵蓋了一座城市的自然、人文、歷史和經(jīng)濟(jì)等方方面面。

2017年鷹潭參加央視二套《魅力中國(guó)城》節(jié)目就是一種行之有效的文化傳播策略。在電視節(jié)目播出前有一個(gè)在微信公眾平臺(tái)投票的環(huán)節(jié)，鷹潭市民在投票和拉票的過程中加深了對(duì)鷹潭城市文化的認(rèn)同和熱愛，在《魅力中國(guó)城》電視節(jié)目播出時(shí)激發(fā)了全市人民對(duì)鷹潭文化的激情。通過城市文化使廣大人民群眾產(chǎn)生精神上的共鳴，進(jìn)一步加強(qiáng)了外界對(duì)鷹潭城市文化的認(rèn)同?！笆澜玢~都、中華道都、智慧新城”，新時(shí)期鷹潭的城市名片體現(xiàn)了一種傳承和創(chuàng)新。此外，文化傳播方法的運(yùn)用可以融合鷹潭當(dāng)?shù)馗挥刑厣牡胤轿幕貋?lái)塑造相應(yīng)的文化品牌，如圍繞夏言、鬼谷子、鄒韜奮、桂永清等名人建設(shè)相應(yīng)的景點(diǎn)，以彰顯鷹潭人杰地靈、名人薈萃的地域文化。再者，發(fā)動(dòng)鷹潭市民深入探討城市精神，提煉出“道、銅、智慧的城市精神” ，提高市民對(duì)鷹潭城市的認(rèn)同感和歸屬感，在全社會(huì)形成建設(shè)“綠色世界銅都、中國(guó)道都、智慧新城”的濃厚氛圍。

（二）城市營(yíng)銷策略

“城市營(yíng)銷”概念最早來(lái)源于西方的“國(guó)家營(yíng)銷”理念。菲利普·科特勒在《國(guó)家營(yíng)銷》中指出，一個(gè)國(guó)家可以像企業(yè)那樣去挖空心思鉆營(yíng)。在他眼中，國(guó)家是一個(gè)整體，是由消費(fèi)者、制造商、供應(yīng)商和分銷商的實(shí)際行為合成的。同理，城市營(yíng)銷應(yīng)將城市視為一個(gè)企業(yè)，通過銷售方式，將城市資源、公共產(chǎn)業(yè)、服務(wù)推薦給消費(fèi)者。城市營(yíng)銷策略在城市文化塑造上有著舉足輕重的作用，打造城市文化更需緊緊圍繞鮮明的城市特色來(lái)進(jìn)行。筆者認(rèn)為，可通過名人效應(yīng)來(lái)宣傳名勝古跡、推薦地方土特產(chǎn)；通過承辦大型活動(dòng)——風(fēng)車節(jié)、美食文化節(jié)、自行車賽、帳篷節(jié)等傳播城市形象，帶領(lǐng)人們走進(jìn)鷹城，感受鷹城文化。諸如此類的活動(dòng)對(duì)于鷹潭城市文化形象的構(gòu)造與傳播都能起到理想的推動(dòng)作用。

（三）議程設(shè)置策略

美國(guó)傳播學(xué)者麥克姆斯和肖通過實(shí)證研究發(fā)現(xiàn)，公眾對(duì)社會(huì)公共事務(wù)中重要問題的認(rèn)識(shí)和判斷與傳播媒介的報(bào)道活動(dòng)之間存在著一種高度對(duì)應(yīng)的關(guān)系，即傳播媒介給予的強(qiáng)調(diào)越多，公眾對(duì)該問題的重視程度越高。這便是著名的議程設(shè)置理論。

城市文化形象的建構(gòu)和傳播便能運(yùn)用該理論，媒體通過不斷提供城市的特定信息來(lái)鞏固人們對(duì)該城市的感知和印象，并通過報(bào)紙、廣播、電視、兩微一端等多種渠道傳播城市的人文、政績(jī)和民俗民情。同時(shí)大力提高鷹潭當(dāng)?shù)匚幕瘋鞑C(jī)構(gòu)的品位和水平，運(yùn)用多種媒介積極介紹道文化和銅文化等相關(guān)知識(shí)。比如龍虎山道文化、鄒韜奮新聞人文化以及當(dāng)代人民好警察程永林不懼艱險(xiǎn)的公仆精神，媒體能夠?qū)@些文化進(jìn)行深挖細(xì)掘，做成地方特色，從而打造成屬于鷹潭城市獨(dú)有的城市名片與城市品牌。